今天開始，迎來了一年中最冷的“三九”天。
加上最近的網紅“寒潮”一路席捲中華大地。
有暖氣的北方還好，南方人就慘了，早上不想起床，穿衣瑟瑟發抖，走路上渾身亂顫。好在屋裡可以開空調，雖然比不上北方，好歹不用縮成一團了。
不禁想，古人沒有空調，怪還沒有溫室效應，冬天只會比現在更冷。
他們是如何取暖？如何度過漫漫寒冬呢？
火，是取暖第一利器。
自從祝融將天火從光明宮帶到人間，火就成了驅寒利器。
古人取暖第一方式就是烤火。不過，僅靠“火盆”太不“給力”。於是，烤火也分出三六九等來，乞丐有堆火就好，貧寒人家用土坑燒炭取暖，條件稍好者用泥盆裝做飯的“灶灰”取暖，富貴人家有熏籠、手爐，燒好炭，帝王之家更為考究精緻……
《甄嬛傳》裡，失寵的安陵容被欺負，丫頭寶娟就抱怨：“這大冬天，沒有地龍，可要凍死了。”這地龍，是明清宮廷最佳供暖設備。為了不凍著皇室貴人，古代宮廷建築師費煞苦心，將宮廷的牆壁砌成空心的“夾牆”，牆下挖火道，添火的灶口設置於殿外的廊簷底下，灶口燒上木炭火，熱力就順著夾牆溫暖到整個大殿。
為了使熱力循環通暢，火道的盡頭還設置了氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和妃子、貴人的炕床下面，形成“暖炕”和“暖閣”，使得整個宮殿都感到溫暖如春。
為了不汙染室內空氣，柴炭得準備活力旺、無煙無味的優質炭。最好的炭是西涼國進貢的“瑞炭”，長尺餘，堅硬如鐵，每條可燒十日，無焰有火，熱氣逼人。
重要如斯，宮廷專門設置了冬季供暖的“惜薪司”，其官員還可直達皇帝御前，有“近侍牌子”之稱。
可見，燒火丫頭也是一份很有前途的職業。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”白居易短短二十字，就把冬日飛雪的夜晚與朋友圍爐對酒的情趣寫得活靈活現。
這個火爐，又叫熏籠，是在泥盆上編一個竹罩籠，裝上炭火，可以烤火，也可薰香、燻被，兼具雙職，所以竹籠在編織時，不像竹簍編那麼板實，而是稀疏有孔洞，便於熱力發散。
嚴冬一家人圍籠而坐，熏籠上罩上一床薄被，喝茶聊天，還可在炭火中燒點紅薯、花生，格外溫馨。日本榻榻米上的暖桌大約是從此借鑑而來的吧。
熏籠有大有小，小者可以手提為手爐，暖腳則為腳爐，大者可高一米。《紅樓夢》中，“晴雯只在熏籠上圍坐”，睡也在熏籠上。後來麝月出去，晴雯想嚇唬她，沒加衣服就下了熏籠，被寒風一吹，又趕緊回到熏籠上，一冷一熱病倒，才有了“勇晴雯病補雀金裘”。熏籠能坐還能睡，可見巨大。
暖手者還有小手爐。相傳隋煬帝南巡到江蘇江都，時值深秋天氣寒冷。
江都縣官許伍為拍皇帝的馬屁，叫銅匠做了一隻小銅爐，放進火炭，獻給煬帝取暖。煬帝十分高興，捧在手上，便稱之為“手爐”。
熱水，取暖也少不得
蘇東坡一日調侃佛印，問：“你有妻子沒？”佛印笑答：“有，兩個。”東坡吃了一驚，佛印笑著說：“我夏日擁抱‘竹夫人’，冬日懷揣‘湯婆子’，可不就是兩個妻子。”蘇東坡只好大笑。
“湯”是江南方言，指煮開的水，“婆子”自然是女人之意，可同床而眠，還能送來絲絲暖意，於是有了這戲謔的名字。
湯婆子，宋時已有，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，黃庭堅有詩云：“千金買腳婆，夜夜睡到明。”其實，它就是古代熱水袋，一般為黃銅製扁圓南瓜狀，上方開有一個帶螺帽的口子，熱水就從這個口子灌進去。
冬夜臨睡前灌滿熱水，套上布套放於被窩，一夜到天亮都是暖烘烘的，早上起床，還可以倒出來洗臉刷牙，一點都不浪費，實在居家旅行必備利器，難怪方外人佛印也忍不住“娶”了一個。
銅製湯婆子不易損壞，往往可傳幾代人。舊時百姓居家不同，但湯婆子每家必有。遇族中人家婚嫁，還是必送之禮，且為五隻，取“五子登科”的好意頭。
古裝劇中，湯婆子也甚為常見。
《步步驚心》中，八爺被罰跪後走路回家，明慧扶他回臥房蓋上錦被後又放入湯婆子驅寒，溫暖中格外顯得夫妻情深。
《金枝欲孽》中，失寵的如妃，眼看著女兒死去無可奈何，為了復寵，她將幾個湯婆子圍在公主身邊，暖熱了公主身子，抱去求見皇帝，讓公主在皇帝手上一點點變冷，不免讓觀者打個冷顫。
如今湯婆子已經從商店中銷聲匿跡，雖受懷舊風影響也在網上熱賣，終再難有家家戶戶抱湯婆的盛況。
說起來，現在取暖的，也是水與火之暖更讓人舒適。
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手藝、非遺、歷史
回聲空想，寫點有趣的。
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