清明祭祖,你要知道這些事情!

清明期間還有其他法定節假日,我們去祭祖,是不是真能想起祖先的好處?思祖先之恩,這是非常重要的。我去過山東一個家族,二三百口人,每年大年三十,各家的長子長孫要幹什麼?

祭祖守夜。

所以這個家族在各個地方工作的公務員特別多。別人跟我講他們家風水好,我說你們只知道其一,不知道其二。這個家族之所以風水好,是因為他們知道根在什麼地方。

他們知道祭祖。

祭祖的時候,燒香為陽,燒紙為陰。古時候老人家都會講,那個家裡沒香火了。沒香火什麼意思?斷子絕孫。香火還代表財富。祭祖時要虔誠,我們現在家族能興旺,全是祖宗積德。

清明祭祖,你要知道這些事情!

什麼時候祭祖?

清明節,農曆七月十五中元節,農曆十月初一送寒衣,冬至,再加上大年三十,通常是五次祭祖。我們可以根據各地風俗祭祀祖先,在外面工作不能回去,也可以遙祭,朝老家的方向燒點兒紙,燒點兒香,這叫不忘根本。懂得感恩圖報,才可以獲得祖先的護佑和眷顧,家族的運勢才會更好。如果在條件許可的情況下,沒有顯露紀念祖先的心意,那就是不孝。

有一個老闆,他的父母去世以後,他塑了兩尊小像在家裡供著,和供佛一模一樣,早晚燒香,一天三頓飯。這個老闆有幾十個億的資產,怎麼有這麼大的福報啊?是孝心所感。他說父母去世五六年,他對父母的思念有增無減,我們有沒有?我甚至聽到很多怪異的聲音:“怪了,這兩天怎麼沒死人啊?”我很奇怪,說:“為什麼要想死人呢?”“你不知道,這一死人就會唱戲、唱歌,非常熱鬧啊!”

現在的葬禮,我也去看過幾次,我當是結婚呢,大家蹦蹦跳跳的,真是喪喜不分啊!父母去世,你很恭敬,按照正常的禮葬儀式去做,父母可能在朋友或者鄰居心裡還會活很久。可是一唱戲、一跳舞或者一唱歌,就是向大家宣傳你們家死人了,還美滋滋的,這不是盡孝道!通過喪禮告訴大家,你看我很孝順,我很有錢,我請了這麼多客人,很有面子,拿父母當什麼呀?給自己臉上塗油塗光啊!

清明祭祖,你要知道這些事情!

很多家庭父母去世以後,拜祭父母的照片都要燒掉,說人都死了,要照片幹什麼呀?這多晦氣!還跟我說:“秦老師,不是我們不留,我們家就一居室,沒地方掛。”到家一看,他們夫妻的相片掛滿了,把父母長輩的遺像燒掉這是不應該的!

祖先就是家族的根。樹根不動,樹枝再搖晃,一會兒就會停下來,但是樹根一旦動了,連根拔起樹就死了。所以根很重要,我們不要認為自己能耐大,福分大,掙了這麼多錢,告訴你,沒有祖宗之德護佑,你這福從哪裡來?論名字,跟你同名同姓的人很多,你為什麼發財了,他就倒黴了?同年同月同日同時生的,命運也各不相同。你要真明白這個道理,就會長時間思念祖宗之德。

清明祭祖,你要知道這些事情!

有人將祭祖與信鬼神聯繫在一起

“秦老師,你見過鬼嗎?”我說我見過。他說鬼在哪裡,我說你就是鬼。他說你怎麼說我是鬼,我說你想想多久不說人話了,淨做鬼事,是不是?存鬼心,說鬼話,你不是鬼,是什麼?還有一些人有錢了,花一千多萬買個墓地。我說你活著是活鬼,死了是死鬼。活著就和鬼搶地,證明你要做鬼。我們不要把自己當成鬼。

范仲淹先生,當過宰相的人,讓先生給他看一塊墳地,希望用來埋葬祖先。先生看完以後講:“這個地方表面看環境絕佳,可是誰的祖先埋到這個地方誰就要斷子絕孫。”范仲淹先生就說:“那把我的祖先埋到這個地方吧。”為什麼?別人埋這兒把別人一家都害了,我把這兒佔住了,別人就不會受害。心慈得天佑!人在做事,天在看。天是誰?天就是心,良心翻出來,與天地就能結合。所以你看,范仲淹先生的家族旺到現在,已經一千多年了。

我在廣東的時候,有一個朋友跟我講,他看中了一個地方,一個小寺廟裡面只住了一兩個人,很多大師都說那個地方特別好。我一想,人跟神搶地,這不找死嗎?我馬上就問:“那塊地方是不是別人也想過?”他說一個大老闆規劃好了,要給點兒錢把出家人弄出去,把廟給拆了,把祖墳弄到那個地方,誰知道還沒挪,犯事了,被雙規了。我說那個人還沒爭呢,他就被雙規了,你這不也想被雙規嗎?你跟神搶,你要把祖先埋在這個地方,你要是生意興旺這叫什麼?天理不容。你要子孫興旺,叫地理不容。人要懂得人的道理,就是倫常大道理,天有天的道理,我們不要違背。環境不能搶,好環境是可遇而不可求的。

下面將跟大家分享清明節最有效的祭祖秘籍!做完全家一年吉祥平安、健康無病!

祭祖掃墓步驟:

第一步:

1

清掃墳墓(垃圾掃乾淨,雜草拔乾淨,如果墓碑有損壞,立即修理)

清明祭祖,你要知道這些事情!

清理祖先墓地垃圾,就是清理內心垃圾。

清明祭祖,你要知道這些事情!

拔出雜草,即是消除人生煩惱。

清明祭祖,你要知道這些事情!

掃地掃地掃心地,至誠感通得護庇。

2

擺供品:

土地(后土)、先祖各一份(五行供、果盤、花、清淨水、七盞燈)

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清明祭祖,你要知道這些事情!

清明祭祖,你要知道這些事情!

奉祖宗一份供品,用全心畢恭畢敬。

附“五行供”的製作:

【五行供品】在家簡單做法:可做五種顏色的“五行供菜”,來供祖宗,再加一碗飯,共6碗,又幹淨又簡單又科學。顏色為(黃色、黑色、白色、綠色、紅色)的蔬菜或水果;飲料是七種顏色(最少用三種,比如牛奶、水、可樂)。

清明祭祖,你要知道這些事情!

第二步:上供(先供土地,再供先祖)

1

點蠟燭

2

上香

3

灑淨

4

獻花

5

祭祀祈願文/公祭文(家族或大型祭祖可用,自家可以省略)

6

跟孩子分享祖宗的德行(特別是為國家社會做過貢獻的祖宗)

7

供養祖宗

8

化紙寶

祭祖掃墓

秘籍

秘籍一:

為什麼要清理乾淨墳墓

並且護理好墓碑

首先要清理墓地的衛生,外在是清理墓地,其實是清理我們內在的心,懷著一顆清淨的心,感恩的心來祭拜我們的祖先。墳墓會向我們發射一種信息,當一個人的修行沒達到一定層次時,會受到五行風水能量的影響。墳墓的信息會反映出墓地的地氣,地氣會影響我們的風水但一切的根源還是在我們的德行,我們要積德行善,要明白心好才有好風水。(小秘密:墓碑不能用豬油擦,會腐蝕墓碑,建議用植物油)

清明祭祖,你要知道這些事情!

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清明祭祖,你要知道這些事情!

清明祭祖,你要知道這些事情!

一花一香一供品,一心一意祭先祖。

清明祭祖,你要知道這些事情!

秘籍二:

為什麼要先供土地

清明祭祖,你要知道這些事情!

清明節祭祖,做人才靠譜。

所以去一個地方,就要敬重這個地方,不管你的祖墳外在的風水好不好,我們先去敬仰山神土地,他們會護持我們的子孫後代的。我們對山神土地越恭敬,山神土地的德行越高,我們祖宗的靈魂越能得到安寧。我們感恩山神土地,山神土地才會護持我們一方的平安。(小秘密:如果我們找墓地的時候,提前感恩山神土地,好好跟山神土地溝通,祈求山神土地護佑,山神土地會幫我們選一個好的風水寶地哦!)

清明祭祖,你要知道這些事情!

戒定真香。焚起沖天上。子孫虔誠。即遍滿十方。

秘籍三:

祭祖為什麼要分享祖宗的德行

我們現在如何的有出息,孩子發展的如何好,都是祖宗的福德庇佑。上香的時候,我們可以把所有的老祖宗意念過來,告訴他們,我們是來紀念他們的,是來感恩他們的,感恩祖宗父母的德行,感恩他們給我們留下生命和美德,我們也會把這些美德一代代傳承下去。所以祭祖要把孩子帶過去,去跟孩子講對應墓地對應的祖先是哪位,從家譜中找到他們的美德分享給後代,“香火”的傳承除了後代的延續,更重要的是美德的延續。

清明祭祖,你要知道這些事情!

報恩祭祖孝親,要從娃娃抓起。

我們必須讓孩子知道為什麼要孝順父母,第一就是讓孩子知道,我們的生命是祖宗父母給我們的,要感恩;第二就是我們祖宗有這樣的德行,我們需要去繼承需要去敬仰。我們每個人背後都有祖宗父母的力量,如果我們找到了祖宗的美德的時候,我們就會感受到背後不可思議的力量,因為你並不是自己一個人。我們每個姓氏背後都有巨大的能量,祖宗德行會支撐著我們。為什麼現在你們感受不到,就是因為我們沒有找到祖宗的德行,沒有連接祖宗的根。所以要跟後代分享祖宗的美德,把“香火”與祖宗的精神連接起來,這也是為什麼要有祠堂,要拜墓的原因,是為了讓我們通過這個相把祖德傳承下去,知道怎麼做。這樣的掃墓才有意義——緬懷祖德、紀念祖德、傳承祖德。

清明祭祖,你要知道這些事情!

人生一大喜事,

莫過於在充滿希望的季節,

播下孝親祭祖的種子。

在清明或中元節時是非常容易超度祖宗的,對祖宗一定要有感恩心和恭敬心,當我們懂得對祖宗知恩感恩報恩時,我們與祖宗的關係就會打通,我們就能連接到祖宗的力量,這種力量是不可思議的。(小提示:三年不祭祖就會斷根,我們做事就會沒有力量。如果我們情況特殊實在沒辦法回家祭祖,也可以在現在所在的地方點燈,供花香拜祭祖宗,真誠的感恩祖宗的恩德,這樣祖宗也是能收到的)

清明祭祖,你要知道這些事情!

祖德潛扶啟鳳毛,宗功默佑昌麟趾。

分享祖德的同時我們也要記得感恩國家。天地間有國家的精神能量,我們愛國就會連接到國家的能量,得到國家的護佑(不愛國的人是活不好的,做什麼都做不成!)

秘籍四:

為什麼用五行供(素供)

我們生活在天地之間,天有九星地有五方(東南西北中),東方屬木,代表仁慈,南方屬火,代表太陽;中方屬土,代表大地母親,承載萬物;西方屬金,代表希望;北方屬水,在人體中代表著我們的腎臟,腎臟是我們的先天之本,也就是先祖留給我們的德行,人出生先天之氣不夠,那麼這個人的福報是不夠的。所以五行供代表的是五方五土的能量,在中醫文化和傳統文化裡面很有講究。古時候,國家祭拜天地,神靈,用最高級的供品,就是殺牲畜來供養天地。因為天地承載萬物,養育萬物,所以用天地養育的生命去祭拜天地,實則是表達我們對天地的敬仰。而我們後人只知其然不知其所以然,我們同樣去殺牲口祭拜祖宗,這種祭拜方式不但會折損我們後代的福報,也會折損祖宗的福報。我們過去沒有學習傳統文化,誤以為祭拜老祖宗要殺牲口,才是最好祭拜祖宗的方式。現在我們明白了道理,就可以選擇用五行供去供養祖宗。

清明祭祖,你要知道這些事情!

素食五行供,

五方五土中,天廚大妙供。

更重要的是,我們的祖宗安葬在這個地方,其實就是在接收天地的靈氣,天地的靈氣代表了什麼?一個地方的風水好不好,就看這裡有沒有五方的能量。我們風水裡面有左青龍右白虎後玄武前朱雀,代表四個神獸,也代表四方的能量。我們做的五行供,木耳,西紅柿,白菜,胡蘿蔔等都是生長在大地,它每一種顏色都代表一種能量,綠色代表東方的能量,紅色代表南方能力,黃色代表中間大地的能量,白色代表西方的能量,黑色代表北方的能量。所以看一個地方風水好不好就是要看有沒有五方的能量。所以我們供五行供就是連接五方五土的能量,用五方的能量來滋養祖墳的風水。殺雞鴨是不能滋養風水的所以拜祖宗不要殺生。

清明祭祖,你要知道這些事情!

莊嚴美妙之大供,恭敬祖先於心中。

所以回家要供五行供,供的時候要感恩山神土地和五方五土龍神,那麼家裡面哪怕風水不好,都能得到五方能量的滋養,慢慢也就會變好。你來到一個地方,能感恩這個土地,不好的風水在善良和感恩心的作用下,風水慢慢就會變好。心好是最大的風水。

秘籍五:

為什麼要灑清淨水,如何灑淨

清淨水代表著我們內心的清靜。在佛教叫大悲水,就是代表我們的大悲心和愛心。我們灑下這杯清淨水,用的是我們對這片土地的清淨心和感恩心去清淨。讓我們的祖先在這裡得到山神土地的護佑,在這裡住得安寧,也讓這個地方所有的有緣生命都能夠得到清淨水的灑淨,能夠消除他們的痛苦煩惱。

清明祭祖,你要知道這些事情!

一心一恭敬,一水一清淨。

如果你有信仰,可以邊灑淨邊念所信仰的詞語,譬如你信仰佛教,可以念南無大慈大悲觀世音菩薩,大悲咒或觀音心咒,意念經過加持的清淨水閃閃發光,閃閃發亮,清淨水的能量不可思議,你用意念過的清淨水灑淨,連山神土地都會恭敬你的祖先,因為他們也可以得到觀音甘露加持。如果你信仰孔子,可以念孔子,因為所有聖賢都有能量和精神。我們的清淨心和感恩的心才是最重要的。我們懷著一顆清淨心觀想觀世音菩薩來到現場便灑甘露水,觀世音菩薩是慈悲和大愛的化身,是天地能量的一個代表。用天地的這種正氣的能量去除過去墳墓留下來的負能量。祖宗的能量會影響到我們的能量,醫學上檢查每個人頭髮的DNA都可以說明我們跟祖宗的信息關聯。祖宗如果得不到安寧,我們也不得安寧。

清明祭祖,你要知道這些事情!

祖宗不安,陽上不寧。

祭祖先灑淨,內心常清淨。

灑的時候可以正面對墳墓,按順時針方向灑淨。灑的時候,我們可以意念:佛菩薩或者天地宇宙超級能量,放無量光芒照耀著你的祖先墳地和整個山頭,讓這塊墓地無有一切風水障礙,山神土地和所有一切生命得以解脫,迴歸光明世界!

秘籍六:

供養的時候怎麼意念

默唸 嗡啊吽 ,此食遍十方,一切鬼神共,想著眼前的供品變成百千萬億,供品閃閃發光,變成無數無量,所有在這裡的有緣生命和我們的祖宗、山神土地都得到平等的供養。願望他們福報福德更大,願望我們的先祖在這裡住得更安寧。

清明祭祖,你要知道這些事情!

清明祭祖普供養,承接祖德助成長。

秘籍七:

燒紙寶的時候怎麼意念

先燒給山神土地,燒的時候懷著恭敬感恩的心,感恩他們護持祖宗在這裡過得安寧,告訴他們紙寶是專門燒給他們的。如果有信仰,燒的時候可以念“南無阿彌陀佛”,想象著紙寶變化成億萬多,想著拿到紙寶的生命,當下得到光明的照耀,當下得到解脫,迴歸到更美好的地方(一切都是心裡想著就可以了),想著天地能量,五方五土龍神的金光照耀著墳墓所在的土地。如果沒有佛教信仰,就想著你所信仰的本尊放光照著你們的山頭,加持這裡的山神土地,接引這裡的祖宗和有緣生命迴歸到更美好的地方去。讓他們更有能力護持我們的子孫後代(小秘密:燒的時候要一張張地燒,不能一沓沓燒,這樣表示恭敬。要燒黃色的紙錢和銀黃色的元寶,不要去燒那種寫著幾千萬、幾億的冥幣。古代燒的紙寶是黃色,黃色代表土和迴歸,土生金,這是有五行的規律的。燒紙錢不在於燒的多少,而在於用心多少)。

儒釋道教育名言

和順義理,歡樂慈孝.所作如犯,則自悔過.去惡就善,朝聞夕改.《無量壽經》

木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。《荀子》

· 自愛身命不應殺生.自重資財不應偷盜.自護妻室不應侵他.如是等行皆名一法.《大乘離文字普光明藏經》

師弟子義,義感自然,當相訊厚,視彼如己……師當如師,弟子當如弟子。勿相誹謗,含毒致怨。(《阿難問事佛吉凶經》)

不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。《論語》

孝事父母,敬順師長。《長阿含經》

曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。《道德經》

若不計寒暑,朝夕勤修務,事業無不成。(《長阿含經》卷十三)

不言之教,無為之益,天下希及之。《道德經》

我不求王位,不求世財寶,心懷無上願,願成二足尊。 《僧伽吒經》

讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家。《朱子家訓》

一切善法以不放逸為根本。(《雜阿含經》)

夫為人子,當以五事敬奉父母。云何為五?一者供奉能使無乏,二者凡有所為先白父母,三者父母所為恭順不逆,四者父母正令不敢違背,五者不斷父母所為正業。《善生經》


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