中國的畫家不寫字肯定不行。外國畫主要是技巧，中國繪畫是一種文化，外國畫講究科學，人體比例、解剖、色彩、光線，中國繪畫是講哲學的，沒有文化不行，沒有書法更不行。尤其是寫意畫，寫意畫家如果不懂書畫的話，永遠畫不好，繪畫格調也上不去。一個人書法功底有多深，繪畫就有多高。
書法作品 作者吳冠南
潘天壽書法的功底和內涵，且不評價，但是潘天壽的書法很有骨力，繪畫也很有骨力。潘天壽的畫，就是他的字。你可以不承認他是書法家，但必須承認他的畫就是他的字。陸儼少提出來畫家要四分讀書、三分寫字、三分畫畫，也有人提出來要七分讀書，二分寫字，一分畫畫。因此學中國畫的畫家，學書法下的工夫應不亞於繪畫。
早在唐代張彥遠就有“書畫同源”的說法。如果一箇中國畫家不寫字，不讀書，他很難真正認識到什麼是中國畫。畫比文字要早，先有畫後有文字，但到了後來畫畫反而要借鑑書法。書法可以不借鑑繪畫，但是繪畫一定要借鑑書法。
書法作品 作者吳冠南
全國美展那麼多的作品，甚至獲獎作品，見不出有多少文化內涵，有些全國得獎作品，題字都不通。一個相當有名的畫家，地位非常高，寫了6個字錯4字，“迎接澳門迴歸”，“迎接”的“迎”字多了一個點，“接”少一個橫，“澳門”的“澳”多一橫……
書法、詩歌必須從小學學起，現在小孩為了考美院，使勁學素描，沒有時間學中國國學，進了學校後，第一學期仍然學素描，另外學點外語，等到知道國學有用的時候就晚了。繪畫可以晚學，書法不可以太晚，晚學不如早學好，讀書更是越早越好。繪畫晚學不要緊，因為中國畫講究的不是技巧是學問，學問越高對繪畫越有好處。
書法作品 作者吳冠南
中國是個權力社會，當官的人喜歡拍馬逢迎，真正有知識的人都有骨氣，有氣節，不會拍馬屁，真正的教授不會經常跑權勢之門。有的官需要小人，有的分不清楚君子和小人，有的分清之後更用小人，因為君子不合他心意，小人用著舒服。有學問的人不會一味順從別人，他尊崇一種道德。
現在大部分人不知道書法的重要性，但少數知道它重要性的人，還是隻願在繪畫上下功夫，急功近利，想趕緊畫畫賣錢。齊白石窮困潦倒的時候，按道理應該畫畫養家餬口，但是50歲了，仍把主要精力放在寫詩上，最後還是成為了一代大家。黃賓虹更是78歲以後才開始正式畫畫。
書法作品 作者吳冠南
書法是文人思想，文人參與就有文化性。繪畫本來是工匠的事情，工匠沒有文化，所以繪畫要向書法學習，借鑑書法才可以。北宋有一個書法家也是畫家，叫米芾。有的文人有了好字不給他，他就用好畫換，寧可把畫舍掉，保留好字。可見，以前文人對書法的重視高於繪畫，繪畫是自我娛樂，書法卻有很多使命，它可以表達很深的意思。哲學境界非常高的對聯，或對人生有啟發意義的內容經過書法寫出來，就不一樣，繪畫當然有一定的指導作用，但它是有限的。
書法作品 作者吳冠南
不會寫字也沒有學問，這是個大問題。他們說十三經是文史學者要讀的。古人哪一個沒有讀過十三經？《論語》才一萬多字，現在一篇博士論文就十萬字，等於十本《論語》。《孟子》也就兩三萬字，《老子》五千字，讀完又有什麼了不起，何況還沒有讀就說是文史學家的事，文史專家可不是隻有那一點知識。
書法作品 作者吳冠南
有學問的人越畫越進步，沒有學問的人越畫越退步。作家雖然寫了很多書，讀書未必多，有的畫家有風度，主要還是靠他的學問，讀書多的人氣質就不一樣。學問很重要，然而現在這一批人急功近利，三十歲畫不能賣錢，就改行了。
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