活動上，鹽都區圖書館副研究館員王登佐主講，書友圍繞端午起源探究、鹽城端午民俗、鹽城人的粽子、民俗文化揚棄等進行研討。為強富美高新鹽城建設獻計獻策，為文化鹽都建設添磚加瓦。這是和悅讀書會第353期活動。
鹽都區圖書館副研究館員王登佐說，端午節將至，又是一年粽葉飄香,家人團聚的美好時節。農曆五月初五，是我國傳統的節日端午節。因端午時節陽氣上升，故端午又稱“端陽”，又因端午為五月初五，故又稱“重午（五）”。
據瞭解，關於端午的來源，說法多種多樣，主要有三種：其一是端午節起源於古代華夏人對傳說中的祖先——龍的祭祀活動。
華夏族的先人以龍為圖騰，把伏羲、女媧、顓頊、禹等先祖視為法力無邊的龍，端午節是祭祀龍的最隆重的節日，龍舟競渡源於此。其二端午節起源於紀念屈原，楚國屈原就是死於五月初五。
其三緣起“四時合序”。傳統文化認為，人類是大自然所化生。《易傳·文言》曰：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。人是自然界的一部分，人與自然要相互適應，相互協調。
“每逢端午，家家裹粽子，門前插艾與菖蒲，室內懸掛鍾馗像，以辟邪怪。中午的佳餚甚豐，但不可或缺的是鹹鴨蛋、涼拌紅蘿蔔等。”鹽都區圖書館副研究館員王登佐介紹這一天，父母會給小孩戴虎頭帽、穿虎頭鞋、虎頭服、系五色縷、佩戴香荷包。先秦時期，人們就有佩戴香袋的習俗，一般為女子佩戴，表示已婚，後來漸漸演變為佩戴香荷包。荷包裡一般是用雄黃、冰片、藿香等填充。
端午在鹽城地區又被稱為“惡五”，家裡有還沒滿週歲的小孩，父母會帶著孩子在節日期間回外婆家，又叫“躲五”。
飲雄黃酒也是眾人皆知的一個端午習俗，雄黃酒一般人並不適宜內飲，易中毒。如果喜歡這個風俗可以選擇外灑雄黃粉，有驅蚊除蟲、淨化環境的作用。另外，有的地方還有在小孩額頭用雄黃酒畫“王”字的習俗。大紅紙剪五毒：蜈蚣、蠍子、壁虎、蟾蜍、毒蛇。門頭上掛五瑞：石榴花、菖蒲、艾草、大蒜頭、龍船花（又叫山丹花）。吃五黃：黃豆芽、黃瓜、黃鱔、黃魚、雄黃酒。
王登佐還稱，隨著社會的發展進步，一些民俗正悄然淡去。一些外來風俗則大行其道，甚至某些不是節日的日子——所謂的“人工節日”，因特定的諧音而受到熱捧。一些外來節日和“人工節日”不少是商家藉機炒作，這些都為堅持民俗文化保護的本真性帶來了很多困難。“我們應該清醒地認識到民俗文化演變是有規律的，是無法阻止的，這就需要全社會特別是民俗文化工作者進行揚棄，優秀的民俗文化要進行弘揚保護傳承，而民俗文化中的糟粕則讓它們自然消逝。”
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