文/杏花疏影
故事伊始，梁帝萧选在宫中与高湛闲谈，提到了太子和誉王不约而同地派人去请“得之可得天下”的麒麟才子，皇帝陛下一脸不屑：“什么麒麟才子，不过就是江湖的一介白衣，朕的天下，岂是他说拿就能拿得去的？”
可恰恰是这个江湖白衣，来到金陵不到两年，搅动京城满天风云，独力扭转乾坤，并在金殿之上正气凛然地告诉他的舅舅：天下，是天下人的天下！
这是这部剧的主题思想，也是林殊价值观的最高理想化。谢玉手书五桩大罪清清楚楚，朝野上下呼声一片，纷纷请求皇帝下旨重审旧案，以查明当年真相。皇帝感到了来自各方的压力，第一次尝到了“孤家寡人”的滋味。可是面对群情汹汹，他最关心的，不是赤焰案的真相，而是自己的皇权受到了威胁。
平心而论，梁帝萧选这个人，国事政绩上是十分勤勉的，而且自幼和林燮、言阙在一起读书习武，甚为相契，可想而知他的文韬武略，即使赶不上这两个伴读的世家子弟，至少也不会差到哪里去。
只可惜，坐上龙位之后，他把他主要的心思都用在了如何捍卫自己的至尊权力上。政事勤勉是不假，但是他的出发点不是天下的黎民苍生，而是自己的地位。他把天下看成了“朕的天下”，决不允许任何人觊觎染指他的江山。
私炮坊爆炸的真实原因被查出，他不为无辜死伤的百姓而心痛气恼，却深恨誉王勾结悬镜司参与党争构陷其他皇子；祁王正直无私深受群臣拥戴，只因行事坦诚毫不苟且，与皇帝政见不合时直言进谏，便被多疑的皇帝扣上了“随意顶撞”的帽子，直接导致赤焰惨案的发生；莅阳长公主金殿首告，他不去推想赤焰案的疑点，反而追问林殊：在九安山你们为什么不动手？
在这位皇帝心里，只有巍巍皇权，没有道义，没有真情，也没有所谓的真相。他并不想真的去追究祁王和林燮是否反叛，而是真的相信，只要他们有一天想反，就一定能反。
提起当年，他依旧难以平静：你说，这天下，是朕的天下，还是他萧景禹的天下？
小殊坚定地回答他：
天下，是天下人的天下！若无百姓，何来天子，若无社稷，何来主君？战士在前方浴血沙场，你远在京城，只为了一念猜疑就挥下屠刀，在陛下的心中，恐怕只有巍巍皇权，又何曾有过天下？
回顾历史，我们必须承认，在封建主义社会，这句话，实在是有些过于理想化了。
封建王朝，封国土、建诸侯，讲究三纲五常、伦理道德，首先就是君为臣纲，君权、父权、夫权的统治地位不可撼动，封建等级制度成为神圣化的自然法则。在这种意识形态下，宣扬“天下是天下人的天下”，是根本就站不住脚的。
即使景琰做了皇帝，他赤城忠勇，心怀万民，也仅仅是能做一个造福天下的有道明君而已。
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