端午節是中國民間四大傳統節日之一。千百年來，無論社會如何變遷，它所蘊含的歷史氣息和文化情結一直在人們的心頭流淌，在芬芳的艾葉上，在糯香的粽子上，在飛颺的龍舟上，洋溢著濃濃的家國情懷……
文天祥（宋）：《端午即事》
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
端午佳節，勾起的是故鄉魂；山河破碎，難酬的是報國志。雖然隻身敵營，有心殺賊，無力迴天，但是那一顆丹心卻誓志不變，要跟隨屈原為國赴難，留取丹心照汗青。（在網上，“我欲從靈均”的“靈均”大都註釋“形容土地美好而平坦，含有‘屈’字的意思。在這裡指屈原。”其實是錯誤的。《離騷》：‘名餘曰正則兮，字餘曰靈均’，‘正則’就是公正和法則，隱含‘平’之義，‘靈均’是美好和平坦，隱含‘原’之義。屈原，名平，字原。）
張耒（宋）：《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
龍舟競渡是為悲悼屈原的千載冤魂，汨羅忠魂難道還能回來嗎？是的，國亡身殞，忠魂已遠，但那《離騷》的絕唱卻彪炳千古，永遠激勵著後人的愛國精神。
貝瓊（元）：《已酉端午》
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午時節，風雨驟起，天昏地暗，汨羅江上竟然無處憑弔屈原的英魂，讓人無限傷感。漫山遍野的山茶花不要嘲笑我呀，靖節先生醉酒是醒，可今天無酒亦醒呀！舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
蘇軾（宋）：《浣溪沙·端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
輕快的節奏，溫馨的記憶，雖然謫居偏僻之地，但仍然對生命充滿美好的嚮往。
殷堯藩（唐）：《端午日》
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
人生易老，年華易逝。少年時逢端午倍速感歡愉，而老了就只是感慨了。不再效仿大家懸掛艾草和驅邪符，只想喝一杯菖蒲酒，祈求天下太平。白髮日漸增多，榴花年年怒放，千年之中，聖賢和愚人都如白駒過隙，有幾人湮沒無聞，又有幾人能名垂青史？
李之儀（宋）：《南鄉子·端午》
小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
端午節的小雨淋溼了黃昏，也淋溼詩人的閒愁，獨自一人，冷冷清清，憶往日的熱鬧時光，思今日寂寞孤獨，其實也沒有什麼，自斟一杯酒，不是也很好嗎？
殷堯藩（唐）：《同州端午》
鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
人生能有幾個三十五年呢？好像是在說我自己，恍忽間已經離家近四十年了，人說此心安處即吾鄉。可是每當佳節來臨時，為什麼總是有那麼多的悵惘？
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