福字的意思是備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。所以有福報的人就是善於為將來做準備的人，有備才能無患。那怎麼去做這份準備呢，就是舍。
人不懂得舍，是不可能成就的，汙濁的東西只有舍才能去掉，我們舍掉面子，尊嚴，金錢等等，像龍女連生命都可以捨棄，舍到無我的時候，在剎那之間，你已經具備佛的能量。而我們達不到這種境界只因為我們舍的不夠。同時在修福報的同時還要修智慧，五明不通達，照樣成不了佛。要知道釋迦在成佛前早已是世間種種都通達。成佛一定是要福慧具足的。
以前有兩個出家的師兄弟，師兄專門修福報，而不修智慧，他好做慈善事業，福利人天，對於文教事業，不歡喜不熱心。師弟每天研究金論、參禪打坐，於心想證果解脫，覺得大眾的作務勞動力浪費了時間，不願意多加參與。兩個師兄弟，一個修福，一個修慧，在修行的路上，各自堅持自己，修行是正確的。
師兄由於修福不修慧，百年之後到王宮裡投胎，成為一隻大白象，象在印度視為祥瑞，因此在王宮裡，有專人替他清洗沐浴，喂鮮美的水草，披搭櫻絡花蔓，還帶他去花園散步，享受無比的榮耀。而那位不肯結緣修福的師弟，只想修慧自了，由於他的勇猛精進，最後修得阿羅漢果，但是連三餐飯都成了問題。
阿羅漢有飛行神通，有一天，這個師弟打算去找國王理論，質疑國王不重視國家悟道的聖賢，讓大家沒有飯吃的愚政。途中，他看到了一頭大象，披金戴銀，備受榮寵，他定睛一看，才發現這頭白象是自己的師兄。他疑惑著：師兄怎麼會變成大象呢？
當下，他終於悟到一個道理：修福不修慧，就是享受福報也如畜生一樣愚痴；只修慧不修福，到最後乞討無門，連三餐都沒得吃。悟到修行真諦，他留下一首耐人尋味的偈語：修福不修慧，大象披纓絡；修慧不修福，羅漢託空缽。
我們的人生即要留下痕跡又要不留痕跡，怎麼樣才是留下痕跡，就是為你的理想流血流汗，全然的為它奮鬥過，全然的為它活過；而不留痕跡是我們的心不住在上面，我們在世間創造了價值，留下了思想，卻都能放下。當我們超越有、無，你就是佛。
何謂成佛，成佛就是用一顆簡單的心去承擔我們的未來，用一顆清淨的心去圓滿我們福慧，如此，我們的夢想，我們的大願必然可以實現！
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