佛頭寺位於陽高鄉車當村。寺院緊臨濁漳河，背依佛爺堖。《平順縣誌》（康熙版）：“因山似佛頭，故名。”佛頭寺創建年代不詳，現存一座過殿，為宋代遺構。該殿坐北朝南，東西長13.6米，南北寬11米。建於高0.3米的石質臺基上。面闊三間，進深四椽，殿內樑架四架椽屋三椽栿對前搭牽通簷用三柱，柱頭斗拱五鋪作雙下昂，前後簷補間每間一朵，出斜拱。屋頂舉折平緩，四角如翼騰空，整體外觀古樸而莊重。佛頭寺由於地處偏僻，歷代修繕改動不算大（“文革”期間，殿外簷華栱昂嘴部分被當地紅衛兵鋸掉），比較完整地保存了宋代建築特徵和地方建築手法，具有較高的建築藝術研究價值。2006年國務院公佈為全國重點文物保護單位。
佛爺堖
佛頭寺全景
佛頭寺正立面
佛頭寺背立面
柱頭鋪作為五鋪作雙下昂
轉角鋪作,昂及由昂都平伸。
當心間補間鋪作
明間設板門通達前後
琉璃正脊
樑架結構原為三椽栿對後劄牽通簷用三柱。 但現實情況已有改變，三椽栿下增加撐木。叉手託腳齊全。
樑架用材質樸，隨彎就勢。
山 花
2010年9月，在修繕過程中發現並剝離出較為完整的一堂壁畫，總面積約36平方米，應為元未明初時期作品，內容為二十四諸天像。
壁畫繪製在大殿內的東、西兩壁上和後簷牆體上，畫師運用了瀝粉堆金、工筆重彩的手法，完整的展現了佛教中護法諸神二十四諸天的形象，壁畫保存尚屬可以，現在能辨認出來的還有增長天、廣目天、月宮天、金剛天、摩剎天、散剎天、韋馱天、菩提天、鬼母天等。
西山牆壁畫全貌
壁畫局部之一
壁畫局部之二
壁畫局部之三
壁畫局部之四
壁畫局部之五
壁畫局部之六
二十四天個個來歷非凡。比如我們非常熟悉的韋陀菩薩，就是韋馱天，又稱為韋陀將軍。他本來是古印度婆羅門教的尊神，稱為六面童子，是一尊戰神，有著六個頭十二臂膀，手持弓箭，胯下騎著孔雀，後來被大乘佛教教義所吸收，成了釋迦摩尼佛的護法神。
韋陀一般在寺院中常常供奉在大雄寶殿對面，天王殿彌勒佛的正背後，這與他擒賊護法有關係，據說他是佛國中的“神行太保”，善行走如飛。
關於此事還有個傳說。佛在涅槃時，有個“捷疾鬼”飛奔而偷走了佛的兩顆牙齒舍利，於是韋陀奮起直追，最終很快抓到了竊賊，奪回了佛牙，於是韋陀就擔起了保護釋迦靈塔，打退強盜的重任。
韋馱天
縱觀這壁畫，可說內容豐富，畫風自然；技法嫻熟，人物逼真；佈局上結構精巧，層序井然。各尊神的造型生動傳神，形象飽滿；他們或者坐、或者站立、或者仰望或者低垂；諸天的神情、性格、舉止都被臨摹的淋漓盡致。
從工藝上來講，這堂壁畫以石綠、硃紅為基調，從強烈的對比中塑造特點，色彩極為豐富和諧。
以礦物質顏料為主的取材，使得這些顏料穩定性極好，保存雖然歷經數百個春秋而色彩依舊；壁畫上使用的瀝粉貼金，使得人物的線條看起來形象生動，筆力剛勁，設色準確。
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