修學佛法一路走來，形形色色的人見了不少。以前曾有前輩說我經歷這些，是要來接引學人進入佛陀聖妙的殿堂，而接受的各種培訓。
發現這個世界上，不幹活的人，他永遠是張著嘴巴在講話的。固執己見的人也不少，佛法怎麼學，當然也是各自有各自的一套。從我個人講，我只隨緣地接引類似白紙的初基學人，有師父、有道場的，我就不聯絡，大家各自隨緣修學。不要以為只有你可以引導別人，其實是任何人都可以引導人，這叫佛度有緣人。
在我接引學人的過程中，最常聽到的一句話是：“佛經讀不懂”。對於沒有接觸過的學人，講這句話，還比較好辦，就怕遇到那種看似老學，懂了一些些，但卻很不切實際的那些人。
昨天遇到一人，我跟他說讀佛經，想結緣佛經至他處。他除了來老套的：佛經讀不懂。還要跟我說：“現在寺廟都流通偽經，宣揚外道邪見。”我先說說佛經讀不懂這個問題。
首先，你不是我，我不是你，佛經讀不懂是你，你不能把讀不懂變成是我。感覺有點想太多了，你自己讀不懂，以為別人也讀不懂？讀1遍、讀10遍、讀50遍、讀100遍會一樣嗎？你實踐過去讀佛經，讀到不同次數的區別沒有？
再來，各人吃飯各人飽，只要我把佛經抱著讀，我請問你，我佛經讀得進去，那是怎樣讀不懂呢？如果讀不懂就不會去讀啦，但這個要讀懂也是要有階段性的。剛剛開始就是簡單讀佛經上面的文字，就像幼兒園的孩子要先認識字，認識字的過程是不是也要反覆的認，然後去練習寫單字，練習至熟悉。老師每天還專門佈置寫字的作業，一個字都要寫上幾個整頁紙，這樣寫字寫到熟練，你說佛經讀不懂，有沒有像小朋友學寫字這樣的去練習過？
真的，感覺有些人就是妄想太多，老是把自己的想法強加在別人的身上，自己是這樣的，認為別人也是這樣的，所以我在這裡我特別強調：你不是我，我不是你！
佛經讀不進去的，跟小孩子讀書是一個道理。會讀書的小孩子，是因為他能讀的進去，書上有內容，他感興趣，他就會鑽研，那佛經能讀的進去的人，他讀讀讀，越讀越歡喜，越讀越有內容，他也會去鑽研，一直去讀，如果佛經讀不懂，又不肯下功夫去讀，那你告訴我，我能幹什麼？
在《金剛經》中有這樣的經文：“如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。”既然信佛，怎麼佛講的話，還不相信？而且，佛經中都有佛所發的願，告訴我們，若受持讀誦，得什麼什麼樣的利益，有讀過佛經的，是不是都知道這樣的句子。
還有持佛的名號所獲得的利益，在佛經中，佛都講得明白。在《佛說無量壽經》：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”唸佛號還是讀佛經，對於真正正信的人，都是很清楚知道的，這是有真實利益的事情。
讀佛經就是直接聽釋迦牟尼佛講經說法，不讀佛經，我們要聽誰講？這位仁兄，還跟我談到：“現在寺廟都流通偽經，宣揚外道邪見。”我就跟他說：“你現在在窗口，你有很多機會來糾正這部分的內容，這些都是人腳踏實地去做出來的，而不是在那裡講東講西，實實在在、力所能及的去做一些事情，畢竟佛度有緣人，能度多少是多少，只管做好自己的部分，將來因緣怎麼走，就不是我們該操心的，但是早期就得先將讀佛經的種子為他種下去，這就是當下我們可以去做的事情。”
關於偽經，我個人是這樣理解的：如果是爭議很大的一些經典，建議先避開不讀，畢竟三藏十二部經典，可以讀的經典還是很多的，沒必要在有爭議的地方去花時間，時間也很寶貴。同時，在別人向你推廣佛經時，你若知道哪些是偽經，最好能直接指出哪一段、哪一句是偽經，這樣是不是更能利益人？比講很多偽經流通，讓初基學人害怕，這似乎不合適吧，佛都要視不同根器的眾生講法，更何況我們，慎護自己身口意也很重要。
我們通常在流通佛經前，會先將印好的佛經，與大正藏或是乾隆藏進行核對。在學佛這個事情上，不要去人云亦云，還是要自己花時間，去多讀一些佛經，這樣你才知道佛在講什麼。佛經無毒，看看各位高僧大德還有一些居士導師們，誰不是依據佛經來譯白話文的，那就說明真正的名牌是佛經，可是總有人把自己的譯文當成真正的品牌了，而忽略已經成佛的佛自口說的佛經。
對於一直講現在是末法時代，一直講佛經讀不懂的人，這樣講話是燻了自己，還燻了別人。所以我要再次說：你不是我，我不是你，你是你，我是我，你讀不懂是你的事情，但是你不要告訴別人，佛經不要讀！
佛經誠心去讀了，就是往咱們自己的田裡種了優質的種子。讀佛經最安全，佛經讀了，心自然清淨，佛經有功德，智慧在佛經裡面，單純的心多讀佛經上的文字，自然會有受用，釋迦牟尼佛不會帶你走彎路的。當然如果這一世還能遇到善知識探討法義，那是更好了，但前提也是你要熟悉經典哦。
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