理論上出家是斷絕一切俗緣，所以官府也就不會去抓捕了。
但是實際上是古代官府的管控力度不足，要是真跑到偏遠地區的深山老林出家，如果不是中央重視的要犯，地方官僚多一事不如少一事，懶得花費精力去抓捕。
加之宗教勢力強大，強行去抓也有可能引發宗教界的不滿。
畢竟官府的管轄力量多一分，宗教界就少一分。
但是隨著中央集權加強，限制宗教界與官僚爭奪生產人口，度牒制度的建立與強化，三武滅佛等一系列打擊宗教勢力的行為，想削髮為僧逃避官府的懲罰是越來越難了。
也就只有在王朝晚期，官僚無能，或者是朝代鼎革，官府統治力量還不夠強的時候，才有這種可能性。
說到這個削髮為僧試圖逃避官府追捕的事，在新中國成立的時候，也有人做過這種搞笑的事。
曾擴情這位黃埔一期生，本來是前途無量，但因貪小利受賄，給蔣介石留下了不好的印象，認為他貪財不可用，從此開始失寵，雖然之後他和其他人一起創造了軍統的前身復興社，併成為了當年復興社十三太保之一，但還是沒能改變蔣對他的壞印象，所以一直混得不好
最終是在胡宗南身邊當了個掛中將軍銜的政治部主任。
我軍打進四川以後，做為老朋友的胡宗南到處找他，要他回成都，可以一起飛臺灣。但是他竟然故意避開胡宗南。
既不選擇逃跑，又不起義投誠，而是跑到深山古寺去當和尚。當解放軍派人去抓他時，他竟然說:“老衲已是出家之人，跳出三界外、不在五行中了，你們還抓我作甚？”
當解放軍告訴他，不光是他這種出家才幾天的假和尚，就是削髮多年的原軍統行動處長宋灰鶴這樣的真和尚都給抓起來以後，他才後悔不已。
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