AstroC
農村俗語“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”，應該怪誰嗎？ 這個題目好有意思！有柴有米是夫妻，這就是對酒肉夫妻的描寫。無柴無米各東西，這就是對兩人各自尋找柴和米的描寫。淺顯易懂。可偏偏就在“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”後面來了一句“怪誰嗎？”把人的思緒一下子又給抓回來了！
是呀！有生活的基本保障了，就是夫妻；沒有了生活的基本保障，就連做夫妻的份都沒有了。怪誰呀？還真值得剖析一下！
夫妻本是兩口子，兩口子是相扶到老的伴，風雨同行的船，彼此依賴的山。也是世上彼此的最後一個觀眾！兩口子，不怕貧窮，就怕不忠誠！兩口子無柴無米就各奔東西，還真是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛了。
無柴無米各東西，從另一個角度講，兩口子彼此給不了對方的幸福，就連生活的最基本的柴和米都不能給對方，彼此放手也是給彼此的一種解脫！從這個意義上講，無柴無米各東西也無可非議！就象今天的彼此給不了快樂就離婚一樣，你能說只怪誰嗎?
有柴有米是夫妻，那就應該探究一下原因。夫妻是怎樣才有的柴和米？既然是夫妻有柴米，就應該理解為同心有柴米，同心才是夫妻。也就是要夫妻同心度日子就不會無柴又無米。
無柴無米各東西，與上一句連起來，就不難看出無柴無米的原因了，也就是怪誰的問題。怪夫妻兩人不同心。也不能怪只怪夫妻一方，雙方都有問題。都有一個互相嫌棄的問題，都有一個不願為對方付出的問題。
怪誰嗎？怪生活太貧窮，窮的郎娶不到妻，女嫁不到郎！不勞而獲不現實！怪誰嗎？怪夫妻兩個不同心！怪夫妻兩個缺擔當！
願從這句話俗語中得到啟示，夫妻一心，其力斷金！
網友們，你看了這句俗語，有何啟示呢？歡迎發表！
我是凡塵觀生活！謝謝！再見！
（圖片來自網絡）
凡塵觀生活
酒內朋友，米麵夫妻。這種說法都是前人講的。男主外而女主內，男人掙錢種地養家，女人相夫教子，操持家務。
時代不同了，男女都一樣了，現在的人誰也不靠誰，自己都能養活自己，男女各佔半邊天。
嫁漢嫁漢，穿衣吃的時代一去不復返了，但現實生活中，夫妻二人還是男人在外乾的活多，應酬多點，而女人還是在家乾的多點，做家務，做飯，帶孩子，洗洗涮涮，這是女人的優勢，男人永遠也比不了女人乾的好。
不管時代怎麼變，只要男娶女嫁，男人就得好好幹，多掙錢，特別是有了孩子，更應加倍的努力工作，為妻兒創造一個好的環境，好的生話條件，只有女人感受到丈夫的溫暖，家的溫暖，她才會一心一意跟著這個男人，一直到老。
如果男人是一個好吃懶做，不務正業，再好的女人也不會和你在一起生活，女人嫁的是男人，但生話的基礎是經濟，沒錢沒油沒面怎麼生活，她不可能餓著肚子去愛一個男人，為什麼現在年輕人離婚率這麼高。大多是因為物質生活而鬧離婚的，婚前男人許諾給女人的車，房，金錢，婚後統統化為泡影。女人要的是實實在在的東西，當需要的得不到之後，女人決不會再和你一起過日子。這就是所謂的有柴有米是夫妻。
夫妻的經營之道，真誠，真心，真愛。作為男人，要不懈的努力工作，讓女人衣食無憂，要把女人當人看，讓女人看到你對她的真心付出，男人象堵牆，為女人遮風擋雨。
要想幸福，先讓自己女人幸福。要想自己不寂寞，就要善待自己的女人，讓她陪伴你一生到老。
平凡家務事
農村俗語能歷經千百年的時間還在農村地區流傳，像我們常說的“事物的存在必定有其道理”，就足以說明這些農村俗語老話至今還有著一定的道理可言。這些俗語老話都是人們歷經生活百態得出來的經驗總結，比如咱們今天要說的“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”這句俗語，你知道其中的意思嗎？那對於夫妻二人，你覺得應該怪誰嗎？
“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”：這裡所說的柴米指的並不是真正意義上的柴火和米飯，而是指的生活條件！這句話的意思是說如果一個家庭的生活條件好的話，那夫妻二人自然恩愛有加，可是一旦連飯都吃不上的話，那夫妻二人自然是各奔東西了。
雖然咱們說現在已經不是以前的酒肉朋友、米麵夫妻的社會了，可是對於這句話還是有著一定的道理的。只不過現在更多的是因為財富多了而夫妻各奔東西，而財富少的反而恩愛有加！
可在“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”這方面要說夫妻二人誰對誰錯的話，這個是沒有辦法定論的，畢竟過日子是夫妻二人的事，如果夫妻雙方之間真的有矛盾的話，最好的結果不是互相責備，把原因怪在誰的身上，而是夫妻雙方相互體諒，共同進退，這樣才能雙迎來更好的生活！
駿景——殷
駿景農業
有柴有米是夫妻，無柴無米各東西，我覺得誰也不能怪。![]()
有柴有米是夫妻，說的是生活條件好，大家就生活在一起；如果生活條件變差了，沒柴沒米了，可能就會各分東西，過不到一塊了。
一個家庭，是由夫婦雙方組成的。家庭生活的好壞，生活質量的高低，是雙方共同努力的結果，雙方都有責任維持維護好。 
在一個家庭裡，最基本的生存條件就是柴米油鹽。過去，農村裡都流行男主外、女主內，男人負責在外工作賺錢養家，家裡人女人負責在家裡幹內務，相夫教子。
隨著社會的發展，男女各半邊天，男女雙方已經不再是誰依靠誰的問題了，而是互相都要努力賺錢，都要為家裡出力。卻有很多家庭，也是由女人作為主力了，女人在外照樣可以賺大錢，做生意，當老闆。
但這能怪誰嗎？我想，真到了那個地步，應該是夫妻雙方的責任。越是這個時候，越不能責怪對方，越要團結理解對方，夫妻雙方同心協力，共度難關，共同面對沒柴沒米的艱苦困境。
不經風雨，怎麼會見彩虹？不經磨難，怎麼會有真情？人生有很多不如意的地方，家庭也是一樣。只要雙方能夠互相理解，互相溝通，沒柴沒米的日子就會很快過去。
你覺得對嗎？歡迎留言參與評論。
桂農通
農村俗語:"有柴有米是夫妻，無柴無米各東西"，應該怪誰嗎？
在農村常常聽到很多俗語，例如:"巧婦無米難為無米之炊"。"有菜半年糧。無菜半年荒"。"一爭兩醜，一讓兩有"。等等。裡面都蘊含著一定的道理。民間俗語是先人的智慧結晶，也是留給後人的寶貴財富，繼續傳承發揚。
農村俗語:"有柴有米是夫妻，無柴無米各東西"，是什麼意思？
這句農村俗語說的在生中，夫妻之間的關係如何，要看是否有吃有喝？現實的講有吃有喝不作難，夫妻共同掙錢才是夫妻，那麼，夫妻懶惰不幹活，坐吃山空沒吃的了，生活不能維持下去，就離婚各奔東西散夥了。意思是年輕人要勤勞賺錢，努力拼搏，只有這樣幹，家裡人或者夫妻生活才會小日子過的紅紅火火，夫妻和家人美滿幸福長久。
"無柴無米各東西"，要說怪誰，要我說怪只能怪"夫妻好吃懶惰"，怪不的別人。
總之，農村俗語很土、很俗，有道理有味兒，很接地氣，值得我們去學習，去感悟。
農戶開心果
第一次看到這句諺語，鄉風西苑就想到了“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，意思差不多。
因此深感中國文化之博大精深，勞動人們智慧之偉大無窮。鄉風西苑從以下兩個方面談談自己的看法。
1. 涵義和象徵
“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”，不難理解，就是說在以前的農村，有柴米，我們就是夫妻，沒有柴米就只能各奔東西了。放到現在，柴米不成問題，但不能缺錢。很多女孩結婚前還要求有車有房。
歸根結底是說，物質是結婚過日子的基礎。
2. 無柴米是誰的錯
夫妻是兩個人，兩個人結婚過日子，不管過得好與不好，都是兩個人的事，不能片面地歸咎於一方。
第一，男人不上進，賺錢少。
怪誰？怪男人。
很多男人結婚前，意氣風發，努力工作賺錢，可結婚之後，或迷於男女之事，意氣消沉，不思進取，賺錢少；或沉溺於賭博，花光積蓄。沒錢買車買房，甚至無法供孩子上學，連維持日常支出都成了問題。
那麼，在這種情況下，“各東西”是必然選擇。哪個女人希望自己的男人如此，缺乏安全感，為生活所迫？
第二，女人不持家，亂花錢。
怪誰？怪女人。
有的女人自己不上班賺錢，也不持家，就知道逛某寶買買買，肆意揮霍，造成家庭財務緊張。有的女人還打麻將輸錢，不照顧孩子和老人。
如此，哪個男人還會和你一起過日子呢？敗家娘們，人人討厭，避之遠之。
第三，夫妻都有錯。
這種情況，最可悲。夫妻兩個都不上進，得過且過，碌碌無為，沒孩子還好，有孩子的，孩子也跟著遭殃。家裡有老人的就更不用說了。
以上是鄉風西苑的回答，若有欠缺，敬請諒解。
鄉風西苑，關注三農問題，歡迎互動交流。圖片均來自網絡。
鄉風西苑
之所以產生夫妻，最根本的原因並不是為了繁衍子嗣，而是為了生存。
生產力有限時，人們只有更好的協作，才能獲得足夠的食物。夫妻也是這種分工協作產生的結果。
遠古社會，男人打獵，女人採摘野果。當時沒有冰箱，無法儲存食物。男人分到一大塊肉吃不完。而女人需要吃肉卻吃不到。男女成為夫妻後，肉與水果可以共享。男人在前方專心打獵，女人在後方看家護院。男人打獵若空手而歸，還有女人採摘的野果可以食用。
經過幾萬年的演化，夫妻制度逐漸穩定下來，到了近現代，已經成為文明的標誌。但夫妻的實質並沒有很大改變。
結為夫妻，實質上還是抵抗一切風險的共同體。按照正常的理解，既然是夫妻，就應該有柴有米。而一旦柴米盡失，夫妻也要各奔東西。
俗話說，貧賤夫妻百事哀。現實的確如此。但這並不是說，出現了家財散盡的情況，就一定要妻離子散。
夫妻除了共享富貴之外，更重要的是共度難關。這才是結為夫妻的真正意義。
總結一句話：現在的男女都可以獨立生存，所以離婚也很普遍。至於因為錢而分開，到底怪誰？現在社會是說不清的。
Fandy
一是怨基礎不牢。夫妻生活，實際上就是相互適應，相互配合共同提高的過程。具體講就是既相互適應困境，又要相互適應順境；既互相打拼，又努力上進共同奮鬥的過程。如果夫妻雙方認識不到、且做不到這些，那麼婚姻就像飄忽不定的高樓，任其發展只能搖搖欲墜了。也就是這樣下去必然會是發展成“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”這樣的結局。這裡就要求夫妻雙方首先務必做到夯實基礎，堅守婚姻。
二怨命運不濟。天有不測風雲，人有旦夕禍福。每個人每個家庭情況不同，有時各種困境和挫折在所難免，有的家庭之所以出現支離破碎，婚姻支解局面都是由於認識不足，對婚姻的釆取躲避逃避的態度，故此要求夫妻之間面對挑戰要做到無所畏懼，堅韌生活。
三怨懶惰無為。許多家庭之所以出現家庭生活貧窮困難，除了天時、地利不足外，更主要的就是人為因素努力的不夠所致。俗話說的好：一勤天下無難事。只要夫妻雙方勤奮努力，幸福的日子會等著你，我想只要夫妻雙方共勉勤奮，你的家庭生活質量不會壞到那裡去。所以要求夫妻雙方要做到勤奮努力，堅強鬥志。
劍茗2
農村俗語“有柴有米是夫妻，無柴無米各東西”，用另外一句農村俗語應該就比較好理解了“貧賤夫妻百事哀”。平淡的生活就是柴米油鹽，“不當家不知柴米油鹽貴”，柴米油鹽是基本的生活保障，如果柴米油鹽都很成問題，那很有可能就是各奔東西。在我們現實生活中有很多這樣鮮活的例子。
1、“有柴有米是夫妻”，能保障基本生活才能長久
在農村，柴火是用來燒火做飯的，大米也就是糧食是生存的保障。柴米油鹽是最低的生活保障，只有保障基本生活條件夫妻關係才能長久。有柴有米泛指物質條件，生活保障。其實在城市裡能看到老夫少妻，第三者，等等現象，還不是因為他的物質條件好。這城市可以看到老婆明明知道老公在外有外遇，但就是不離婚，還不是因為物質條件優越，不幹活也能享受高品質的生活。如果在農村經濟條件差的家庭，他早就離了。
2、“無柴無米各東西”，經濟條件差、生活壓力大、“貧賤夫妻百事哀”
在湖南某地農村，有個“無媽村”。在那個農村，即使娶了媳婦，很多已婚女人都會選擇離開。在那個農村資源匱乏，種地種不了都是鹽鹼地，收入來源有非常少。很多女人嫁到那個農村後，生了小孩都栓不住女人離開的腳步。因為這個地方實在是太窮了，那個農村有些已婚的女人外出打工後直接不回家，也不辦理任何手續。還不是因為太窮了，連最基本的生活保障都成問題。
不得不讚嘆古人的智慧，用簡短的通俗易懂的農村俗語。
農村俗語“有鹽有米是夫妻，無鹽無米各東西”，用今天的話來說，物質條件決定夫妻關係的穩定。在如今越來越重視物質條件，這句農村俗語更適合當今社會。這也是為什麼農村娶媳婦為越來越難，個別地區出現“無媽村”的主要原因。
昕瑞生態
雖說這是一句俗語，但也蘊含著亙古不變的哲理！首先，從字面上的“柴米油鹽”來衡量家庭生活水平，俗話說“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。”連基礎的溫飽問題都解決不好，又怎能不各奔東西。其次，引申到當今社會，人類是感知的動物，而視覺又是最直觀的的感官，男女初次見面所謂一見鍾情，無非是“外貌協會”的一種說辭罷了。這就好比“郎才女貌”，在擇偶標準上男要有才（財）女要有貌，當不匹配時無法走到一塊。
至於應該怪誰？誰都不該怪，走到一起說明兩個人都是認可對方的，也可以說是主觀認識、客觀條件都匹配的，然而隨著時間推移，當兩個人在世界觀、價值觀存在分歧，抑或是一個人走的快一些，一個人仍原地踏步，則必然會“各東西”，不存在誰更應該承擔這份罪責。所以，兩個人還是要共同努力，共同進步，比翼雙飛。
