如果，幾年前的我是未被降服又無所適從的孫悟空，今天的我，已經成了沒有72般變化，只剩一念執著的唐僧。（梁寧）
昨天看到這句話，念念不忘，不由想到我們漫長的一生，也不過是為了一場西天取經而已。
生死事大，無常迅速。
老方認為，人這輩子應該有兩大追求：盡興，有成。
吃好、喝足、玩樂，這是盡興之事；而任重、擔責、做事，無疑是有成之事。
前者很好理解，芸芸眾生，皆為慾望的滿足活著。
後者則很難被人真心認可，特別是年輕人，誰願意吃苦受累呢？
但梁啟超先生說過，「大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味」
許多人到了一定的年紀，經歷過許多事以後，就會產生“雁過留聲，人過留影”的想法，希望留下什麼痕跡，以證明自己來過世間一遭的證據。
而且年齡越大，這個想法就越強烈，這是猶如適齡的野獸必須要尋求配偶一樣的感覺，一般來說，一個男人到了四十歲，這種感覺尤甚。
那種不服氣、想要建功立業的渴望，是無數英雄豪傑崛起的強大動力。
任正非創華為，宗慶後創娃哈哈，柳傳志創聯想，喬布斯創蘋果。。。大概都是如此。
該做事的時候沒事做，是要讓人長吁短嘆、茶飯不思的。
可是，做什麼事是一個大問題。
唐僧有經可取，是幸事。
畢竟不是每一個人都會找準自己的方向，找到自己要做的事的。
有的人，終其一生都沒有機會找到它，因此，就算是盡興了，也未免有此生無成之憾。
楊振寧曾對鄧稼先的遺孀說，鄧稼先的一生是有方向、有意識地前進的。沒有彷徨，沒有矛盾。是的，如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質。能這樣估價自己一生的人不多，我們應為稼先慶幸!
只有真正永恆的才是有價值的。
人若是隻有消耗，沒有創造和輸出，又怎麼可能有永恆呢？
生而為人，難道就只有完成哺乳動物繁衍後代的任務嗎？
就是出家做和尚，也有這樣的訓誡：
十方一粒米，大如須彌山；若還不了道，皮毛戴角還。
做一事，有一業，若不成事，就是做牲畜也是要還的，你取世界萬物，受天地之恩，難道以為是無償的嗎？
找到自己應該做的事，還是第一步。
就這一步，已經能刷下一半的人，而下一步又幾乎能刷下另一半。
九九八十一難，其實尋常？
從生到死，不管你如何自欺，西天就在那裡等著你，人都終將抵達一個終點。
區別是，有的人是笑著到的，有的人是哭著到的，無非一個安心不安心。
生死之路，是平凡之路，也是卓絕之路。
唐僧一路走來，千山萬水，艱難險阻，都是尋常，唯有內憂外患，妖魔鬼怪，讓人心驚動魄。
看西天取經團隊，豬八戒是貪，孫悟空是嗔，沙和尚是痴，隨時都有半途而廢的可能。
當五蘊皆迷的時候，就是唐僧也差點在女兒國把持不住，動了凡心。
“你緊閉雙眼，還說什麼四大皆空？你若真的四大皆空，為什麼不敢睜眼看我？你若真的睜眼看看我，我不相信你會兩眼空空。”
“我今生已許佛門，來世若有緣分……”
“我只講今生，不講來世”……
無情未必真豪傑，其情動人，讀之讓人心旌搖曳。
唐僧笨，唐僧傻，唐僧無能，但唐僧有一點卻是至關重要的：百折不回地向著西天前進。
西天就在那裡，再遠的路，只要走，也終會抵達。
“趕路要緊”
孫悟空七十二變，筋斗雲十萬八千里，卻只有跟隨肉身凡胎的唐玄奘才能夠西天成佛。
小時候羨慕什麼都有的人，社會價值也似乎都在慫恿人去做加法，但長大後才明白，人生要做減法，甚至是除法，世俗的大部分東西都是浮雲，而有的東西卻是捨命也要爭取的。
陶行知先生說，“人生為一大事來，做一大事去”
以終為始，向死而生。
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