杯44057236
不認可沈鵬先生和張海先生書法的人，要麼不是書法藝術圈內的人，不懂書法 不愛書法，事不關己，高高掛起，與我有什麼關係。我都遇到過類似的人，他們都會站在利益的角度看待這種問題，甚至全憑自己的感覺或利益關係下定論，不在理而在利。故當你說誰誰好有水平是他們就非常不感冒，當涉及利益關係的人和物時，轉瞬又是另外一種面孔。
要麼就是對書法一知半解，唯我獨尊的人，自己半瓶水，為了顯得自己多麼有水平，甚至自認為自己超越羲、獻，其它人都看不到眼中，嗤之以鼻。甚至完全以自己的半瓶子水作為衡量和評判書法的標準，似我者遵，異我著妄，這種人大有人在。
還有就是不懂裝懂的人，不識得一籮筐字，對書法指手畫腳，妄自菲薄，這種人也非常可怕。
其實，這些對於沈鵬和張海先生來說，根本無須理會。自有傳統書法藝術理論和現代美學理論做評判標準的支撐，一個兩個人無知的非議是掩蓋不了具有創新和引領時代的價值的書法藝術的燦爛光輝的。
翰墨書道
因為沈鵬、張海書寫的都是老流氓書體，楷不像楷、隸不像隸、行草無法，暴醜到家，醜到它祖上的棺材板板都按不住[大笑][大笑][大笑]醜和臭，是醜書臭匠大屎們的唯一特點[機智][機智][機智]涼了，涼了，以沈鵬、張海為領軍人物的醜書從2018年開始徹底涼了！！！曾翔、王鏞、石開、白砥、沃興華、劉洪彪、胡抗美、王冬齡等等十六醜書臭匠的日子到頭了[大笑][大笑][大笑] 自從中書協蘇士澍主席明確表態之後，醜書的日子一天不如一天，竟連那些成天嘰嘰呱呱為醜書唱讚歌的像＂晉堂書法＂、＂字畫娛樂圈吳海萍＂、＂杜海詩書畫印＂等等屁顛屁顛的捧臭腳者都集體失聲了[呲牙][呲牙][呲牙]（看看沈鵬書寫的＂大雄寶殿＂，全世界沒有一座廟宇敢用作門匾）
百年孤獨88043061
因為沒有看到他們的楷書作品，不能讓大眾信服，口服，心服，不能征服大眾的眼球和審美觀，或許看到了他們的楷書作品，直接不敢直視，讓人望而生畏，讓人不敢苟同，讓人不寒而慄，讓人深思中國今天書法傳承，應該走向何方，大家可以看看古人的草書聖人，哪一個楷書不是令人震撼，給人以美的感受，我覺得一副書法作品，不懂書法的人覺得好，懂書法的人也覺得好，這樣才算是一副好的的書法作品，能夠經得起歷史的洗禮和考驗，僅代表個人觀點，各抒己見，言論自由。
仙哥書院
這二人把中國書風帶壞了，現在醜書盛行，這二位有不可推卸的責任！啟功先生是中國最後一位書法家。於佑任是碑學的最後一個代表，沈尹默是帖學的最後一個代表，他們那一代人（如沈尹默，於佑任，吳玉如，林散之，趙樸初，高二適，白蕉，潘伯鷹，沙孟海，）之後特別是啟功先生故去後，中國沒人懂書法了，沈鵬先生跟張海先生的書法水平比之周慧君，楊再春差很多，他倆有一定的書法技能，都想走一條前人沒有走過的路，可惜走邪路了……跟跳樑小醜一樣，帶出了曾翔，沃興華，王冬齡，王鏞，胡抗美，……這一堆人醜書代表人物，都是以醜為美，相互吹捧，愚弄大眾，但是大家的眼睛是雪亮的，書法好與壞都擺在那裡，騙不了人的，有些人還跟著起鬨，說書法不是給大眾人民看得，在自己書法圈裡都是好的，說大眾人民不懂欣賞，都是騙人的，王羲之，顏真卿的書法，是人就覺得好，不分什麼專業不專業，好就是好，王侯將相說好，普羅大眾也說好，這才是真好。
三少爺_33997
沈鵬和張海都是當今著名的書法家，一個擅長隸書、一個擅長草書。
對於沈鵬的書法，我個人是非常的喜歡的，逸筆草草，不計工拙，加上他的書寫速度非常的快，他的書法給人的感覺氣勢還是非常的強的。
我們大部分人看不懂他的書法，主要還是因為他在書法上的理解是要超出我們常人的，研究書法幾十年，沒有經過書法訓練的人或者書法的初學者看不懂也是正常的。像他這個水平的書法家，技法肯定是已經完全沒有問題了，所追求的層次和境界當然也就不一樣了。
沈鵬草書：故國神遊，多情應笑我，早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月。
再加上他寫的是草書，當今社會懂書法的人少之又少，何況他寫的又是草書。單單草書的識別，就把很大一部分人排除在外了。事實上很多專業學習書法的人都未必能夠完全認識草書。
再加上他本身的職位，受到很多的批評也是正常的。
沈鵬楷書千字文局部
張海主要擅長隸書，他以行草書的筆法寫隸書，又被稱為“草隸”，他的筆力和書法的功夫都是很好的，但是對於他的這種書體的創新，我個人也欣賞不了，總感覺少了一些隸書的雅緻。
張海隸書
總之，書法的評價雖然有很大的主觀性，但它還是有最基本的規則的，這種規則就來自於欣賞著對於古代書法的學習和認識，沒有這些作為基礎，是很談書法欣賞的。
張海行草書
你覺得呢？
碼字辛苦，
不二齋
這問題很可笑！為什麼非要別人認可，別人又為什麼非要認可呢？
書法是主觀個性非常強，但又是很大眾的……說藝術也好，技藝也罷，是沒有一套審美衡量標準的。
被大家認可，符合書法“法則”的，也有人認為是刻板、生硬、俗氣;而被大眾嗤之以鼻的醜書、怪書、亂書……則也有人認為是高雅、有韻味。
連二王甚至歐顏柳趙都不可能符合每個口味，更何任況技不足以壓界，德不足以服眾的沈鵬、張海？當今書法無“大家”。這是現狀，也是不爭的事實！
當今以書名世者，只是玩玩，玩地位、玩名氣，借書法之名給自己掛一塊“高雅”的標籤而已。而真正學書者還是在民間，心態，就是標準。
書法，大眾也從來都是玩兒。自古書家都只是把書法當做學問的一張“名片”，而從不把書法擺在學問才華的前面。直到民國，只要讀過書的，其書法幾可甩當今書家幾條街，但也從不把書法當作獨特的“藝術”來炫耀，認為寫好字只是讀書人應必備的技能而已。而這種認識，正是通過普及書法從而提高民眾素質教育的正確途徑……。
臨池管窺
這位先生看樣子像個行家，可是你這個行家就是這一二十年在當代書風的薰陶下成長起來的行內人。書法是傳統藝術，自從有了漢字就有了寫字這行當，其中出類拔萃者燦若群星，所以這門藝術是個傳統藝術，不是象計算機和網絡一樣現代才有。拿這一二十年的時間與整個書法史來比較，現代這階段只是個零頭。請先生稍微留下心，看看頭條上經常發的民國以至清朝以前的字，看零頭之前的漢字書法是個啥面貌，看今天這些書法繼承者寫的字和老祖先的字有什麼相同之處。毫不客氣地說簡直是天壤之別，牛馬風不相及。學習和訓練方法不同，評價與鑑賞標準不同。總之，今天你所推崇的這些人等於把傳統書法全部推倒了重來，沒有一絲一毫的繼承在裡頭。你會說這是創新，可是書法是中華人文精神的具象表現，是思想觀念的產物。當我們精神世界還和昨天有千絲萬縷聯繫的時候，你們這樣的創新又是根植於何處？你口口聲聲說別人不懂，可是你所追捧的這些人也包括你自己關於書法這個古老的藝術，東方美學的主要門類又能懂得多少？我也常常玩味這些人的作品，裡面是有奇趣，有飄逸，有折金釵的剛硬，有佛道的超然。可是字的形體結構和用筆，卻缺少漢字最起碼的法度要求，就像是人，把胳膊腿沒安到地方，咋看咋彆扭，咋看咋不順眼。古人的書法，如八大山人，如米芾，乍看起來怪誕不經，可是仔細推究，漢字楷書的基本功是剛邦硬正的。一方面是狂放不羈的個性伸張，一方面又有二王以來漢字法度的束縛，於是在矛盾中演繹出書法的美學追求。當今的大家，味道是有了，可是筆下卻不見法度的影子。觀這些人的字，就使人想起了非洲的索馬里，海盜們遍地叢生，為所欲為，人的個性被髮揮到了極致，可是沒有法制的社會，卻不是文明進步，只能是人類歷史的倒退。看你的文章，字裡行間在卑薄別人是外行，許多人都不懂書法，我想先生你肯定是個內行了，因此和你說了這麼多。望海涵。
東望長安1
眼紅唄！說的好像都懂似的，所謂的書法不單單是寫字那麼簡單，也不是所謂秀美和工整就是書法，或者只有楷書好才是書法，嚴格來說是文人士大夫階層的有錢有閒有文化人的特殊需求，也是特殊表現，不是書法圈子的人很多的批評說來說去就是扯楷書，當楷書真的寫的和印刷品一樣時又說人家不靈活了，二田照樣很多人罵，書法首先是文人字，挑大糞的寫的再好也沒見誰家掛，同樣沒有一定的職稱和地位你寫的也沒人買，說是一回事，真讓噴子們掏錢時就又會說人家沒名了！其實就那麼回事兒，很多所謂的大師、名人的東西也不是所有人都能看出好在哪。
五湖散仙
這個問題本身就有問題，是個無聊的問題。我認可他們有什麼用? 一來他們根本不認識我老大貴姓，即使我崇拜他們那也是一廂情願自作多情。二來他們寫得好孬對我絲毫沒有什麼影響，我寫得怎麼樣與他們也沒有什麼關係……
書法這東西，充其量就是自娛自樂項目，只不過是一種玩兒法而已，根本就分不出來什麼叫好、什麼叫不好。
不要神叨叨的把書法說的挺玄乎，所謂藝術性，只不就是在寫字的時候，適當的加入一點點個人想法。
書為心畫，我就是想借助書法這個載體表達我內心的真情實感……這是我自己的“書法隱私”，幹嘛非得讓別人認可? 難道我這輩子是為別人練書法嗎?
潘茂生書法文化研究
沈先生的字，張而不狂，草而不散，圓融流暢，溫暖、乾淨，是當代缺少大家中難得的好字！
張先生的字，硬筆書法的底子，瘦金體結合廣告體，用隸書的形式寫出來，確實整齊但缺少了書法的韻味和靈氣。可能是不懂欣賞，確實算不得好字。
