王羲之《蘭亭集序》,經過李世民的推崇,褚遂良、馮承素的臨摹,在唐代以後,被譽為天下第一行書,然而《蘭亭集序》的真偽,卻引發了不少爭議。
有人說,《蘭亭集序》完全是唐人行書風格,和王羲之、王獻之等晉代手札,風格差異較大。
持此觀點的是郭沫若,他不僅認為《蘭亭集序》的書法風格不像晉人作品,也認為該序的“消極”思想不符合晉人的達觀態度和王羲之的風度。
書法家高二適提出了反對觀點,認為唐代褚遂良、馮承素等大師尚且認為《蘭亭序》是真的,今人沒有理由認為是假的。他寫了論文想發表,可是被退稿。
後來經過特別准許,高二適的文章得以發表,引起了書壇和學術界的百家爭鳴,啟功、沈尹默等人都參與其中。
蘭亭集序是不是真的,看了唐代懷仁的集字《聖教序》,想必大家心裡也有些數。