出土了各種石刻造像和碑刻等千餘件，正是弘教寺僧眾在戰火中所埋藏保存的，也許他們埋藏造像時候，只是為了暫避戰爭的席捲和破壞，但卻再也沒有機會去重啟窖藏
我可能對古建偏愛多一些，
壁畫、雕塑、彩塑、石刻這些涉足比較少
但，南涅水石刻，不能不畫
因為，她本身的故事就讓我感動……
南涅水石刻
南涅水有著相當久遠的歷史，這裡自漢代就已置縣，曾名涅氏、陽城，最後的縣治是隋代的甲水縣，自唐初始廢，現在村中的洪教院歷史之久，幾乎與古村相始終，自東漢永平年間，佛教傳入中國，這裡就建起了寺院，最初叫做“弘教寺”。至南北朝時期，北魏經歷了太武帝拓跋燾滅佛之後，到了文成帝拓跋濬時，皇室再次開始崇信佛教，北魏境內佛教得到了恢復和大發展，弘教寺的規模也達到了鼎盛，殿宇恢宏壯麗，僧侶數量激增，信眾廣佈四方，誦經之聲響徹霄漢,香燭日夜不熄，自那時起就已開始流行開鑿石窟和石刻造像，僧眾信徒廣為捐資修造，創作了大量的石刻造像塔、造像碑和單體的佛像，從北魏永平元年（508年）起，雕鑿鐫刻工作歷經東魏、北齊、隋、唐、五代，歷時五百餘年，一直延續到北宋天聖九年（1031年）,後來金兵南下滅宋，千年古剎弘教寺在戰火中也化為一片焦土。
1957年在南涅水村北，村民於河岸邊一處土崖下取土時候發現了石刻窖藏，出土了各種石刻造像和碑刻等千餘件，正是弘教寺僧眾在戰火中所埋藏保存的，也許他們埋藏造像時候，只是為了暫避戰爭的席捲和破壞，但卻再也沒有機會去重啟窖藏，終至其被歷史所遺忘，造像就這樣被埋藏了近千年，當他們再次展現在世人眼前時候，其高超的藝術成就和文物考古價值令今人大為震撼，於是沁縣專門在縣城南邊的二郎山頂修建了大規模的仿古建築群“南涅水石刻館”進行收藏、展示和研究。
我在完成了故城鎮一帶訪古計劃後，專程到沁縣去參觀了石刻館。除了單體的石刻佛像和碑刻之外，最多的是由5-7塊方形或梯形四面雕刻有佛龕的石塊層疊組合成的佛塔，每面龕中都端坐有一尊或兩尊的佛像，兩旁還侍立有數量不等的菩薩、力士或者僧侶，佛龕周圍的紋飾花卉裝飾也有濃郁的北朝特徵，從人物形象、衣著服飾，龕籠及建築造型到器物式樣，都是當時社會面貌的真實反映，不但數量龐大，形式也是罕見的，其珍貴程度不言而喻，穿越了一千五百年的時空，我能有機會與之面對，深感緣分不淺，在參觀時，也信手畫了一幅造像塔局部的佛龕留念。
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