綿綿p1p1
文明出境旅遊成為了正能量滿滿的時代的時尚,我認為這是一種國家自信心的宣揚,也是洋裝裝在身,心依然是中國心的傲嬌,充滿誘惑的文化內涵是我們中國人最好的代言。
無論是境外媒體還是國內輿論都對我們進行強烈的關注,關注的是富起來的中國人是否可以優雅知性的分享財富與全世界,我們確實可以做到,從國際義務和責任擔當上看,我們已經成為聯合國會費第二大承擔國,在聯合國派往世界維穩的和平衛士也是名列前茅,我們對於發展中國家和不發達國家的經濟援助及科教文衛的支持也是不遺餘力的,這得到了聯合國及援助國的認可和高度讚賞。
方向是正確的,我們就不會迷茫,在海外旅遊頻率和規模增長過程中,日本服務從業人員和服務質量管理體系出現了問題,他們似乎不敢相信中國人一夜之間爆發的消費力,同時出於內心的民族主義情節,總之他們不願意給予我們和列強一樣的待遇。日本的幾大機場出現的航班晚點後不當應對措施刺激到了遊客的情緒,這裡面有歷史問題造成的對立情緒也有個人素質問題,總之作為服務行業的從業人員把情緒激動的客人服務好是應該有的職業素養。
駐日美軍基地的工作人員都得到了無微不至的照顧,即使美軍士兵經常闖進日本人家裡客串隔壁老王的角色,他們也是謙恭有禮。但是,對於花了錢的中國旅客卻求全責備,膽敢動用警方力量強制執行,這種市場糾紛發酵成了政治事件。
我們自信的走出國門,我們文明的帶給世界美麗,但是我們絕對不會容忍鬼子們打著文明進步的旗號掩蓋自己服務質量的問題。
唐俊龍55398571
我在歐洲旅遊報的相對比較高價的團,上去就一窩蜂搶座位。兒子坐到最後一個,我又做到一個別人佔了沒有人坐的位置,一坐就是13天。我們租了一個無線錄郵器,隔好遠聯不上,真是不方便。誰都不願意換座位,吃過早餐也不排隊就搶。咳,中國的團啦,禮讓就一吃不上,坐不上。
劉金子
我去日本的次數並不多,但好幾次在日本的機場也看到過類似的場景:即機場候機室裡普通坐席有很多空位,但一些年輕力壯的中國遊客卻喜歡坐在“優先席”上,雖然沒有“深深刺痛”我,但看上去的確比較扎眼。
首先我們看一下,什麼叫“優先席”。所謂優先席,就是優先讓有困難的乘客使用的座位。日本機場每一個登機口附近都有這麼一排,這些座位離過道和登機口最近。每張優先席上都用日、英、中、韓四種文字作了標註。其中中文采用了我們國內的習慣語“老弱病殘專座”。其實按照上面的圖示,需要優先照顧的是老年人、殘障人士、孕婦和抱小孩的。按說上面的文字和圖案已經夠清晰明瞭了,即便是中國遊客在理解上也不會困難。設置優先席的出發點無非是兩個,一是將出入最為方便的座位讓給最需要幫助的乘客,二是在座位緊張的情況下保證需要幫助的乘客能夠不至於站著。從這兩點出發,我們在機場看到優先席時,就不應該一屁股坐下,而是應該看看是否還有空的普通座,如果有,就選擇哪怕位置稍遠的普通座坐下。如果普通座沒有了,自己又比較累,那就暫且坐在優先座上,但要注意觀察,一旦發現有需要幫助的乘客,就應該第一時間主動讓座。
但我經常看到的場景是,明明有很多普通席空著,一些中國乘客偏偏喜歡坐在優先席上,毫無愧色,旁若無人,高談闊論,大概他們喜歡優先席比較方便的位置吧。上圖就是我在成田機場的實拍。我相信看到此景的日本人難免會對中國人產生負面的印象。
也許,這些人會說,空座位那麼多,隨便坐就是了,萬一座位全被佔了,有老弱病殘出現,我再讓座也不遲嘛。其實這裡面有兩層誤解。首先,優先席並非沒有空位的時候才必須讓出,即便還有很多空位,也應該把位置好,出入方便的優先席讓給更需要的乘客。第二,日本人的文化和我們有些許不同,在地鐵和電車上,即便已經空無虛席,很多人都寧可站著,也不去坐優先席。而在中國,我們習慣上可以先在老弱病殘專座上坐著,一旦真的出現老弱病殘者了,再主動讓座也不遲。我們既然到了日本,儘量不要佔用機場或公交上的優先席。這不是什麼道德綁架,入鄉隨俗而已。
悠遊四方
江南莞夢
機場有沒有提示禁止坐?如果有禁止提示那就不該坐,比如在公共場所一般都有禁止喧譁,禁止吸菸,如果違反那就該制止和批評。就機場這個看,如果候機人很多,座位坐滿了,有老弱病殘孕乘客,那就該讓座。別上升到道德呀,國人素質低呀什麼的高度,別的國家不瞭解,但日本人的虛偽是有名的,估計提這個問題的也是在日本呆過幾年的人,受日本文化影響比較深的緣故。說句題外話,東南亞導遊最怕的是日本人,要是工作中有一點點失誤,向日本遊客道歉了,也改正了,日本遊客通常都是很禮貌地微笑,不批評不指責,但轉過背就去投訴,弄得別人輕則重罰,重則丟了飯碗。
wjxfgw
我的觀點你會覺得心理很陰暗。看到這些沒有素質的國人行為,沒有被“深深刺痛”的感覺,反而覺得很慶幸。這幫人在國內應該一直是我行我素不顧他人感受的,現在一定也是“別看衣服穿的爛,腰裡彆著八百萬”了。因此要鼓勵他們到世界各地旅遊拓展,把這些習氣傳播到世界每個角落,不能總是關在國內禍害自家人,也讓那些自我陶醉的西方世界感受到金錢的力量,讓他們習慣成自然,接受所有的中華文化,包括文明的或不文明的。未來是華人的!世界是華人的!他們一直在踐行。
天王星38559726
雖然我們從骨子裡瞧不起日本人,但不得不說,在禮貌和公德方面,我們普遍比不上日本人。所以在這個問題裡,我不會對我們的同胞給任何藉口,沒做到就是沒做到,知道該怎麼做但就是沒去做,這本身就是人性的短板,沒什麼好遮掩的。
啥叫優先座位?
看看下面幾張圖,大約就知道,優先座位上應該坐什麼人。
社會提倡對相對弱勢的群體予以關照。
老弱婦孺,原本就需要照顧。至於為什麼要把座位優先留給這些人,我想不用多說,是紳士精神也好,是個人良好修養也好,是社會文明發達也好,都沒錯。泰坦尼克號將要沉沒的時候,救生船都是讓女士和孩子優先上船,那可是在生死存亡之際,現在在公共場合裡,再怎麼擁擠也不可能到生死抉擇,反倒對優先座位的設置有了懷疑,讓人無語。
慎獨。
如果優先座無人坐,是不是可以坐?
問出這問題的,多半是知道坐優先座肯定是不對的,但是又想到法無禁止即合法,似乎也不是不可以。常言道君子不欺暗室,但是人家擺明了要做一個精緻的利己主義者,君子?呵呵。
一個人在沒有外在監督而獨處的情況下,嚴於律己,遵道守德,恪守"慎獨"是十分必要的。做人做事貴在自覺,這個就已經超越了基本的人性,屬於操守了。在小處不要操守,不講形象,丟的除了自己的臉,還有自己國家的臉面。因為你在哪裡,祖國就在哪裡。你在哪裡丟臉,祖國就在哪裡蒙羞。
到時候,就算是用媲美帕瓦羅蒂多明戈的嗓子唱國歌,也找不回面子。
被我們看不起的人看不起,難怪會感到刺痛。
雲淡舷窗外
關於這個問題,我們首先撇開其他不相干的因素,看看事情的本質,那就是,當你面前有一個空座位時,沒人坐的情況下,你可以坐,也可以不坐,那麼你到底坐不坐?
既然是可以坐,也可以不坐,那就說明坐沒什麼錯,不坐也沒什麼錯,這是一個道德價值判斷的問題,如果你的道德標準高,那麼你就不坐,如果你的道德標準沒那麼高,那麼你就去坐,這都取決於你個人的選擇,“優先座位”就是這麼一個道理。
這個世界上每個人的道德標準都高低不一、參差不齊,也是這個世界各種人豐富多彩的表現,你不能要求每一個人的道德標準都是一樣的,總會有高有低,總會有一些你站在你的道德標準上看不順眼的事。
記得有一次我曾經在臺灣旅行,坐捷運,也就是我們所說的地鐵時,遇到晚高峰,車廂裡非常擠,很多人站著,卻偏偏空了很多給老弱病殘孕預留的“優先座位”沒人坐,我覺得奇怪,既然沒有合適的人來坐,為什麼其他人都不坐呢?
如果有一部分人坐下來的話,相信車廂空間也就沒有那麼擁擠了吧?我好奇地問我臺灣朋友,是不是因為他們自我道德約束,這些“優先座位”就算沒人坐也不能侵佔?
臺灣朋友笑笑,怎麼可能每個人覺悟都那麼高?其實以前也有人坐,只是經常有人拍照把他們曝光到網上,被網友謾罵,後來慢慢地,大家就都不敢去坐了。
原來,人心都一樣,單純想依靠每個人的道德準則去作為行為準則,你不能保證所有人都可以做得到,尤其是在這種道德的灰色地帶,你又不能說他有什麼錯,以至於總有你看不慣的那種人會源源不斷地出現。
而日本社會,本來就是一個行為準則非常嚴格,嚴格到極度壓抑的社會,中國人則相對來說,更加釋放天性。不能單純評價說哪個好,哪個不好。
至少,這些“優先座”是空著的,坐坐還好說。而如果這些“優先座”是有人坐著的,或者旁邊站著需要這些“優先座”的人,而你還搶佔著,那就是另一回事了。
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劉小順
純種80後
這又是道德綁架了,我這樣說吧,日本機場優先席很多時候都是空在那裡的。因為那個位置多數成人都知道是優先席,意思就是來了老弱孕殘是要讓座的,每個人心理上是不願意坐在那裡的。臨近登機前人們都在登機口集合了,優先席才有可能會有人去坐,這個時候你說這是優先席不能坐,寧願空在那裡,然後自己跑到離登機口遠遠的地方去坐對嗎?而且我相信,作為中國人,看見老弱孕殘肯定會讓坐的。當然一根筋的日本人覺得那是老弱孕殘才能坐的位置寧願站在登機口也不會去坐的。