李敖有一次在古玩店裡碰到郭豫倫。
郭豫倫畢業於加州藝術學院與耶魯大學建築研究所，是臺灣的知名畫家，曾經是「五月畫會」的創辦人，堪稱才華橫溢、年輕有為。而後與連戰的表姐、臺大的校花林文月結婚，也是為了更體面地生活，郭豫倫棄藝從商，得意商場。
30年後，他佈置了豪華的畫室，想要重拾早年的自己，結果靈氣已滅。他苦澀地告訴李敖：「再也拾不回來了。」
拾不回來的是最初觀察世界的那種敏感度，對於郭豫倫而言，是失去了年少時對於藝術的最真摯的熱忱。
內觀己心 外察世界
什麼是靈氣？
靈氣始於年幼的孩童，最是無忌最是天真。
對於世界，孩子是軟弱和稚嫩的。但是對於孩子，世界如搭積木般地質料堆砌，是清晰透明的。他不需要去明白什麼是事實，什麼是掩飾，他只需要表達內心的直觀，想哭就哭，想笑就笑。
成人的世界離他尚遠，他不需要去懂那些詼詭譎詐，他只需要憑藉著天生的靈敏說出誰善誰惡，而這個時候的判斷往往是最準確的。
那麼，成年之後的靈氣又是什麼樣的？
說到成年人的靈氣，人們最先想到的是眼波流轉、驚鴻一瞥的美人。一個端莊的美人加上上一點靈氣就可謂佳人，佳人最難求。
漂亮女人本身就是稀缺資源，靈氣美人更是稀有的尤物。
靈氣又不僅限於外貌，與黃霑、倪匡、金庸齊名並稱「香江四大才子」的蔡瀾說過：「樣子普通，但有股靈氣的女人，最值得愛。」
一個普通相貌的女人的靈氣，不一定通過眼波流轉來透出內心的聰慧，而在於她做事靈敏有分寸，在於她善解人意識大局。這樣的人敏感而坦然，她能覺察別人的為難之處，又能妥善處理。她的靈氣不是鋒芒畢露，而是婉轉表露，這種表露是一種貼己的關懷，又是處理問題時切中要點的乾淨利索。
外貌是靈氣的具象，靈氣更深地表現在人的靈敏度上。
一個人的直覺越靈敏就越有靈氣，而這種靈敏就在於不受外界濁氣汙染，這個時候直覺就越發達，靈氣越足。
啟迪多元思維
我們如何守住最初的靈氣？
靈氣像是一種天生稟賦，有的人年幼就愚鈍，這股靈氣哪怕只一點，隨著長大也消失無有。有的人天生靈氣就足，且能憑藉強大意志始終保持，而這種保持是一種對外界不妥協的倔強，也是一種堅守本心的純真。
年少時期的靈氣是不需要學習的，而成年之後的靈氣，是一種依然與年少時相似的天真爛漫又古靈精怪的氣質。
◆學會簡單
首先，要學會簡單，複雜的靈魂守不住靈氣。
簡單，是對於我們自我內心的探索，不讓外界的紛雜擾亂我們的節奏。一個人只有深入到自我內心的探求，以小見大，才能明白大千世界的構成，明白了外界事物的浩瀚無窮，才能明白內心世界的縝密和微妙。
簡單，是在生活方式上的簡樸不奢華，是一簞食一瓢飲的滿足感。有靈氣的人，你看不到他身上有蓬勃的慾望，他好似輕鬆地享受著生活的愜意，沒有所圖，亦可無惱。
◆不要有怨氣
一個人成天拉長著一張臉，見誰都沒好氣，那麼她再怎樣美貌都不會吸引人去靠近。怨氣會敗壞一個人的運氣，也會消磨一個人的靈氣。
有靈氣的人有一種對生活無所畏懼的天真，說是看透，倒不如說是不放在心上。遠離帶有戾氣的人，對於不愉快的事放下怨氣，尋找接近本心的處理方法。
◆獨立思考，不迎合不諂媚
學會獨立思考是一種能力，而且是一種需要不斷進行自我訓練的能力。獨立思考才不會隨波逐流，擁有自己的生活方式，不被世俗帶著走，就保有最初的本真。
◆讀書
我們可以通過讀書去培養氣質，去挖掘內心最初的呼喚。
通過讀書學到知識尚在其次，更重要的是通過讀書去認識世界，去了解人心，去重新發現那雙孩童般看世界的眼睛。
正心正舉
靈氣是最初的一點心中的靈明，是澄澈的己心觀望，這就是正心；
有靈氣的人不會表演，他的舉止就是他的內心對外的真實表現，這就是正舉。
人心越澄明，人的智慧越高；智慧越高，越容易透析事物的本質。靈氣是一種對世間萬物都充滿好奇的活潑，這一顆活潑的心是熱情又天真的。
歸根到底，靈氣不是一種粗淺的外在表現，它只能通過內心感受得以領會，卻又不自覺地在舉止中流露，就像星星點燈般，內核是亮的，縱然四周黑暗，也能在忽閃忽閃中被認出。
撥迷見智
周敦頤在《太極圖說》中寫道：「萬物生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈。」
開啟自在之門
山中樹有靈秀，兀自拔高，彷彿獨享陽光雨露衝入空中，這是一棵樹汲取了天地之靈而成己之長。
Q：如何守住你的「靈氣」？
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