品茶是一種享受，茶人希望通過飲茶把自己與山水、自然、宇宙融為一體，在飲茶中得到美好的韻律，精神的開釋。這種妙趣難以言傳你，卻可意會。
一、茶之淺
茶要淺，有個說法，叫十分的茶水容量，倒滿七分，留得三分人情在。淺作為一種審美的狀態，大約是文化中的簡約、含蓄、象徵……淺是每一個平常的日子，人生如茶，既有淡淡的愁苦，亦有不盡的甘甜。然而，不管茶味有過怎樣的甘甜或苦澀，最終它必然歸於淺淡。無論人生有過怎樣的輝煌，最終都不失質樸；無論在怎樣的境遇中，都能坦然生活，誠懇待人。
2、茶之清
清，作為中國古典美學的一個重要範疇，其意蘊十分廣泛。清”又是茶的精神實質，品德修持，正好契合的詩人創作的需要。茶性清潔不可汙，作茗事除了要有清靜的環境外，從器具到內心還要表裡俱清明潔淨。 “清甘本無滓，渴飲得真味。” （蔡襄）這是對茶自身給人清新感覺的探討。小庭幽圃絕清佳。” （陸游）講的是飲茶環境的清幽寂靜。
“清”與文人、僧家所追求的清閒、清靜是相通的。大量的茶詩都表現出對“清”的探討，詩作不僅寫出茶自身的自然屬性和養顏健身之功用，更揭示了茶與文學創作、抒發性靈之間的密切關係。也為詩作營造一種清新自然的詩境，表現出簡古淡泊，閒逸悠然的雋永境界。
3、茶之意境
茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閒適、悠然，親切而自然；因此，茶是不同於一般口服物的。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣。品茶與喝茶，不僅有量的差別，而且還有質的不同。喝茶，主要是為了解渴，以滿足人體水的生理需要。所以，喝茶重在數量，往往是急飲快咽地完成。
而品茶重在意境，它把飲茶看作是一種藝術的欣賞，精神的享受，都喜歡在“品”字上下功夫，要細細品啜，徐徐體察。通過觀其形、察其色、聞其香、嘗其味，使飲者在美妙的色、香、味、形中，感情得到陶冶，精神得到寄託。
4、茶與儒道
茶的精神與儒道兩家的思想緊密相連。儒家思想是中國的思想的精髓。儒家用“仁”來調節人際關係，倡導共同進步，這正是茶的本性。茶深收儒家的影響，也對其產生了重要的作用。陸羽提倡的茶藝，體現了儒家的中庸和諧精神。在飲茶的美好境界中得到精神的寄託。道家為茶葉提供了茶藝，使茶文化達到一定的藝術境界，同時對茶文化的自然觀、哲學觀、美學觀也進行了闡述。道家要求茶人要有清淨、無私、平和的氣質。道家為茶文化披上了文明的光環，茶的意境與傳統文化的內涵相通融，展示了其“真、善、美”的內涵。
總結
品茶作為一種行為，在人們心中早已不是動作那麼簡單，它已成為一種意境，一種文化。由時候品茶是一種享受，讓你的心情更加舒暢；有時候又是一種思考，在遐想中體味純真的本質，在茶葉那既苦又甜的味道中感悟人生，在平凡淡雅中感受人生的另外一種韻味。茶文化是介乎物質文明與精神之間的文明，它一物質為載體，在物質生活中滲透著豐富的精神內容。古典詩詞蘊含的茶文化，就如一杯杯香茗，雖久遠，但清香猶存，讓我們不斷的沉思，不斷的追憶那古樸的情懷。
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