赤壁之戰後，劉備得荊州五郡，之後又從劉璋手中取得益州，初步實現了諸葛亮《隆中對》所制定的戰略方針。章武元年（221年），劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。蜀漢王朝疆域所及，北至武都、漢中，東抵巫峽，南納雲貴，西達緬甸東部。重慶，是蜀漢政權的東門戶，為兵家必爭之地，許多古今流傳的三國曆史事件和故事，都發生在此。
白帝城託孤
白帝城位於重慶奉節縣瞿塘峽口長江北岸，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。白帝城也是觀賞“夔門天下雄”的最佳地點。
三峽蓄水後的白帝城
夷陵之戰後，劉備病危於白帝城，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴託孤，命二人輔佐其子劉禪。《三國志》中記載，先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”意思說，孔明先生才智過人，必能安定天下。吾兒阿斗，扶得起來就輔佐，扶不起來，先生可取而代之。今人以今之視角，對託孤一事分析頗多，究竟是劉備禪讓賢能，還是帳後埋伏刀斧手，眾說紛紜。
白帝城託孤
八陣圖御吳
八陣圖位於重慶奉節縣南江邊。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺蹟繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺蹟有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《明一統志》說在四川新都區北三十里的牟彌鎮；《太平寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，在奉節的說法最為著名。
功蓋三分，名成八陣圖。 江流石不，遺恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》
奉節夔門
今人打造的八陣圖
張飛釋嚴顏
《三國志·蜀書·張飛傳》記載，建安十九年，劉備進攻江州（今重慶主城區），嚴顏戰敗被俘，張飛對嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰？”，嚴顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也！”，張飛大怒，命左右將嚴顏牽去砍頭，嚴顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪！”張飛敬佩其勇氣，遂釋放。
張飛義釋嚴顏
嚴顏口中所說的斷頭將軍，即先秦時期巴國將軍巴蔓子。嚴顏和巴蔓子都是今重慶忠縣人。而忠州也正是因為嚴顏和巴曼子將軍得名，唐太宗李世民因巴、嚴二將軍的“意懷忠信”，而賜名“忠州”。
忠縣大型三國實景演藝《烽煙三國》
葬張飛首級
張飛廟，又名張桓侯廟， 位於重慶市雲陽縣，係為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。
雲陽張飛廟
據傳，張飛在閬中被部將範疆、張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。明朝嘉靖《雲陽縣志》記載：“昭烈章武元年（張飛）移發閬中，軍會江州。值張達之便，以其首順流。土人云：漁人得之，置而弗去，顯於噩夢，遂祠焉”。
張飛，1994版本《三國演義》
鑿斷佛圖關：
佛圖關，位於重慶老城西。《巴縣誌》記載：“渝城三面抱江，陸路惟浮圖關一線壁立萬仞，磴曲千層，兩江虹束如帶，實為咽喉扼要之區，能守全城可保無恙。”舊時出重慶城，沿東大路上成都，這是唯一的陸路關隘，出了浮圖關才算出了重慶城。
摩崖石刻佛圖關
三國時期，江州守將李嚴築城江州時期，曾打算把浮圖關鑿斷，讓嘉陵江和長江的水在這裡匯流，把江州城真正變成四面環水的江中之州，此項大膽的提議被諸葛亮否定了。李嚴築城，也標誌著三國時期蜀漢在巴郡的政治中心，從奉節永安宮，轉移到了江州（重慶主城區）。
李嚴石刻
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