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在中國古代，貴族男女之間的婚娶絕不是那麼隨隨便便的，更多的是政治上的考量加在其中。男人在娶女人做老婆的時候，往往並不是只娶進一個人，而是同時接納了這個女人背後的整個家族的勢力。
所以對於李世民來說，不納鄭觀音在當時是一個政治選擇，不是他不想納，而是他不敢納也不能納。
李世民所屬的關隴門閥陣營，是中國歷史上一個非常重要和強大的勢力集團。
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在中國歷史中，貴族門閥一直都是左右皇朝更迭的重要勢力，比如在南北朝時期，在中國關隴地區（今甘肅、陝西一代）就活躍著一股以鮮卑人和漢人為主要勢力的軍事貴族集團，歷史上被稱之為“關隴貴族”。
這股勢力在西魏成型，主要分為八個貴族門閥，史稱“八柱國”。他們分別為：鮮卑宇文泰（建立北周）、隴西李虎（李淵的爺爺）、隴西李弼（瓦崗軍李密的爺爺）、元欣（北魏皇族）、獨孤信（鮮卑化的匈奴人，他的三個女兒一個是宇文泰的媳婦，一個是李淵的媽媽，一個是楊堅的老婆，號稱天下第一岳父）等等，此外還有這隻軍事集團在北魏還有十二大將軍，其中有一個人叫楊忠，是後來隋文帝楊堅的父親。
這個貴族集團從南北朝的西魏開始，歷經北周、隋、唐四朝280多年時間，中國的皇權都是在這個貴族集團手中流轉。
鄭觀音的家族隸屬河東門閥，這是一個與李世民陣營完全對立的門閥集團。![]()
到唐朝立國之後，李淵為了統御天下，平衡皇權與關隴門閥貴族之間的關係，就開始從關隴地區以外的勢力中引入了山東門閥貴族（太行山以東廣大範圍內的門閥士族，主要有李、崔、盧、鄭、王五姓士族）來平衡關隴貴族在朝堂上面的勢力。
鄭觀音是山東貴族中滎陽鄭氏的嫡女，李淵之所以讓太子李建成娶了鄭觀音，其主要目的就是希望李氏皇權能夠得到山東貴族勢力的支持，以保證皇權不會再一次被關隴門閥中的其他勢力奪取。
李世民發動玄武門之變奪取皇位，是關隴集團的又一次勝利。
李淵想要平衡朝局的想法被他的兒子李世民所打破，在山東門閥支持李建成之後，關隴門閥自然不甘打壓，於是便開始支持李淵次子李世民爭奪皇位，最終導致了玄武門事變的發生。
玄武門之變之後，以關隴勢力為代表的李世民奪取皇位，這個時候的李世民雖然希望山東門閥能夠支持自己，但是也不可能會納娶鄭觀音，就是因為如果納娶鄭觀音就等於是接受了山東門閥的支持，那樣的話必然會引起關隴門閥的反擊，到時候生死難料。
所以李世民在政變成功之後，為了平衡政局，並沒有殺掉支持李建成的那些臣子，比如魏徵、王珪、魏徵、裴矩等人，而是將其代表的山東門閥 納入麾下，從另一個角度保證了雙方實力的平衡。
至於納李元吉的媳婦楊氏，同樣也是因為政治需要。因為楊氏是隋朝宗室後裔，歸屬於關隴貴族勢力範圍，而且這股勢力在隋朝滅亡之後也十分的強大，將楊氏納入後宮，對於李世民收攏前朝皇族勢力是有非常大的幫助的，再加上楊氏確實貌美，所以李世民自然也就笑納了。
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李元吉的齊王妃楊氏國色天香，是個男人都心動，李世民對她覬覦已久，後來甚至欲立她為皇后；李建成的太子妃鄭觀音屬於端莊大氣型，李世民不納她，更多是出於政治考慮。
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玄武門之變，李世民殺了哥哥李建成和弟弟李元吉，殺了十個親侄子以絕後患，後又逼迫老爹李淵退位。面對太子和齊王眾多女眷，李世民大多將其納入後宮，其中兩個絕世美人——齊王妃楊氏和太子妃鄭觀音最為引人注目。
齊王妃楊氏為何被李世民納入宮中，且倍受寵幸，為其生下一子，還險些被封皇后？其中原因，應有三點。
首先，因為楊氏天生麗質。
史載楊氏“玉貌雪膚，眉目如畫”，是個絕代麗人，天生尤物，所以才能嫁給齊王李元吉當了王妃。李建成和李元吉的年輕女眷大多被李世民納入後宮，最美的楊氏更不可能放過。野史傳說李元吉在世時，李世民便已覬覦楊氏，甚至有兩人私下偷情，早已劈腿的說法。
其次，因為社會風氣開放。
隋唐時期，三綱五常這套束縛人性的倫理體系還未形成，寡婦再嫁十分普遍，唐代皇室有胡人血統，不提倡什麼貞潔烈女，只要男女兩情相悅，就可以光明正大在一起，何況是皇帝。
再次，此乃歷史悠久的傳統。
自古以來的戰爭中，被征服一方往往連人帶財都成了勝利一方的戰利品，女人作為最重要的戰利品（可以繁衍生命），被勝利一方收入囊中的現象十分常見，直到近現代也是如此。另外，兄弟相互繼承各自的妻子，也是從古至今普遍存在的傳統習慣。
據《新唐書》記載，楊氏入宮後備受李世民寵愛，但似乎沒有明確封號，宮內都稱其為巢妃，她為李世民生下第十四子李明。貞觀十年，長孫皇后病死，李世民想立楊氏為皇后，但遭到魏徵等人強烈反對，只好作罷。
太子妃鄭觀音端莊大方，無長孫皇后類似，為何未被李世民愛屋及烏，納入後宮？答案是出於政治因素考慮。
鄭觀音出身北朝望族，20歲成為太子妃，她溫婉柔和，端莊大方，是一心相夫教子的賢妻良母，與李世民的長孫皇后頗有幾分類似。
玄武門之變後，鄭觀音成了可憐的寡婦，28歲的她頗具成熟風情，惹人憐愛，風流多情的李世民很想把她據為己有，但考慮到自己已經霸佔了齊王妃，再接盤太子妃實在過分，因此便放過鄭觀音一馬，反而對她十分照顧。
此後，鄭觀音一人孀居50年，獨立撫養自己的女兒，直到唐高宗上元三年（676年）才薨於長樂門內，享年78歲。至於在此期間，李世民與鄭觀音是否曾有私情，不得而知，但李世民至少沒有公開將其納入後宮。
後世之人往往以此為由批判李世民亂倫好色，甚至捏造髒唐臭漢之說，實屬無聊之舉。相對其他朝代將罪人的女眷罰為官妓或奴婢，李世民接盤的做法不失為最具人性的選擇。
正是：男人雖死，美女無罪；殺之可惜，閒著浪費；空房守寡，於心不忍；收歸己有，不失雙贏。
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李世民殺了兄弟李建成與李元吉後，納了弟妹楊氏，而沒有納嫂子鄭觀音。這絕不是鄭觀音年老色衰，也不是李世民不垂涎鄭觀音的美色；而是李世民權衡利弊後故意不納鄭觀音的，他要充分利用鄭觀音以便利益最大化。
李世民帝王之術爐火純純青，對於女色他擁有得太多，也不缺鄭觀音一個。他不納鄭觀音為妾，一是向天下人宣示他取得政權的合法性；二是向天下展現他的大仁大德，廢太子李建成及其兒子都被斬殺，留太子妃及其女兒存活，就是他的大德；三是舍鄭觀音一女而得數十女，這是很划算的，娶了鄭觀音天下側目，不娶鄭觀音其它的都可以娶，多好的買賣。
李世民在玄武門之變後，取得了大唐的最高權力，對於兄弟們的妻妾，他都是擇優而娶，以充實後宮。但是大哥的正妻鄭觀音是父皇冊封的太子妃，不是一般的妻妾而是全國臣民都知道的重要政治人物。鄭觀音如果沒有玄武門之變，她就是未來的母儀天下的皇后，是全國臣民都知道的人物，因此李世民不能娶鄭觀音。
鄭觀音出身於後魏望族滎陽鄭氏，16歲嫁唐國公李淵之長子李建成。 公元618年唐朝建立，李建成被冊立為皇太子，20歲的鄭觀音成為皇太子妃。公元626年六月四日發生玄武門政變，鄭觀音夫死子亡，之後一直孀居50年多年，於公元676年薨於長樂門內，享年78年。鄭觀音死後，從第五女歸德縣主宅第出殯，於亡夫李建成合葬一處。
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唐朝，是一個開放的朝代。這裡的開放，指的是李氏皇族的“性開放”。所以，有髒唐一說。
縱觀唐朝一代，禮教崩潰，不拘禮法、不重貞潔，屢屢上演有違禮制的事情：奪弟媳、淫庶母、霸兒媳、公主再嫁等好戲。
唐太宗李世民在殺死兄弟李元吉後，迎娶弟媳楊珪媚；唐高中李治在當太子時就和李世民的才人武媚娘（即武則天）偷情，繼位後便將武則天納入後宮；唐玄宗李隆基則和兒子爭女人，將兒媳婦楊玉環納為自己的貴妃；武則天掌權以後，和自己女兒公然包養男寵、淫亂宮闈；武則天的女兒太平公主很孝順，竟然將自己的面首送給母親武則天。
而且，公主再嫁，在當時也是成了風氣。
《新唐書·公主傳》載，唐代公主再嫁的達二十三人：計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。
李世民納了弟妹楊氏，而沒有納嫂子鄭觀音，主要是考慮到鄭觀音太子妃的名份。
李世民發動玄武門兵變，殺死太子李建成和兄弟李元吉。李世民還殺死了自己的十個侄子，也就是李元吉和李建成的兒子們。之後，逼迫李淵讓位給自己。
按照成王敗寇理論，李世民可以收下李建成和李元吉留下來的女人。這也是為了安撫這些女人身後代表的家族勢力。但是，李世民唯獨沒有收鄭觀音。因為，鄭觀音有一個身份“太子妃”。太子妃就是未來的皇后，要母儀天下的人。有這個政治身份在，李世民是不敢娶的。
李世民不娶鄭觀音，不是因為鄭觀音是滎陽鄭氏家族的人，屬於山東世族。唐朝開國時，得到了關隴集團的鼎力支持，關隴集團勢力龐大，威脅皇權。李世民即位以後，需要拉攏山東門閥氏族來打壓關隴門閥貴族（軍事貴族），提高皇權地位。但是，鄭觀音的身份太敏感，所以，他沒有通過娶鄭觀音，來拉攏山東貴族。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
李世民發動玄武門之變後，殺死李建成、李元吉家的所有男丁，並將他倆妻妾幾乎囊為己有。但有一個除外，那就是李世民的嫂子鄭觀音。莫非是鄭觀音年老色衰，無才無德！非也，鄭觀音的才貌只在楊氏之上，不在楊氏之下。那麼，好色的李世民為何放過衣袂飄飄的鄭觀音？
李世民的母親死的很早，雖然父親妻妾成群，但真正關心李世民者寥寥無幾。李淵沒有起兵前，三個從小失去母愛的兄弟，一定是相依為命。鄭觀音嫁給李建成後，作為知書達禮的大家閨秀，鄭觀音少不了關心這兩個打小沒有母親的兄弟。李元吉能夠忠心耿耿跟著李建成，可以說和正觀音的關愛密不可分。而李世民也從鄭觀音的體貼呵護中感受到母愛，感受到幸福，從內心對鄭觀音存有敬仰之情。這種情感使李世民不能也不願，把曾經視作母親的鄭觀音佔為己有。
鄭觀音是太子妃乃天下盡人皆知，她的聰明賢惠也是無人不曉。李世民發動玄武門之變的幌子，就是李建成淫亂後宮。如果他再把鄭觀音攬入懷中，那自己不就是李建成第二嗎！李世民在好色，也不至於糊塗如此。放過鄭觀音一馬，不僅能為兵變正名，更能顯示自己的大度與仁慈。
可憐鄭觀音年紀輕輕就喪夫喪子，在孤獨悽苦中，她目睹李世民的駕崩，看到長孫無忌的覆滅，見證了武則天的崛起，直到八十歲才走完痛苦的一生。
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我們都知道，李世民對漢人的倫常是不怎麼在乎的，要不然怎麼會收了弟妹和其他有夫之婦呢。但對這個嫂子，他還真沒下手。
以李世民之才，做什麼事都是會考慮清楚的，鄭觀音畢竟是天下公認的太子妃，以後的皇后，身份擺在這裡，她的家族也是個名門望族，而且李淵尚在，如果貿然把她納入後宮，會成為眾矢之的，對李世民是百害而無一利。
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有沒有搞錯？
巢王妃小楊氏到死都是李元吉未亡人。
張勇達州
凡事總有個度，李世民納了弟妹楊氏是喜歡她的美色，更重要的是穩住楊氏一族的叛變之心，而相比於鄭觀音的勢力就小了很多。
再說在禮數上，母死嫂為娘這一點難堪心理多少有點使李世民為難，弟妹屬小輩，李世民自然有點長輩自居，伯父“關心”弟妹屬“義不容辭”的份內之事，至於大嫂，那就有點“冒犯”的尷尬之感！
其實大家可能想得太多，人總是有自以喜歡的對象，皇帝也會獨鍾於某個女人，而不是個個都好，用現在的話說便是：“愛不需什麼理由，不愛也不需要理由”，我想李世民應該沒什麼目的，他只是很喜歡楊氏的姿色和為人性格等！
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唐高祖武德九年六月四曰玄武門之變，李世民把太子李建成和齊王李元吉殺了，不管李世民多麼英明偉大，風垂萬代殺兄滅弟屠侄的行為是饒不過去的坎兒。太子和齊王的女眷留下來，按著當時的法律犯人家屬是要做為官妓的。這官乎到皇家的臉面。李世民還是把齊王妃楊氏收了生個兒子叫李明，這在如今道德標準衡量是喪失人倫的，可是放到一千多年前是很正常的一件是。李世民的妻子和母親都是鮮卑人，李世民本人有點胡人血統從其俗是正常的。草原上民族風俗大同小異，崇拜強者。一般父親死了他的長子有權繼承父親一切財產包括父親的小老婆。"朝為始祖母，幕為長孫婦”就是很好寫照。王昭君嫁給呼韓邪再於生個兒子伊屠智牙師後死了，王昭君從胡俗又做了呼韓邪單于的兒子復株累的媳婦，兩個人生治了十多年養活兩個女兒須當卜次和於當卜次。所以李世民取弟妻楊氏不算過失。李家是關隴貴族，門閥關念強，楊氏非尋長之女，親朋故舊不是凡品，做官的大有人在，楊氏跟李士民地位尊貴，在女人無話語權時代是最好歸宿。李建成太子妃鄭觀音十六歲嫁給太子，二十一歲成太子妃，位極人臣，二十八歲飛來橫禍距母儀天下僅一步之遙。鄭觀音出身名門望族受過良好教育，相貌和氣質異於常人。孤獨生活五十年口去世。內心非常大凜然不可侵犯，出於個人良心，奪兄之位妻嫂實在是不當採的事情，非人君所為，所以李世民供養鄭觀音算是一種ShU罪。
關東俠客
婚姻也是種資源的配置。李世民做為皇帝，在這個時候還沒有打破世家割據勢力。所以除了利益考慮還有什麼呢？
還有你好汙哦！是生活裡爭風吃醋想起的這問題嗎？！女人，人，要有自己的愛好、事業。幸福的感覺是自己給的，寄希望在別人身上，人生會怨言頗多。男人也不過是會漸漸變老的孩子，沒有人天生想強大，都是逼迫的。你要自己強大自立才有幸福。
