靈遁者國學智慧

說實話，不同地區都設有詩詞協會，但是寫詩歌為什麼一定要加入協會？圖名利還是為了讓人認可你的水平？

只要是好的作品自然會有人欣賞，不需要開證明。如果是為了名利，那就另當別論了。

我之前在各類詩詞群中交涉過不少同道，其中有不少一直在強調自己是某某詩詞協會的會員，而所寫詩歌大部分是老幹體，我一般視若無睹。

有一回正閒無事，隨手指出其中一位發的作品當中有造詞湊韻之嫌，誰知當時這位仁兄就激動了，而我也是據理力爭。最後爭辯不過我，就企圖以詩詞協會會員的身份說服我，當時我就納悶，加入協會跟詩有什麼直接關係？令人意想不到的是，隨後就出現幾個同協會的會員相互高捧。

如此烏合之地，想來也沒有多少值得學習之處，索性就退群了。

言歸正傳，詩人不是協會封的，也不是自我吹捧起來的，而是作品積累了一定的底蘊，外界給作者貼上的標籤。

我經常看見很多人自封為詩人，但觀其大作多不忍卒讀，而真正有水平的人大多都自謙詩詞愛好者。

說到底，詩歌只是用以表達心聲的文字形式，沒有必要神化。只要肯付諸心血，人人都可有所成，而過分追求虛名只會讓自己固步自封。

我曾經寫過一首律詩，其中有一聯常用以自警，現與諸君共勉：

讀書須盡十年雪，對月當知萬古秋。

詩詞補習班

入詩協要交費的，你願意交嗎？

這些年來的詩詞創作上，多少也得了一些榮譽，可是我有個原則，收費的遠點去，就是你這個獎項再偉大，我也不會去看一眼的，我只要免費的。

到現在為止，各個詩詞協會的大門衝哪邊開，我也不知道！也不想知道，那裡面都是一群尸位素餐的人。中國詩詞環境整體不佳，跟他們有很大的關係。

其實我剛開始接觸古詩文時也有這個想法，想要加入某個協會，可是隨著詩詞創作的深入，才發現那些詩詞協會里的人，80%以上都是捧臭腳的。他們的事除了無限讚美，就是無限讚美，沒有別的，一點深刻內容都沒有。

就是這些人在詩詞協會里面佔著位置，我們有必要去嗎？我認為沒有必要。去了，只能讓我們隨波逐流，從此泯然於眾。

所以，朋友放棄記住什麼詩詞協會的想法吧，如果說是協會，整個華夏都是協會，你寫的詩有人看了，有人欣賞了。那種成就感更甚於某些小地方，比如詩詞協會。

盛世愚人詩詞

能不能有一個作家的榮譽資質，這完全取決於自願。現在有一種誤解，好像你不是作家協會會員，就不是作家。其實，作家的本意僅僅是指寫作的人。寫作完全是一個自由職業，任何人都可以兼職，也可以專職，完全沒有限制，再說，也限制不了人人愛好寫作的自由啊。但是，作品必須要有價值。寫作可以選擇發表，也可以選擇不發表，完全自由選擇。如果你一直在寫詩，那麼，你就是一個詩人。不論你發表不發表，只要作品很優秀，你就是優秀詩人。

我們希望我們的社會更注重一個作家的作品成就，不要只看他的那些虛的東西。例如什麼大師頭銜等等。即便你是大師，重要的是作品要過硬。現在有一股不正之風，一味追求榮譽地位，就是一個普普通通的群眾性組織的作協會員，也要看級別，甚至，有些作家把中國最高作家協會會員的榮譽，作為一個奮鬥目標，卻不是對作品的歷史地位和藝術品味負責，這就會產生大批的平庸之作氾濫，也會產生大批沒有好作品，甚至根本就沒有作品的空頭“作家”。同時，對一些榮譽地位也產生了名不副實的誤導。真正的作家，我以為只有一個使命，那就是寫出時代的心聲，寫出自己的心聲，寫出文學的價值和驕傲。

不過，我也想提醒一下青年朋友，作家雖然人人可為，但是，把寫作當做謀生之道，風險還是相當大的，成為成功的作家，幾率也是很低的。我們儘可能不要企圖以寫作為職業。愛好寫作沒有錯，如果時機不成熟，最好不要選擇寫作為自己的第一職業。

當然，有些人在這方面很有天才，應該說，對於你成為作傢俱備了良好條件，但是，一時成功並不代表一生成功，對於作家來說，必須具備良好的學習天才和創造天才，也就是說，你想成為一個專業的作家，你的學習能力和創新能力必須非常旺盛。根據所有成功作家的成長經驗來看，基本規律就是這樣。因為，你的對象是社會群體的讀者，讀者的要求也是在不斷變化的，如果你停止思考了，脫離讀者了，你的讀者就會失去。沒有讀者，就等於沒有市場。當然，也有例外。我只管寫作，不管“讀者”，而讀者往往也是與作者，現實與歷史的深刻性並不統一的。總而言之，作品是作家的生命。生命代表作家的作品。我們一定要對寫作像對待生命一樣認真頑強。

千千千里馬

借用一段，向上面所述確切的講是出名的詩人，能流傳千古的詩人，談古論今，唐詩宋詞已是詩人的標誌性年代，基於古代的人文背景，很少一部分能讀的起書的人，一般功成名就，才有閒情雅興寫詩作畫！在一般人買不起文房四寶，筆墨紙硯的年代！一般作詩誦文的人即是更容易能讓人銘記與心的文人墨客了，有象現在的歌星！細品，古時能流傳至今的詩人大多在當時都是社會核心階層人士，也就是能入吏冊的作詩的人！誰敢講，古代除了上段所提到的入吏冊傳名至今的詩人，詩仙之外就沒有會作詩的人呢！

所以在小詩看來，詩人也要分出名的詩人！和被大浪風沙掩蓋的無名詩人！其實社會發展到現在，任何當今詩人永遠也不可能象李白，杜甫，陶淵明，等等那麼一提名就讓人想到他們是詩人的那種境界！因為談詩，首先讓人想到的詩之古詩，古詩是詩的鼻祖！
憶古思今望未來

詩作皆為抒情懷

何必糾結名與財

沂蒙小詩憶李白

一首佳作入畫來

遇景思情意境開

七絕自嘆妙語才

不聞他人作何猜

依蒙小詩

說的是我嗎，愛好這種事，與證無關，寫詩是我想用文字表達我的情緒。當然靈感也在於頭腦偶爾的火花。我只是個愛詩歌的人，也不需要證來證明自己，開心就好啦，何必入了某些無聊的組織，與些寫的不怎樣，還像剛下了蛋的雞一樣的人相處。詩者是孤獨的，孤獨的連證都不想要，只想好好的過日子，與寫幾句。

每天一首詩

算了在中國寫了一輩子詩歌，但非常有名的詩人基本99%都不在作協，比如唐宋元明清那些牛逼轟轟的大詩人。

熊二的蝴蝶

根據題主的意思，假如一個人寫了一輩子詩歌，那麼我覺得他至少算得上一個寫詩的人了。至於有沒有作協等機構所頒發的榮譽資質，這個所謂的官方評定，其實對於詩人來說完全不必要。給你舉個簡單的例子：美國女詩人艾米麗·迪金森，你說她寫了一輩子詩歌，也沒有加入任何協會和組織，一生閉門不出，寫了一千多首詩，她算是詩人嗎？很顯然她可以稱得上美國最偉大的女詩人了。

題主的這個問題，需要分開來回答。

1.寫詩的人不等於詩人。很多人會誤解，我也寫詩啊，雖然寫得不怎麼好，但也是詩人啊。其實，寫詩的人充其量算是對詩歌的接近或模仿，這裡指還未跨入詩歌門檻，並無作品認可的人；而詩人需要一定的作品呈現，可能寫的詩作目前不受主流認可，但隨著時間的推移，而其詩作越發活力，撼動或影響了未來的時代。

2.詩人不需要子虛烏有的榮譽職稱，但需要作品支撐。所謂的名，只是外在組織強加給嚴肅詩歌創作之人的頭銜，不具有決定性意義。詩歌本身就是小眾的，真正的詩人即使籍籍無名，但因著對詩歌的熱愛，用自己的生命體驗鑄成的詩作，是寫給全人類的精神財富。

3.算不算詩人，時間是最後的審判法官。在現今時代，冒充詩人的人有絕大多數，呈現出看似枝葉繁茂、實質情感空洞的虛假景象，所有的作品幾乎千篇一律，字裡行間並沒有創新意識，對時代的反映止於膚淺，這類詩作都是時間摧毀的對象。所以一個詩人，要堅持以詩歌真善美的真誠創作才有可能讓作品流傳下去，感動一代代人。

依我看，題主的問題我只能給出不確定的答案。也可以算，也可以不算，總之還是要看作品，自己的作品才會說出真實的話語。

最美詩歌

用戶12345303648

總叨叨沒見過詩人，也不知道啥作協啥的機構，總叨叨只是憑著自己的理解認為只要具備了以下的行為就是詩人：

1、按照所謂的韻律格調，進行了大量的創作的人。題中說到的，這個寫了一輩子詩歌的人，顯然滿足了，對大量創作的判定。

2、創作出的作品基本滿足人們對於詩，無論是新體舊體的判定，多數人認為這起碼算是詩。

3、作品真正的反映了人的精神狀態和所思所想所悟，給人們的思想帶來了某種程度上的啟迪或是推動，那麼就可以認為這就是詩，寫這個東西的人就是詩人。

4、評價一個人是不是詩人並不是單方面看他加沒加入某個組織，得沒得到過上頭的大紅章，還要看這個人在這個領域內的活躍度，是不是扎一個猛子就沒蹤影了。還是說像這個人一樣，一輩子都在進行詩歌的創作。

綜上所述，總叨叨認為，一個人用一輩子的時間進行了詩歌的創作，他就是用詩歌包裹起來的徹頭徹尾的詩人，是詩人！詩人！即使有一天他離開了這個不屬於他的世界，他的墓碑上也應該加上倆字“詩人”。

總叨叨

雖然作為平凡一族，喜歡詩詞的同時、也喜歡創作詩詞，即便沒有入作協之類的任何機構，並不代表不能繼續喜歡詩詞以及創作詩詞，因此何為詩人如浮雲笑談，只在與人同享創作之感、只在懷一熱忱詩詞的心。

試問草根不詩情？平凡心中無詞填？這二首來自個人新創作的律詩，可否能夠稱為詩忽？


【一瀟草】七律/新韻/東都有湘

青石道間一瀟草，孤傲頑強險壑中。

四季流雲殘日繞，八圻步海不身躬。

奪光炫目盆花捧，亂志妖枝眾世迎。

某月卯時天罕至，寒刀敗路草單青。

北望家鄉鴻雁飛，多年久未故人歸。

長長路路在天遠，死死生生遊子違。

難忘春光秋水去，盡將質樸夕陽揮。

空靈道上風飄恨，斷背山前看嶺巍。

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