接著，《木蘭辭》又花了大量的筆墨來描寫木蘭歸鄉之後的情境，從“爺孃聞女來”一直到最後的“安能辨我是雄雌”。
在整首詩歌中，這一段是描寫得最歡快的，因為，這時候的木蘭不必像一開始那樣，擔心父親從軍的事情，也不必為征戰而煩心，所以，她變得活潑起來，重新恢復了少女的情態。
我相信，在歸鄉途中的木蘭是沉醉的，邊塞的葡萄美酒沒有使她沉醉，但是，家鄉的每一聲蟲鳴，每一片花陰卻使得她沉醉。已經多年沒有回到故鄉了，又怎能不讓人心醉呢？她之所以跋涉千山萬水，其實，都只是為了能夠早日回到故土，回到父母翹首以盼的地方。
木蘭所做的一切，都只是為了一個字，“孝”。緹縈救父，是因為一個“孝”字，而木蘭從軍，也是因為一個“孝”字。都說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，所以，木蘭不願意等到父親戰死沙場之後，在織布機前終日痛哭，所以，她寧願選擇自己代替父親出征。因此，對於一切沉重的東西，比如戰爭，比如離亂，她都並非無奈地承受，而是坦然地迎接，她將這一切都看成是輕於鴻毛的，而唯有“孝”字，在她的心頭，才是重於泰山的。
如今，木蘭已經回到了故鄉，看見父母無恙，“出郭相扶將”，看見阿姊“當戶理紅妝”，就連那原本年幼的小弟，現在都已經長大，能夠“磨刀霍霍向豬羊”了，她整個人便心頭一鬆，於是，多年的艱苦歲月，全部的沉重的回憶，她都一下子輕輕拋棄了，這時候的木蘭，變得像一隻蝴蝶一般輕盈，迴歸了一個豆蔻少女的天真。她一會兒打開東閣的門，一會兒又去西閣的床上坐坐，脫下舊時的衣服，換上昔日的紅妝，還特地打扮了一下，“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，最後，還忘不了和夥伴們開一個玩笑，“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這樣巨大的差異，怎能不叫夥伴們吃驚呢。
在這個瞬間的木蘭，是最美的，她穿著樸素的荊釵，卻依然清雅如水，素雅如風。她調皮地和夥伴們開著玩笑，顯得伶俐活潑，靈動非凡。或許，她還會跑到田野間，低下身子，凝神細選，折下一枝小小的花兒，對著菱花鏡裡久違的自己，悉心地插在鬢間。葛巾香染，雲鬢迷人，她望著多年來第一次脫下戎裝，恢復女兒身的自己，悄悄地笑著。歲月如梭，多少人因為歲月的變遷而容顏漸老，但是，如花一般的木蘭，卻竟然好像還是當年的模樣。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”整首詩歌就這樣結束了，再次留給讀者一個想象的空間。當兩隻兔子被抓住的時候，是比較容易辨認出性別來的，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，可是，當這兩隻兔子都在奔跑的時候，就不是那麼容易就能夠分辨性別了。所以說，在戰爭的時候，生死懸於一線，這種時候，要想判斷出男女來，也是十分困難的。
曾經女扮男裝的人，還有很多，祝英臺也曾經這樣，同窗數載，梁山伯都未曾認出祝英臺是女扮男裝，或許，這並不是因為梁山伯太書呆子氣，而是因為祝英臺太聰明瞭。同樣，花木蘭的夥伴們，也未能早早認出花木蘭是女子。面對夥伴的驚詫，花木蘭會怎樣回答呢，或許，“雄兔腳撲朔”這四句話，就是花木蘭的回答吧，這四句俏皮風趣的回答，足以看出木蘭的機智聰慧，這些憨憨的夥伴們，面對這樣一個聰穎的女子，始終無法猜出她是女性，也是很自然的吧。所以說，在整首詩歌的結尾，一個靈慧無比的花木蘭再次展現在了讀者的面前。
這樣的一個花木蘭，才是真正的花木蘭，天真純粹，善感多情，回眸間處處生情，談笑間句句含春，“怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來”。沈德潛曾言此詩為“事奇詩奇”，的確，一個英勇善戰的女英雄，一個端莊從容的女嬌娘，這兩點，在花木蘭身上竟然能融合得如此完美，實屬罕見。
《木蘭辭》給我們展現了一個女英雄的形象，在重男輕女的古代社會，能夠有《木蘭辭》這樣一首詩歌出現，的確應該算是一件奇事了。不過在現代社會，隨著女子地位的不斷提高，越來越多的女英雄們脫穎而出，她們都和花木蘭一樣，書寫著“誰說女子不如男”的傳奇。不過，稍微不同的是，她們不必再像花木蘭那樣，女扮男裝了，儘可以用自己的女兒之身，書寫乾坤，點染江山。不管是曾經勇攀高峰的女登山隊員潘多，還是入選神舟九號飛行任務的女航天員劉洋，已經有越來越多的女性，在自己所從事的行業中，書寫當代的新《木蘭辭》。
或許，花木蘭的故事其實真的只是一個傳說，但是，越來越多的新時代“花木蘭”們，她們的故事卻是千真萬確的，“誰說女子不如男”。
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