書法影響力
顏真卿，字清臣，祖籍琅琊臨沂（今山東臨沂人），唐代名臣、著名書法家，楷書四大家之一，同時他的行書被譽為“天下第二行書”。顏真卿是唐代少有的楷書和行書雙優的書法家，同時他是從著名的草書大師張旭，其草書也應該是很好的。他對於後世的影響主要表現在楷書和行書兩個方面，是一位具有劃時代意義的大師。
一、楷書方面：
顏真卿楷書的第一個階段
顏真卿的楷書可以以45歲為界限分成前後兩個階段。前一個階段顏真卿的楷書主要是以《多寶塔碑》為代表，此時顏真卿的楷書風格還沒有成熟，受當時的官方書體影響很大。
我們知道唐代的科舉制度已經形成，科舉考試是有他的標準書體的，唐代的標準書體主要是以寫經體風格為主的楷書，而顏真卿此時的書法風格正是受到寫經體的影響，結構美觀、字帖平正，端莊規範，和當時比較流行的書法風格一致，是當時官方書法的典範。
顏真卿楷書的第二階段
難能可貴的是，45歲以後，顏真卿在《多寶塔碑》端莊典範的基礎之上，一對寶塔標準的楷書法則為基礎，融入北齊榜書、魏碑、篆隸筆法，形成了自己獨特的書法風格，獨立於唐朝楷書書法家之林，被列入楷書四大家。
北齊的榜書，我們去爬過泰山的朋友都知道，最著名的就是《泰山經石峪金剛經》，是帶有濃厚的篆隸筆意的楷書碑刻，它的用筆方圓兼備、結構寬博大氣，開張雄渾，整體開來氣勢磅礴。北齊的代表作品還有山東鄒城的四山摩崖，其風格直接影響了顏氏書法。
加上顏真卿家族裡來以擅長金石考據學，他對北齊碑刻以及篆隸的學習，為他以後的風格轉變以後了非常好的基礎。
風格成熟以後的顏真卿楷書風格也多種多樣，不想很多書法家，風格定型以後就沒有變過，成熟以後的顏真卿楷書的代表作品有風格典雅的《顏勤禮碑》、風格秀潤的《自書告身帖》、大氣雄渾的《大唐中興頌》、用筆老辣的《大字麻姑仙壇記》等等。
顏真卿楷書對後世的影響
總的來看，顏真卿的楷書是一種具有正大氣象的書體，整體以正面示人，同時又有著北齊楷書的雄渾和大氣，對於以後書法的發展產生了很大的影響。
包括“宋四家”在內的很多書法家都學習他的楷書，到了清代，他的楷書基本影響了朝野上下，中國美學裡的正大氣象，這種文字一意義上的美學在顏真卿的書法裡表現了出來，並且從底層書法家一躍成為以後官方認可的書體，並且被歷代文人、雅士所學習，完成了書法風格和傳統美學的完美對接，是具有劃時代意義的。
二、行書方面：
唐代的書法特色
從書法史上來看，每個朝代都有自己的書法特色，比如晉朝尚韻，宋朝流行尚意書風，元代書法復古，明清書法尚變，當今書法崇尚筆墨趣味。
而唐朝在書法上卻是一個兩極分化的時代，既有標準端莊的楷書書法家如歐陽詢、柳公權、褚遂良、虞世南，又有歷史上著名的草書大師包括張旭、懷素，是一個既崇尚“尚法”精神，又崇尚抒情的一個時代，尤其是在唐代中興時期。
唐朝的抒情出了張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》，其中一個重要的代表就是被譽為“天下第二行書”的顏真卿的《祭侄文稿》，這是一篇劃時代意義的作品。
《祭侄文稿》的意義
1、筆法上的創新
我們知道，自唐代宗李世民以來，唐朝把王羲之的書法推上了一個至高無上的地位，王羲之的書法主要的特徵就是內擫，筆畫向內收緊，屬於陰柔一路，風格秀美多姿、而顏真卿的書法一反王羲之的常態，採用外拓筆法，筆畫大膽的向外擴張，產生了雄強的氣勢。
作為書法藝術作品，顏真卿《祭侄文稿》在筆法的創新和豐富性上是空前的，在同一篇作品中，顏真卿同時使用了篆隸、行書和草書的筆法，包括方、圓、提、按、轉、折、疾、澀、長短、粗細、大小、動靜、疏密等等。
但是顏真卿的高明之主在於，即使是在心情悲憤的情況下、即使這麼多的筆法混雜在一起，整體看來，這幅作品並沒有散亂之處，並沒有變成一幅大雜燴的作品，而是風格非常的統一、節奏非常的流暢，通篇非常自然的形成一個整體。
另外，整幅作品出現了多處的塗抹，這些塗抹也沒有給人亂的感覺，相反，卻增加了整篇文字的節奏感和塊面感，真正的大師級的藝術作品都是一樣的，既有豐富的感情的表達，又有完美的無懈可擊的技法基礎。
顏真卿的筆法的變化、技法的融合以及情感和用筆的表達等等這些變化，就是為行書的書法開闢了一條前所未有的道路，在王羲之書法體系之外，另立門戶，形成自己風格雄強、氣勢開張，有篆隸筆意同時又不失文人氣息的一種行書風格。
2、《祭侄文稿》抒情
唐代安史之亂中，顏真卿的侄子顏季明在抵抗叛軍的戰鬥中遇難，顏真卿知道以後，派人去尋找顏季明的屍首，結果卻只找到一顆頭顱，顏真卿得到消息以後，非常的悲憤，在這種心情下寫下了著名的《祭侄文稿》。
這篇文稿前一部分屬於敘述，寫的比較平穩，到後面越寫越激動，寫到顏季明被叛軍圍困，援軍又故意不去搭救是，氣憤異常，感情到了高潮，書寫也非常的迅速，忽大忽小、反覆塗改，也是這篇文稿最精彩的部分，達到了書法節奏和情感節奏的高度統一，為後世的書法抒情樹立了典範，被譽為“天下第二行書”。
總之，顏真卿的書法無論是楷書還是行書，都在用筆和風格上進行了自我的創新，這些創新一方面來自於他的學習經歷，另一方面來自於他的生活經歷。同時，這些創新也讓他在王羲之書法體系以外另立門戶，成為一代宗師。
不二齋
顏真卿的書法對後世書法的發展是巨大的，影響是非常深遠的，是繼二王和歐陽詢、柳公權之後書法歷史上的又一個高峰。據記載，顏真卿初學褚遂良，後又得到了大書法家張旭的真傳。顏真卿自己又對書法非常超常的熱愛，積極汲取初唐四家書法的優點，並光采博取篆書和隸書以及北碑等的法、勢、意，以反初唐瘦勁的美學觀念，完成了雄健、寬博書法風格的建立。顏真卿這種筆筆中鋒，渾厚遒健，方嚴中正，大氣磅薄，富有篆籀之氣的楷書書法風格，考察我國唐代以前的書法藝術風格是別具生面的，是前無古人的。在加上顏真卿的人品和人格，其成就之大是毋庸置疑的。
宋代文學家歐陽修對顏魯公書法的評價是：顏公書如忠臣烈士，道德君子，及其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者諸多，然雖多而不厭也。
實際上顏真卿的書法在宋代以前的影響力並沒有歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法影響大，直到宋代在蘇軾的推崇甚至身體力行的倡導推動下，才得以廣為流傳。蘇軾說：顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹；魯公雄秀獨出，一變古法。顏真卿的楷書對後世的影響是廣遠而且持久的，至今仍然在影響者我們。
自唐代有記載師承或向顏真卿學習過書法的知名書法家代不乏人。如唐代的林藻、五代的楊凝式、宋代代蘇軾、朱長文、蔡卞、岳飛、朱熹、張孝祥。明末清初的王鐸、清代的梁同書、翁方綱、錢灃、鐵保、張挺濟、何紹基、譚延闓、潘伯鷹等歷代文獻有明確記載師法顏真卿書法的書法家。在現當代最負有學顏真卿書法盛名的舒同（何紹基）、崔學路等名家。以上是翰墨書道根據《書畫篆刻實用詞典》收錄的歷代有明確記載學習或師法顏真卿的歷代書法家。還有以顏真卿書法為啟蒙的入門學習書法的人可以說浩如煙海。
翰墨書道
顏真卿作為和書聖王羲之並立的人物，在書史上是有著不可或缺的地位。可能歷史上如果沒有顏真卿，也一定會有一個和顏真卿一樣對書法有如此貢獻的人，不過只能停留在技法貢獻的層面，在書藝上永遠不會取得如顏真卿一樣的成就罷了。
我總不想在每一篇文章內都規規矩矩分析楷，行，草書。書法貴在求變，今天我也需要換個角度去解釋顏真卿居功何處。我曾經總結過顏真卿書風對歷史的最重要的一點影響，那就是“變態”，對唐後書風的變化起了“質”的作用。
1，“變態”
當然此“變態”非彼變態，此變是形態之變，在形！
如果細細分析歷代書法，尤其是晉唐以後書法家，幾乎都學“顏真卿王羲之”，只有為數不多幾個是早年“學過”顏，爾後一直以王為主。後世碑學一路或主攻篆隸一路的書法家，尤其重視對顏的繼承。
首先說一下王羲之和顏真卿書風的表現方式，王羲之重“韻”，表現的是人文精神的內在追求，是一種自由，奔放，風流的精神狀態，需要多寫才能體會其妙處。
顏真卿重“意”，則是人格性情的外在展現，是一種人格上的表達，情緒上的宣洩，不需寫，只需要看就能看出其心胸，性情。
一個人有沒有內涵，看臉是看不出來的，這是王羲之字的特點。
但是看一個人性情，是粗狂還是柔弱，看一個人的臉，尤其是眼神就能看出些許。
所以說顏真卿的表現力是外在多於內在的，對字形筆法的改變是非常突出的，讓後世書家看到一種“原來書法還可以這麼寫”“這麼寫更能直觀表現人物性格”一樣。
也大概是從顏真卿開始，書法才開始比較注重線條的表現力，以此為基礎才有了宋明尚意尚態的書風。
傳統的魏晉書法，大多是內縮的一種字形結構，用筆多露鋒。到了顏真卿，則是變為外拓的字形結構，用筆多藏鋒。究其根本，王羲之書法出於“隸書”，以折為主，稱為“隸変”，顏真卿書法則出於“篆書”，以圓轉為主，稱為“篆籀”。
內縮變外拓，露變藏，折變轉。這可不僅僅是變了而已，而是書法筆法字法章法上的半壁江山。
古人書法，章法大多文雅，字間排布均勻，哪怕張芝草書，連筆多，也是行距平穩，到了王獻之稍加連帶，成為了一筆書。顏真卿再從王獻之處發展，草書則有了“決堤之勢”如江水一瀉千里，用筆更加跌宕，輕重變化豐富，字形筆法更是為之一變。
這種藏鋒，外拓，厚重而中實的用筆對宋朝的“意”影響很大，宋朝名家無一不取法，即便是最尊崇魏晉之蔡襄米芾，到了明朝董其昌，王鐸傅山，更是從筆勢上各有所取。
2，“筆觸”和“情緒”
今日寫過關於顏真卿祭侄稿的線條和情緒的關係一文，簡單敘述了用筆結構章法上的各處和人物的心態情緒的關係。把心態和情緒表現的外在，是顏真卿對後世的一大貢獻，直接影響了書法作品的風格。
顏真卿的用筆不計工拙，但是發乎心跡，因功力日深，所以雖隨意，但是也出於法度之間，是一種更直接的近乎“神”的表達。（神是神韻，不是神仙）
為何書能達性？因為筆法，結構，章法字組線條的變化，能表達出內心的變化。
王羲之更偏向一種內在表現，蘭亭雖然是神情愉悅，但是章法還是比較規矩，偏向一種中和美，是一種內在美。顏真卿，用筆跌宕，字形變化隨意變化，得了王獻之妙傳，又加以應用，成為一種更外在的表現方式。
很難去描述清楚顏真卿對後世的影響，但是整體來說，書法（楷行草）的法度上，表現力上半壁江山都是顏真卿的，另一半是王羲之的。
前文說過，如果歷史上沒有顏真卿這個人，篆籀的筆法也會出來，外拓的結構也會出來，畢竟前人有張旭打底，誰來繼承發展就看天賦了。
但是如果換一個人，就未必能分得半壁江山了。其人未必有魯公的經歷，也未必有魯公的剛毅正氣，更不會寫出《祭侄稿》這樣的巔峰之作。可能會在法度上彌補空缺，但是不可能在書法的表現力上繼往開來。
這就是顏真卿，獨特的一面，對後世影響不可磨滅的一面。
很多人都學張旭，二王，很多人都有脾氣秉性，但不是每個人都叫“顏真卿”，他不是天生悲憤，他只是天生就有一股剛毅之氣。
看著梅西走，皮一下很開心。
梁宇航
顏真卿書法對後世的影響，居唐代諸家之首。柳公權、宋代四家皆得自於顏真卿。而清代諸家，莫不以魯公為宗法。
顏真卿書法，在現代幾乎成為了所有初學者的入門教材。
顏真卿書法，書之廟堂之上，彰顯其雍容大度，書之尺牘，顯示其忠厚朴實，書於匾額之上，突出其雄健肅穆。因其忠正節義的品性，其書法深受歷代帝王推崇。現在能見到的一些古代遺蹟中，以顏體字書寫的各種形式的書法作品是最多的。
現代對顏真卿書法的認識，大多停留在他的楷書上。而實際顏真卿書法風格多樣。無論楷行草，乃至為人知之不多的他的小楷，都具有極高的造詣。在唐代諸家中，前承虞、褚，後啟懷素、柳公權。是繼王羲之之後的又一集大成者。
子衿tjk
剝開字的外型看中國書法，中國書法遵循的規律，都是一樣的，顏真卿書法也是如此。顏真卿書法對後世影響多大？也就是說，顏真卿的字型對後世影響有多大？顏真卿書法常見的有楷、行、草書體，其字的造型別俱一格，有獨特的風韻和美感，符合了一部分人的審美觀念和審美思想，是符合人們需求慾望的客觀現象。這種影響也是相對的，而不是絕對的。真正影響後世人們的不是字的字型，而是中國書法的法，中國書法所遵循的規律！這個影響，是絕對的，而不是相對的影響。
李行子
顏真卿是繼王羲之後，中國書法的又一座高峰。
他開創的雄強蒼勁的書風，與二王書風，是中國書法發展的兩條主線。
他在繼承王羲之筆法的基礎上，開創出明顯有別於二王的新書風。二者相比較，二王纖瘦，顏字豐腴；二王圓潤，顏字蒼澀；二王妍媚，顏字雄強。二者互為補充，相互影響，共同創造了書法的輝煌。
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千年蘭亭
在中國唐代，公元760年，在當時的書壇，一顆巨大的原子彈（顏體楷書）爆炸成功。
從此打破了王羲之書法的一手遮天，另一位偉大的書法家顏真卿誕生。
顏體楷書的誕生，無疑是對王氏書法有了致命的衝擊。從此，中國書法的風格不再是陰柔嫵媚，而是變得咄咄逼人，雄強豪邁。
顏真卿，顏體的書法不但是書法上的成功，也是人格魅力的絕對的權威。在唐代以後一千多年的中國書法史上，可以說是，空前絕後。
京東千里行書法
顏真卿書法對後世的影響：
1. 古人向來以德論書。一個寫的字再好，如果他的品德有缺陷的話，他寫的字再好，也沒有願意學他。比如蔡京、秦檜等人。而顏真卿卻是道德的楷模，再加上他的本就有特色。於是，古人一直很推崇他的書法，並紛紛學習他。
2.學習顏真卿的書法入手快。顏體雖然特點鮮明，但同一種筆畫寫出來卻各種各樣，不像歐體，每一個筆畫你必須寫成那個樣子你才是歐體。
3.顏體筆畫最明顯的特點是肥大。特別是《顏氏家廟碑》，筆畫肥大到變形的程度。但這與同時期的其他書家的書法比起業，筆畫是變形的，而後人又多學顏體，由此開啟了病體書法的先河。並不是說顏的字不好，而是後人學他的過程中，也往往過於注意個性，導致筆畫嚴重變形，成了一種病態的書法。
範亞津
顏體厚重、寬博、雄健。對後世學書者字路開拓很有幫助。小字凝重端莊，大字威嚴健碩。善寫大字者，多從習顏者出。所以後世人們甚至提出“學書當學顏”。顏真卿一生研習書法，字體三變。早期摹王及本朝張旭、虞世南、褚遂良、薛稷諸家，多寶塔、東方朔畫贊為早期作品，端麗厚重，且初具清雄、寬博之象。主要橫畫往往作重頓，富有裝飾效果。橫細豎粗規律性很強。60歲以後書法為之一變，融入了篆法，橫豎粗細變化不明顯，捺畫粗細變化也不大。駐筆時不作頓或很少作頓。結體古樸，有神秘感。其晚年字又有迴歸，字體介於麻姑仙壇記與多寶塔之間。用筆和結字更富有變化。一個書家字體多變很不容易。這也是學書者感興趣的地方之一。
