2017年，邊鋒網絡的單機手遊《俠客風雲傳》上市。這款市場中與眾不同的武俠單機手遊像是一個挑戰者試圖打破武俠手遊長時間給人的固有印象。它勾勒出了一張可以肆意書寫的武林書卷，等待著一支支妙筆將書卷寫滿。
通常而言，斗笠、劍，江南的煙雨或者塞外的黃沙。只要有這麼幾個元素，就能構成一副武俠畫面。司馬遷的《史記·刺客列傳》與《史記·遊俠列傳》曾為讀物貧瘠的古人提供了十足的俠客畫面感。謫仙人李白又通過十步殺一人，千里不留行。給人留下了傳奇般的遐想。
以至於到後來，新武俠宗師們紛紛開動腦筋，將愛恨情仇，江湖恩怨，身不由己等等元素注入，武俠變得瑰麗磅礴，像是畫卷上潑上各種顏料，令人為之神往。
而當電子遊戲這種新時代的娛樂形式出現後，武俠文化迅速被當成最好的文化IP被製作成一個又一個的武俠遊戲。尤其是金庸與古龍等耳熟能詳的大家，更是一度撐起了國產遊戲的半壁江山。
如果說，武俠電視劇滿足了人們對武俠人物風采的嚮往，那麼武俠遊戲則是刻畫了一個江湖夢，讓玩家通過這種介質親身的走進武俠世界，成為那能攪動風雲變幻的存在。二十年來，武俠遊戲經久不衰，但是在武俠遊戲不斷的試圖去演繹經典時，人們不禁生出這樣的問題，那就是武俠遊戲還能變成什麼樣子？
是在劇情上突破？還是在操作上變革？亦或者是從玩法上顛覆自己？
許多遊戲製作者都受困於以上的問題，而當找不到答案時，他們的做法通常都是從畫面特效，戰鬥打擊感來強調創新。但武俠文化的傳承，卻也就此停滯，在遵從原著的原教旨主義上難以寸進。
但武俠遊戲究竟還能有什麼呢？我們不妨看看金庸先生是怎麼塑造武俠世界的。
在金庸的筆下，除了刀光劍影，江湖坎坷外，還透過故事呈現出許多中國傳統文化。他豐富的文化底蘊將武俠拉高成一種文化的承載體，而非僅僅是在說一個故事。
令狐到梅莊誘惑江南四友的東西分別是《廣陵散》、《嘔血譜》、《率意帖》、《溪山行旅圖》。祖千秋唸叨著“玉碗盛來琥珀光”十分講究的帶出了中國的酒文化。這些足夠飽滿風騷的傳統文化，將武俠與中國數千年的歷史生活雅趣相結合。
這些傳統文化之於武俠，就像是豆腐上的小蔥。如果沒有，就失了顏色，淡了味道。這也是金庸有別於其他武俠宗師的一大原因，他筆下的武俠是由多元化構成的，像一幅動人的自然畫卷。流雲細雨，群山翠色，走獸奔獵，人間煙火。
那麼國產武俠遊戲誰能做到多元化呢？《俠客風雲傳》或許能當得上多元二字。
如果不算上這款遊戲的前身《武林群俠傳》，那麼《俠客風雲傳》這個品牌發展的時間很短。當徐昌隆重組河洛工作室時，他所面能對的是這麼一個環境：國產單機凋敝的不成樣子，手機遊戲如日中天。但手機上的武俠遊戲，基本也淪為了工業產物，依照著打怪升級，充錢變強的手遊路子走下去。
至於武俠精神，變為了請一個代言人或者買一個IP就能解決的問題。流水線式的手遊生產策略很大程度上讓真正的武俠精髓消失。武俠的世界越來越單一，它讓人失去了想象力。
而在2017年，《俠客風雲傳》推出了單機版手遊。恰如一石擊破水中天，掀起陣陣波瀾。
《俠客風雲傳》歷來被人稱道之處在於它的高自由度，以及融入了諸多中國傳統文化。他真正繼承了金庸先生的武俠精髓，不僅寫故事，更是將琴棋書畫詩酒茶花香等等中國傳統技藝融入到遊戲中去。
從劇情上而言，《俠客風雲傳》單機手遊合格的繼承了PC版。從主角踏上江湖之路開始，他帶著兼濟武林的夢想讓自身不斷的成長，在成長的過程中，他會碰到誘惑，會碰到價值觀的碰撞，會碰到不同的抉擇。每一個抉擇都會將他帶上不同的道路，沿著主角的路，你會體驗到江湖的正面與側面。
非既定的江湖每一步都充滿著意外，正如同我們所熟知的武俠那般雲譎波詭，變幻莫測。《俠客風雲傳》的高自由度在手遊中成為了難能一見的風景，也使得劇情向的單機手遊不再是一種通關一遍就結束的存在。
也可以這麼說，《俠客風雲傳》這類手遊重新強調了劇情對遊戲的重要性。在依靠著數值與玩法吸引手遊玩家的當下，俠客風雲傳對劇情的刻畫絲毫沒有減少，它刻畫了一個少年人的武林夢想，從而投射出了每一個人心中都有的那個武林夢。
依託著劇情，《俠客風雲傳》手遊在玩法上也繼承了PC單機。武功自由選擇，裝備自己鑄造，釣魚烹飪，花卉挖礦，採藥製藥，琴棋酒藝，這些小元素豐富了遊戲，也讓玩家從中窺見真正的武俠還應該有些什麼。
而遊戲的另一大特色就是遊戲內的人物社交。在遊戲中你可以成為一名浪子，與任劍南，傅劍寒，楊雲一起“共飲杜康”。也可以做菜接濟丐幫的兄弟蕭遙。可以習得琴棋書畫，在杭州的妓院大展身手。也可以不走尋常路，跟隨著師叔叛出師門。更可以選擇當一名情聖，將十幾個江湖佳麗盡收懷抱。
《俠客風雲傳》塑造了幾十個性格迥異有自身立場與想法的人物。這些人物是你前行路上的朋友，障礙，敵人，情人。
金庸先生曾說：“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖。”一言以蔽之，俠客風雲傳這些形色各異的人，構成了主角所在的武林江湖。他們的黑白是非注入其中，渲染著那個書不盡道不完武俠世界。他們每個人都帶著一面鏡子，主角每前進一步，都能從他們身上的鏡子中看到自己當前的樣子。
周武王《劍銘》中記載：“帶之以為服，動必行德，行德則興，倍德則崩。”強調“以仁德為武”，從西周開始，“武”與“儒”便是不可分割的一體。金庸先生的武俠更是融進了儒釋道，郭靖、掃地僧、張三丰，無不用自身的傳奇經歷告訴我們武俠世界為什麼能經久不衰，因為他們存在的意義已經超脫於故事本體，而是宣揚著一種自古傳承的國士精神。
禮失而求諸野，在武俠中體現的淋漓盡致。同樣的，《俠客風雲傳》中也給玩家設置了這樣的可能性，諸如肅清武林當一個正派的武林盟主；跟隨天王去西域建立理想國；殺龍王而自成天龍教教主，成就天下霸圖。這其中的每一條路，都要經過痛苦掙扎，可能會失去朋友，失去同門，失去愛人。在他人不理解的目光下走上一條前人未達成之路。黑暗如磐，一燈如豆，在孤獨的隧道中單兵掘進。
就格局而言，《俠客風雲傳》用多種結局的方式交錯縱橫的塑造了無數種可能性。這也讓這款遊戲的可玩性提升了數倍，同時給了玩家極其強烈的代入感。而這種代入感也延伸到了畫面與配樂中。
水墨畫一直被視為中國風的代表，它不同於工筆畫的工整寫實，而是以寫意的方式使氣韻流動。恰如武俠文化，劍如筆，天地為畫布。每一次揮舞就像是一支飽蘸了墨水的筆重重的描繪著一山一水。而《俠客風雲傳》所採用的是水墨+Q版風格畫面呈現。在以水墨烘托出寫意的武俠之後，又以Q版的俏皮可愛讓玩家置身於幽默的殿堂。
配樂方面，俠客風雲傳的配樂由臺灣古風之父、智冠音樂總監蔡志展製作。蔡志展曾於2001年《武林群俠傳》配樂，一時成為經典，在往後被無數的遊戲，電視乃至於紀錄片引用。《俠客風雲傳》的曲子大部分以中國古典樂器如古琴，二胡，笛子為主，配以鋼琴，軍鼓等西洋樂器。戰鬥配樂《傳承》氣勢磅礴，一股豪邁金戈之氣直面撲來；《塞外寄情》笛聲幽幽，像是一個異域風情的女子在低眉訴說著情話；而同名主題曲《俠客風雲傳》如夢似幻，道盡了一個小人物為了理想志事義無反顧踏上前路的故事。
蔡志展先生的配樂無疑為《俠客風雲傳》增色了不少。如清人張潮《幽夢影》中所言：若無詩酒,，則山水為具文；若無佳麗，則花月皆虛設。如果沒有優秀的配樂，《俠客風雲傳》自然是要寡淡不少。
《俠客風雲傳》單機手遊讓所有喜愛武俠的玩家體驗到了手機上的武俠盛宴。而邊鋒打造的同名手機網遊《俠客風雲傳online》也將在不久後上線。它所面臨的挑戰是，如何在現有的基礎上讓玩家能夠持續性的體驗到傳統武俠精髓；如何在大環境如此下打破武俠網遊天然的桎梏。
我們希望《俠客風雲傳》品牌能夠誕生出更好的作品，至少是能夠帶給我們那個熟悉而又有新突破的武俠世界。
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