西安晚報
《紅樓夢》是一部奇特的書。它有正反見面，正面是風花雪月的愛情故事，就是人們耳熟能詳的以寶黛的愛情故事為主線，展現了……，描述了……，反映了……，是一部……的傑作。這些是我們都能看到的，每一個讀《紅樓夢》的人一般都能讀懂，因為《紅樓夢》敘事的方式就是我們平常用的大白話，有的就是自己的方言，就像是鄰居大媽街頭相遇時的閒談，有條不紊，錯落有致。要讀懂這些，不需要太高的文化，豐富的知識，至於裡面的詩詞，讀不懂就可以省略過去，也不妨礙對於故事的理解。這就是一般的對於《紅樓夢》的閱讀，不過，停留在這個一般閱讀階段的讀者佔絕大多數。
與一般閱讀不同的，就是閱讀次數越多，越感到困惑，總感覺故事的後面隱藏這什麼秘密，到底隱藏著什麼呢，又難以發現，這部分讀者就不厭其煩地反覆閱讀，也閱讀一些關於《紅樓夢》的評論文章。有趣的是，一般閱讀者感到自己讀懂了，而反覆閱讀的讀者就覺得沒讀懂。
那麼，怎樣才能夠讀懂《紅樓夢》呢？要想讀懂《紅樓夢》最關鍵的就是讀，反覆閱讀，古人說:“書讀百遍，其義自現”。毛主席說:“《紅樓夢》不讀五遍，就沒有發言權。”反覆閱讀才是解開《紅樓夢》的金鑰匙。愚鈍如我，曾經有一年只讀《紅樓夢》的第一回，一天之中，只要有時間就讀這一回，一天最少讀三四遍，一年的時間，讀多少遍根本沒法統計。自己覺得也算是一個紅粉，所以敢斗膽說兩句。
有的人說《紅樓夢》寫的是曹雪芹家事，賈家就是曹家。我們知道，《紅樓夢》記錄的是“千紅一哭，萬豔同悲”，曹家即便是家大業大，也到不了千紅萬豔的格局，再說，故事都寫出來了，還“甄士隱”（真事隱）？能隱藏的住嗎？家中建了那麼大個園子，還出了個貴妃，那些同朝為官的大臣們誰會不知道，連乾隆皇帝都讀過了，大臣當然就不用說了，康乾之間才多少年，誰還不知誰的底細，猜都不用猜。可是，就沒人知道。乾隆也說大概是“明珠家事”，這句話也有疑問，這是乾隆口頭說的，還是寫在紙上的。如果是寫在紙上的，那就另當別論。如果只是口頭這麼一說，別人記下來的，那麼它說的到底是“明朱家事”，還是“明珠家事”，那就不確定了。再說，人們認為書中的事情景物都是真的，有的人還探訪寧榮二府的舊址，那麼說來，《紅樓夢》隱藏的只是人名嗎？同為開國勳臣，八公之中佔據其二，史書都不能略去不寫，即是隱藏了人名，也沒用的。所以，這種《紅樓夢》是某府家事的觀點顯然是站不住腳的。所以，要弄懂裡面隱藏的真事，只讀表面的故事是不行的。
《紅樓夢》裡面到底隱藏了什麼真事呢？作者寫作的目的，就是要讓人們知道他寫的是什麼，害怕時間一長，就湮沒在歷史長河中，這是沒有疑問的，誰會無緣無故苦心孤詣寫一些人們都不知其所以然的文字，尤其是那個年代，沒有人會給你稿費，寫作要用毛筆一字一字手抄筆錄，五十多萬字，鴻篇鉅製，對於那個時代來說，就是一個浩大的工程，自然是窮月經年，嘔心瀝血。經歷這樣的艱難辛苦，作者肯定不會寫一些無關緊要的東西，逗人們開心。那麼，《紅樓夢》到底寫的是什麼呢？
《紅樓夢》是一部明末清初時期的歷史寓言小說，作者從林和靖先生的詩句“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”中，取雪代指滿清，取林代指朱明。林黛玉，即林代玉，玉就是明。薛寶釵，即雪包釵，釵，金釵，指的是滿清。林黛玉，薛寶釵兩人的判詞“玉帶林中掛，金簪雪中埋”就是林代玉，雪包釵之意，實在告訴我們讀《紅樓夢》的方法，其實，《紅樓夢》
中的人名，地名都是諧音，沒有一個是真實的名字，像甄士隱，賈雨村書中明說的就不用提了，如王熙鳳，秦可卿，李紈，史湘雲莫不如此。地名也不例外，像大觀園中各處景緻的命名，瀟湘館，蘅蕪苑，這些都是大家都耳熟能詳的，還有沁芳橋，蜂腰橋之類，沁芳者，侵芳也，芳者，中華也。蜂腰橋，即風搖竹橋之意，竹，不用說就是朱，指的是朱明。風，清風，就是滿清搖動了朱明的統治。不懂得這個意思，怎能明白“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”的亡國悲音。芙蓉當然就是中國，芙蓉影破指的就是國家四分五裂，歸蘭槳指的是李自成在山海關大敗而歸。李紈判詞中有“到頭誰似一盆蘭”就是指的李自成山海關大敗以後逃了回來。菱藕也是指的中華，寫竹橋即瀉朱橋，指的是大明的統治結束了。所以，從上面的例子裡就可以看出，要讀懂《紅樓夢》，其中的詩詞歌賦，門額對聯都要弄懂，才能更好的理解作者的原意。
至於說到《紅樓夢》是一部野史，也舉一例說明。第二十七回中說道“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗，凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神。言芒種一過，便是夏日，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。”這裡說的花神退位指的是
柴鵬程的航海日記
怎樣才能讀懂《紅樓夢》？
前段時間有人在悟空上問，中學文化程度能否讀懂《紅樓夢》？許多人的回答都是能讀懂。真是無知無畏。有個人甚至說他奶奶的沒有文化也能看《紅樓夢》，更是信口雌黃。
一、《紅樓夢》中，有很多字是生僻字，有些連《新華字典》裡都沒有記錄，是人們不瞭解不認識的，別說是中學生，就是更高學歷者，也未必完全認識。單就其《芙蓉女兒誄》一篇祭文，不管是文字還是裡面的典故，就能難倒一大片紅樓迷。
二、《紅樓夢》中的故事，人物之間的聯繫，甚至人物說的一句話，都得好好揣摩。僅從表面一句話去認識，認為已經理解了，就是讀懂了，就真的是笑話了。
三、《紅樓夢》開篇詞"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味"。書中"不見後文，不知此筆之妙"、"一石也而兩歌，一手也而兩牘"、"言在此而意在彼"以及"說反話"、"不寫之寫"等寫法之下，"閒筆不閒"，整部《紅樓夢》沒有一句閒話。讀完了《紅樓夢》，就以為真的讀懂了，那忒也把這封建社會的大百科全書看得太簡單了。
四、《紅樓夢》"文備諸體，藝鑄一爐"，全書共700多個人物，上至皇帝皇妃、王公貴族、命婦夫人，下至最底層的平民百姓乃至無賴、地痞、流氓、歌妓娼婦，人物個性鮮明，情節、環境的描寫精彩傳神，栩栩如生，要認識他們，理清他們之間的關係，特別是四大家族人口眾多，關係複雜，要說一讀能讀懂，純粹痴人說夢。
但《紅樓夢》是否真的不好讀？如何去讀懂它？我認為得從以下幾個步驟入手。
一、完整地看完這本書，瞭解故事情節，理順人物關係，分析各事情情的來龍去脈。
《紅樓夢》是一部小說，作者是清朝的曹雪芹。它把封建社會腐朽沒落到衰敗的整個過程濃縮在賈、史、王、薛四大家族裡，重點在賈府中展開描寫。以寶玉黛玉纏綿悱惻的愛情悲劇故事為主線，對整個封建社會經濟、政治、文化、生產生活的方方面面進都行細緻刻畫。賈府‘’樹倒猢猻散，食盡鳥投林"的結局，正是封建制度在舊中國的縮影。
二、讀懂《紅樓夢》，必須瞭解作者曹雪芹有關資料和《紅樓夢》創作時代背景。
從明朝中葉開始，由於資本主義生產關係的萌芽和近代民主思想的萌芽，幾千年的封建統治者理學遭到衝擊。到了清朝，階級矛盾日益激化，封建地主階級國家政權嚴重腐敗，已面臨"天崩地裂"的地步。曹雪芹去世後不到一百年，中國就已經進入半封建半殖民地的社會，幾千年的封建社會制度已徹底結束。
曹雪芹正是在這種時代背景中進行《紅樓夢》創作的。他幼年隨其祖父在江寧任上，過了一段"鐘鳴鼎食之家"的少年時光，後來家庭突遭變故成了一個階下囚的子孥，最後落魄到窮困潦倒的地步，在精神壓抑、生活悽苦和愛子死去等重重打擊下，一病無醫，與世長辭。留下前八十回的《紅樓夢》絕唱，也留下中國文化史上的千古遺憾。
三、解讀《紅樓夢》，品味《紅樓夢》。
《紅樓夢》內容觸及統治階級的上層建築，對社會制度、意識形態等方方面面都進行細緻入微的描寫，其思想高度、文化高度和藝術高度都達到了中國古代文學的最高成就。一大批國學大師級人物如胡適、王國維、俞平伯、魯迅等都對《紅樓夢》進行專門的考證研究，這無論是西方文學史還是中國文學史上都是史無前例的，任何一部小說包括許多名著如《西遊記》《水滸》《三國演義》等都望塵莫及的。
《紅樓夢》是一部小說，但它"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"各個領域的人，不同經歷的人，重溫經典《紅樓夢》，感受"作者痴"，解讀"其中味"，每一次都會有新的收穫，新的感悟。這就是《紅樓夢》的魅力。
老林文學社
宿命與寫實 是《紅樓夢》的雙重結構
“假作真時真亦假”，《紅樓夢》作為中國古典四大名著之首，是中國古典小說的巔峰之作，作者曹雪芹在創作過程“大旨談情，實錄其事”，以“真事隱去，假語村言”的創作手法，營造出小說的重重隱喻和華彩故事。
比起故事、詩詞、美食、華服等，西北大學教授賈三強認為，瞭解《紅樓夢》的結構，是讀懂《紅樓夢》的關鍵所在。在他看來，宿命與寫實，是《紅樓夢》互相交錯的兩大結構。寫實結構是表象的呈現，具體敘述描寫情節和人物；宿命結構則是深藏文字之間，掌控著情節走向和人物命運。在寫實結構層面，人物關係結構是以寶玉為中心形成的類似於原子結構的行星模型。與寶玉關係的親疏遠近，決定其他人物在小說中的地位。人物關係的變化推動情節變化和故事展開，並鋪墊完成情節線索，形成情節單元。宿命結構由兩大要素構成，一個是頑石經歷，另一個是神秘讖言，前者是關照著賈寶玉的名義，後者在時時進入寫實層面的同時，也昭示著人物悲慘結局和賈府的沒落命運。
西北大學文學院教授、博士生導師賈三強，作為古典文獻學學科帶頭人，其學養深厚，講課風趣，對中國古典文獻學和明清小說有著深入研究，出版有《明清小說研究》《清雍正〈陝西通志·經籍志〉著錄文集研究》等多部作品，主持過教育部、陝西省多項重要課題。六月天高雲淡，賈三強教授應邀做客“長安悅讀”，分享其對《紅樓夢》研究。每月最後一個週六，以書為名，愜意相聚。
長安悅讀6月話題：
寫實與宿命：《紅樓夢》的雙重結構
嘉賓：西北大學教授 博士生導師 賈三強
地點：嘉匯漢唐書城小寨店四樓
時間：2018年6月30 日14∶00
西安晚報
這個問題太寬泛了，而我本人也只是個紅樓夢作品的愛好者，因為經常回答朋友們的提問，我覺得大家都把紅樓夢看的太深奧了，所以才有怎麼才能讀懂《紅樓夢》這個問題。
首先我要說的是，《紅樓夢》它是一部小說，而且是一部明清時代的社會風情的世情小說，本來它裡面的人物藍本都是清代的，可是我為什麼要說明清呢？這是因為本書的人物藍本都是清代的，可是成書年代很特別，它成書於清中期，正好趕上文字獄，所以那時是不能議國事的，它就假託了明，或者是明以前的朝代，自己說朝代不可考，但是實際上，裡面的風俗禮儀的描寫都是明清時代的特點。
這樣，我們讀書的時候，要先知道它是一部小說，而不是歷史。所以我們在讀書的時候，把它當做小說看就可以了，這部小說是以寶黛釵的戀愛婚姻問題為主線，描寫了四大家族從興盛到沒落的一段過程。
本書的寫作手法是情景式的，因為它自己的定義這是一個故事，既然是故事，那就是有各種故事場景的。我們在裡面看到了賈敬的壽宴，可卿的葬禮，各種人物大大小小的生日，元妃省親，姑娘們起社等等。
而作者的本意是在故事之外，隱晦的講他的一把辛酸淚，所以這一部熱熱鬧鬧的故事，實際上是一部悲劇，是大觀園裡那些青春美麗的姑娘們的輓歌。這裡作者就用各種各樣的小故事，記錄了這些可愛的姑娘們的各種日常，以及暗示了她們將來的悲慘結局。所謂真事隱去，假語存焉。
但是我說了，這首先是一部小說，所以我們作為讀者，是要把它當做小說讀的，至少把它當做一部小說讀完。等到我們讀完了之後，就可以放下了。
直到我們年紀漸長，或者是閱歷社交的擴大，進入社會了，進入職場了。我們再來看這一部世情小說，就可以發現，裡面記述的那些家長裡短，那些人物，他們的交際應酬的學問，他們管家理事的學問，原來在職場，在社會是多麼的實用，它教會了我們保持心靈的純真，而又學會做一個圓滑世故的人，這樣才會活的更好。這樣，我們才叫讀懂了《紅樓夢》。
至於裡面的詩詞，服侍，園林，各種的醫藥知識，歷史風俗習慣，古老的禮儀等等，這些都是我們各人喜歡的就各人去研究了。比如葉嘉瑩是以講解詩詞為己任的，她就講解過紅樓夢詩詞。
比如沈從文，他就是八七版紅樓夢的文學，服飾顧問，還有其他的一些研究紅樓夢的人我就不提了。當然我最想提的是，有的朋友對紅樓夢美食非常感興趣，她們就撰寫美食文章，甚至開飯店。這些各種附加的收益和愛好，都是各人的興趣所在了。而我們普通人，就把它當做故事書，職場，社會教科書看看就可以了。當然，所有的傳世名著，它們都是有這兩個基本功用的。
如果我們自己有興趣，也可以來寫寫關於紅樓夢的讀書感悟，而並不是要把自己當做紅學家來要求，這樣，讀，以及讀懂《紅樓夢》就是非常簡單的事情了。
荷唯洛之戀
人們說，《紅樓夢》是一部小說，但它不是一部尋常的小說，它是一部如同百科全書般的小說。它所涵蓋的知識面之廣博，它對中國文字詞彙的運用之精當，它描繪的人情世故之老到，它對人物的刻畫之深刻，它對上至王公大臣下至黎民百姓的生活習俗各項規矩禮制之諳熟，它對詩詞歌賦琴棋書畫茶酒飲食醫學藥理之精通……等等等等。可以說，古今中外同類作品中很難找得出可與之相媲美的。真可謂博大精深，美妙無倫，令人歎為觀止，拍手稱絕。
我從中學到大學到如今，陸陸續續讀《紅樓夢》應該不下5遍了。起初，我以為有一定文學基礎讀起來應該不會太費事，結果我發現絕對不是這麼回事。每讀一遍都會有新的感受，新的理解，越讀越覺得《紅樓夢》實在深奧。到如今，我也是隻知皮毛，並沒有讀懂《紅樓夢》，甚至連書中很多人物之間的關係都還沒有搞明白。
怎樣才能讀懂《紅樓夢》？我覺得，最好要做到以下四點：
一，《紅樓夢》做為中國古代四大名著之一，它跟另外三部《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》是很不一樣的，不能把它看做是通俗小說來讀，而應當把它當做一部長篇史詩來讀。
二，《紅樓夢》以“真事隱”(甄士隱)“假語存”(賈雨村)徐徐道來，往往是話裡有話，一句話裡“藏著”十句話。所以在讀的時候不能圖快，要慢慢讀，細細品，要有耐心，在細嚼慢嚥中領悟其中三味。
三，要想讀懂《紅樓夢》，必須以虔誠的態度多讀、精讀、細讀，唯獨如此，才能使你對《紅樓夢》的認識逐漸提升。
四，儘可能地看一些與《紅樓夢》相關的著作和文章，如曹雪芹生平方面的文章，紅學會研究《紅樓夢》的文章等，這樣對你讀懂《紅樓夢》是有幫助的。
誰憐一燈影
多讀明清的言情小說，尤其《金瓶梅》，《三言二拍》，《聊齋志異》，《姑妄言》。再就是清康乾時期的戲劇劇本，風土人情。學一點詩詞的基本知識。就可以能品味《紅樓夢》了。
如果深入探討曹雪芹的創作思想，就得仔細分析涉曹史料，去偽存真，不被紅學家和脂硯齋所矇蔽。其實《紅樓夢》所表達出來的思想是很乏味的，僅僅是一個落魄書生怨天尤人的哀嘆和意淫。曹雪芹的思想境界比馮夢龍差遠了，連蒲松齡都比不上。
怵怵2
不敢說怎麼讀懂，但是可以分享一下我閱讀的經驗。
看故事要進的去出的來，尤其是古典小說，要結合當時的社會背景，瞭解人物性格的形成 。而非站在現代人的角度去評判 。
比如李紈，槁木死灰是那個時代對一個寡婦的要求，失去丈夫兒子便是一生唯一的事業 。上敬父母下和姊妹是一個媳婦的工作，在形式化的生活裡，不需要個性，也不能有個性。
那個時代，個性是教養缺失的表現。
比如林黛玉、王熙鳳、夏金桂……每一個人所呈現出來的性格，都有她形成的原因。一個人的性格，三分在基因，七分在環境 。一部成功的小說，不能好壞區分角色。而是立體的展現著每一個人，讓每一個人都活起來。
小時候讀紅樓看了也就看了，隨著年紀增長閱歷多了，再看【紅樓夢】就是“取之不盡”真經，真是“活到老，學到老”。
清心一棧
小說本是不入流的東西，曹公認真來寫，可以說是開創歷史之先河，但現在很多人無限拔高紅樓夢，把他捧上天，無非就是想證明自己有多牛，紅學家想壟斷紅樓夢的解釋權，說你們說的都不對，無非就是想多賺些孔方兄。
岳陽樓記乃千古名片，一句慶曆四年春，不過是個時間，可是如果你知道慶曆年間發生了什麼，你就會更加明白這四個字的分量。僅僅知道慶曆四年發生了什麼還不夠，還的知道北宋改革的一系列問題，一句慶曆四年春夠你研究十年，如果這樣讀文章那就太沒意思了。
紅樓夢好不好，好，你如果知道康雍乾舊事當然可以，不知道也無所謂，小說而已，喜歡就行，我讀我的，你研究你的，不衝突，說我讀不懂，按你的方式和標準，恐怕曹雪芹也讀不懂吧。
按照現在紅學家分析出的，恐怕曹雪芹復生也不知道那麼多，弄的連曹雪芹都讀不懂，這樣有意思嗎？
昭烈名臣
我是劉忙觀點。一個類讀書人。
讀《紅樓夢》，我個人的經驗是先看原著，最好是隻看前80回，最好連脂批也不要看，通讀4-5遍之後，形成基本的看法。
有了基礎看法之後再讀脂批本，或者紅學大家們的作品，從中能領悟到不少東西，也或者能讓你頓悟。
個人覺得每個人的根器不同，對《紅樓夢》的理解也不盡相同，就好比俞平伯先生的性空說，周汝昌先生的真情論，還有魯迅先生的人情小說論，每一個人都有他獨到的見解。
紅學界的很多爭執是特殊時代的產物，有深刻的歷史背景，我們需要特別清楚，而紅學也是門高深的學問，紅學入門了，你對的傳統文化就有些造詣了。
學習《紅樓夢》，個人覺得應該懷有理解之同情態度，對於作者、文本要儘可能精讀，同時要允許別人有不同看法。
劉忙觀點
作者的寫作目的有兩個，一個是給閨閣中人解悶，另一個醒同仁之目。
作者提到範圍，俄羅斯，波斯，西海沿子交趾，東海。青埂峰指青藏高原崑崙山，西河岸邊是指印度。還提到蘇州虎丘等—些著名的旅遊景點。
作者提到的書籍。孔孟之道。就是寶玉看的什麼公羊傳之類。還有詩詞之類。
作者給出的時代背景。康熙南巡。
虎兔相逢大夢歸，這個時間節點正好是雍正登基的年份。 🎉🎉🎉
