羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書《富春山居圖合璧賦》

漢字是象形文字,以形表意。隨著書寫的需要,不斷簡化,“象形”逐漸形成固定的符號,到秦代統一文字,將篆書勻圓悠長的線條變曲為直,化為隸書。兩漢以來,隸書又不斷髮展,實用隸書文字不斷被美化,大大豐富了隸書的藝術性。書法家羊曉君認為兩漢隸書的三個特點——豪放雄強,氣勢酣暢;工整秀麗,斂豪放之氣於溫純之中;變態無常,充滿著自然的氣息,對其具有極大的吸引力。

心慕手追隸書正大氣象

自“程門立雪”拜華仁德為師起,羊曉君便選擇了隸書為主攻方向,這一堅持就是30多年。“書法史上風格繁雜、名家眾多,若要全部都學,全部臨一遍要花很長時間,但意義並不大。其實只要能把一種書體寫出點名堂來就已經足夠了。而隸書的正大氣象是我所心慕手追的。 ”羊曉君說,他追求隸書的高古之意、自然之味,但又不一味取險,而是注重方整、厚重的調子,小心不讓自己的隸書變成時髦的“新”東西。為此,羊曉君選擇了《張遷碑》作為自己的書法基調, 30多年堅持臨寫,同時將《石鼓文》 《好太王碑》作為日課。

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

羊曉君很欣賞清人姚孟起《字學憶參》裡說過的幾句話:“書貴熟,熟則樂;書忌熟,熟則俗”“古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,筆始入神”“熟能生巧。強事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。 ”除了欣賞,羊曉君亦在努力實踐。他說:“若長時間只臨《張遷碑》會感覺到單調,也容易形成一些不好的習氣,所以有時就用《石門頌》 《好太王碑》來補充,以讓筆法更為豐富、線條更有質量。 ”又因碑刻一路風格不夠靈動,羊曉君就又吸收了漢簡、帛書的靈巧之態。“竹簡、帛書,這種書風是民間的,不是官方的,書寫時往往不受拘束,所以在用筆上有很多自由發揮的東西。我把這些東西與我所習《張遷碑》書風相融合,慢慢就形成了一種自我的書法面貌。 ”羊曉君說。

就算失明,也會堅持創作

目前,羊曉君最滿意的一幅作品是長16 . 8米、寬3 . 6米,內容為作家麥家所作的《富春山居圖合璧賦》 ,全文洋洋灑灑264巨字,每字直徑均在50釐米以上。據羊曉君介紹,寫這幅作品用了12張丈二的紙,寫字時需要四五個人同時拉紙,用了近十天的時間完成這幅鉅作,“一天只能寫一張多一點,因為這樣的創作體力消耗非常大。 ”羊曉君說,寫完拼接成一張大作品,在展廳裡佔據了一整面牆的位置,蔚為壯觀。

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

除此之外,縱觀羊曉君的作品,字的個頭大多都非常大。“我寫大字,實際上是有兩個大——一個是單個字大,還有就是整幅作品大。 ”羊曉君說。談及為何會鍾情於寫大字,羊曉君說:“首先我的創作受到了視力的影響,現在我視力已經很差——我和你坐那麼近而且我戴著眼鏡,但我看你臉部是非常模糊的。所以以我現在的視力,沒辦法寫小字,只能寫大字。第二個是因為多年來我一直沿襲的《張遷碑》書風,它所要表現的就是氣勢龐大、厚重的面貌,用《張遷碑》的筆意來寫大字特別適合。 ”

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

創作大字時如何把握字形?羊曉君說,在寫的過程當中我並沒有多想這個字應該怎樣寫,寫出來就這樣了。在長期的臨習過程中,字形早已瞭然於胸,所以在創作時是一種自然流露,如果說等到要寫的時候才去想這個字要怎樣寫,這就晚了。但是寫作品之前,對於作品的字法、用字我會用很長時間,下很大的功夫去考證這個字可不可以這樣用,然後再用到作品裡。

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

對於視力仍在繼續下降的情況,羊曉君很坦然,他現在已經在嘗試把眼睛蒙起來進行創作——把紙裁好,用手摸一下紙的邊緣在哪裡,然後進行書寫。羊曉君說:“目前來看,字數少的作品還是可以寫的,蒙著眼睛寫,寫完後看看,感覺都還寫得差不多。要寫的內容,心裡面都是有的,無非就是位置而已。假如用手摸行不通的話,我還會想另外的辦法,總歸有辦法的。 ”身材矮小,視力極差,哪怕以後看不見,羊曉君還是會想辦法堅持創作,“書法對於我的吸引力是與生俱來的、沁入骨髓的,我從小就喜歡寫字,後來就一發不可收拾,一直寫到現在。 ”羊曉君說。

學古而不泥古

對於書法創作,想要做到“學古而不泥古”並非易事,首先“學古”能學得像就是難事,在羊曉君看來,對於某一碑帖的臨寫,每個人的理解可能都會不同,而個人在不同階段也會有不同的理解,所以一個碑帖可能學上幾十年也不能“盡其意” 。對“不泥古”的創作而言,需要更深的功夫,“不是說臨了十年帖,馬上就能創作。其實也有很多人臨摹和創作是一個樣子,臨摹的是顏真卿的字,創作出來的作品面貌還是顏真卿的面貌,只不過內容不一樣。一定要有你自己的思想,並在創作裡體現出來,這才是創作。 ”羊曉君說。

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君書法作品

這個思想是什麼思想?這就涉及到怎麼創作的問題。羊曉君認為當在進行作品創作時就要定位好這件作品是給誰看的,給誰看的問題解決了,還要明確給他們看什麼,他們為什麼要來看你的作品,看了以後對他們的人生會發生什麼變化?這個才是創作的重要性,這件作品讓觀者的人生受到了影響,這是作者的成功之處,這個就是我們當下書法家要考慮的問題。這個問題不解決,那就沒有了創作的意義。

曾經有位觀眾在看到《富春山居圖合璧賦》後握著羊曉君的手,羊曉君瘦小的手臂和巨大的作品的對比,給了他強烈的衝擊,他激動地說:“你個子那麼小的一個人,能寫出那麼好的字,那麼震撼的作品,那我還有什麼不能做? ”羊曉君覺得自己的作品能讓人有一種衝擊感,一種直擊內心之感,這便是書法藝術之要義的一種體現。

羊曉君簡介

羊曉君:就算失明,也要堅持書法創作

羊曉君

羊曉君,字子緣。一九六四年六月出生,杭州富陽人。現為杭州師範大學中國書學研究院特聘研究員,中國書法家協會隸書委員會委員,浙江省書法家協會理事,杭州市書法家協會副主席。一九八二年開始學書法。受沙孟海、啟功先生指點,師從華人德、朱關田先生。勤奮好學,孜孜不倦,喜習漢魏碑誌以及竹簡、帛書等,於漢隸尤多著力,書風厚重正氣、雅逸朴茂。《中國書法》、《書法》、《書法報》、《書法導報》、《美術報》等專業媒體多次對其作專題介紹。2008年被評為“中國書法十大年度人物”, 2012年8月在中國美術館舉辦“家在富春山”羊曉君隸書展, 2013年5月在臺灣國父紀念館舉辦“公望富春山”羊曉君隸書展。2015年1月在美國紐約聯合國舉辦“家在中國富春山”羊曉君隸書展。

作品獲獎

1998年獲“全國第八屆‘群星獎’”優秀獎

1999年獲“全國第三屆楹聯書法大展”金獎

1999年獲“第四屆中國書法篆刻電視大賽”一等獎

2000年獲“西泠印社第二屆國際篆刻書法作品大展”西泠印社獎

2001年獲“第三屆全浙書法大展”金獎

2002年獲“浙江省第二屆中青年書法篆刻展”金獎

2002年獲“首屆中國書法蘭亭獎”創作獎

2002年獲“第四屆魯迅文藝獎”優秀成果獎

2002年獲“新世紀杯”首屆全國殘疾人書法、繪畫、攝影大賽中,獲書法類銀獎

2003年獲第七屆全國少數民族傳統體育運動會美術書法作品展覽書法銀獎

2003年獲“全國第十二屆‘群星獎’”優秀獎

2004年獲全國第十三屆群星獎書法類成人組金獎

2005年獲“浙江省第三屆中青年書法篆刻展”銀獎

2011年獲“萬山紅遍 —— 浙江書法大展”優秀作品獎

2013年獲第四屆中國書法蘭亭獎佳作獎

作品入展

1990年入展“全國第三屆中青年書法篆刻家作品展”

1991年入展“首屆中國書壇新人新作展”

2000年入展“全國第八屆中青年書法篆刻家作品展覽”

2001年入展“首屆中國書協會員優秀作品展”

2003年入展“全國第八屆書法篆刻作品展”

2004年入展“紀念鄧小平誕辰一百週年全國大型書法展”

2008年入展“當代書壇名家系統工程·全國千人千作書法大展”

2009年入展“浙江書法60年”浙江書法精英展

2010年入展“當代書壇名家系統工程·全國五百家書法精品展”

2011年入展“中國書法家協會會員優秀作品展”

2012年入展“第四屆中國書法‘蘭亭獎’佳作獎”

2013年入展 首屆全國“三名工程”書法展

2015年入展“全國第十一屆書法篆刻作品展覽”

2017年入選“中國精神·中國夢——社會主義核心價值觀書法作品主題創作暨全國基層巡展”

2017年入展“民族脊樑—迎慶黨的十九大勝利召開全國書法大展”

2017年入展“浙江書法200家優秀作品展”

2017年入展浙江精品創作工程之二——浙江書壇精英50家作品展

專集出版

2004年出版《羊曉君書法作品集》

2005年出版《羊曉君書法藝術》

2006年出版《羊曉君隸書歷代名人詠富陽》

2008年出版《中國書法·羊曉君卷》

2010年出版《羊曉君書法作品選》

2012年出版《“家在富春山”羊曉君隸書展作品選》

2012年出版《當代最具學術價值與市場潛力的藝術家羊曉君卷》

2013年出版《“公望富春山”羊曉君隸書展作品選》

2014年出版《杭州優秀文藝家羊曉君》卷

2015年出版《“家在中國富春山”羊曉君隸書展作品集》

作品收藏

2012年隸書對聯“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”中國美術館收藏

2015年隸書條幅“艱苦奮鬥”浙江美術館收藏

2015年隸書橫幅《節錄富春江賦卷》浙江美術館收藏

2017年隸書中堂(丈二)“龔自珍已亥雜詩三首"國家博物館收藏


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