自由行走的鳥兒
“不患寡而患不均”，很多人之所以存在仇富心理，除了部分人是因為嫉妒外，更多的是因為財富分配中的不公平現象，而且這種不公平現象越來越嚴重、越來越普遍的時候，貧富差距越來越大，心理嚴重失衡，仇富心理也就這樣產生了，例如：
一、拆二代，一夜暴富：
隨著大批農村剩餘勞動力轉移到城鎮，致使城市規模越來越大，棚戶區改造、城中村還建成為一個普遍現象，得益於拆遷補償，很多土著居民從此一夜暴富，拆二代從此誕生，這樣的暴富實際上是一種政策性的利益輸送，是用外來人員的血汗錢來補償城市本地人，而且是大幅溢價的補償，很顯然，這樣的做法有失公允，討好了一方的同時，也讓另一方心存厭惡，這是很危險的！
二、富二代：
不得不承認這個世界是不公平的，有些人從出生起就已經領先你很多步，這種領先優勢可能你後天努力二十年也未必能趕上，“寒門很難再出貴子”，階層固化嚴重，有錢人賺錢更容易會變得越來越有錢，而對於普通老百姓來說，翻身的機會正在越來越少，很多人辛辛苦苦地工作一輩子也不過是換來一套房、一輛車。
三、高企的房價是對窮人的不公平：
高企的房價應該說是近二十年最大的不公平，是在用窮人的辛勤勞動補償富人，買房的剛需大都是外來務工人員，當然也有一部分是本地居民的改善型買房，但是這部分改善型購房因為他們可以賣舊換新，無非就是補個差價，所以影響不大，貢獻最大的是大批外來人員，而這部分人大都是來自農村或者四五線城市。
四、新股發行是一種“輕鬆籌”式的支持實體經濟：
自從他上來以後，新股發行、增發、股權質押就從未停止過，目前，無論是實體經濟還是資本市場，都缺乏流動性都缺錢，而在救實體經濟還是救股市的問題上，有關部門選擇了犧牲股市來救實體經濟，於是新股不斷地發行，新股變成了向廣大股民朋友“輕鬆籌”式的救急實體經濟的方式，從大義來講，這樣的做法可以理解，但上市公司融資後如果去做理財、買房而不是用於生產，那就不能讓人理解了！
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K濤資本
這是一個很深刻的社會問題。如果社會是一個肌體，可以這樣說，仇富現象已經像毛細血管一樣遍及全身。
一說到仇富，很多人就站在道德的制高點上批判窮人的劣根性。其實這是別有用心的偷換概念。說難聽點，那些批判窮人仇富的人就是揣著明白裝糊塗，其心可誅！
窮人為什麼仇富？果真是窮人心理扭曲、人品低劣嗎？絕非如此！究其根本原因，還是財富分佩出了問題。
一，很多富人的財富取之無道。這幾年曝光的腐敗案件不斷刺激公眾的眼球。老百姓辛辛苦苦一個月掙不了仨瓜倆棗，可有些人憑藉“全力”輕鬆成為“隱形富豪”。他們喝著洋酒，吃著大餐，卻讓啃著窩頭的窮人不要仇富，豈不是滑天下之大稽。
二，收入差距太大，加劇貧富分化。最典型的就是房地產，其高管薪酬動輒上千萬，這讓每月兩三千元的窮人情何以堪。再如娛樂圈影視明星，拍一部戲，輕鬆入賬幾千萬，那是讓窮人驚掉眼球的天文數字。同樣是勞動，但是勞動報酬差距驚人，窮人能無動於衷嗎？
二，富人為富不仁。很多富人，從骨子裡瞧不起窮人，富二代毆打環衛女工、我爸是李剛等社會新聞不是經常見諸報端嗎。還有一些私企老闆，對工人(窮人)沒有絲毫的尊重，像奴隸一樣呼來喝去，甚至極盡羞辱。富人這樣為富不仁，能不引發窮人仇富嗎？
仇富看似是一個社會問題，實質是一個分佩問題。只要分佩問題解決了，讓勤勞致富成為一種社會主流價值觀，仇富現象自然就消失了。
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管理那點事
客觀的講，當今社會還是有“仇富”心理的，這個仇富之所以打上引號，是因為絕大多數中低收入者“仇”的並不是“富”，仇的是“不勞而獲”或者“少勞多獲”。
說到底就是對某些領域或行業的“分配規則”的不滿。
在當今社會，社會分配製度已經不再是完全的“各盡所能按勞分配”，而是多重分配方式的總和，勞動是獲得收益的形式，資本（投資）也是參分配的一種形式，那麼“不勞而獲”的現象肯定不是個別現象，“少勞多獲”也很普遍，這是當今社會的“分配方式”決定的。
形象的說，當今社會的“仇富”，更多的是以“打抱不平”的形式出現的，比如說目前炒的火熱的“天價片酬”問題。
冷靜理智的說，有名氣，有票房號召力，甚至是有“自然天賦”的明星，他們出賣的不僅僅是看得見的勞動，還有看不見的分配形式，比如投資，比如“無形資產收益”等等，但是這些無法讓普通勞動者想象的“天文數字”收入，和明星們看得見的勞動之間是絕對不成正比的，這樣在公眾眼裡，就是“不公平”。
公眾的質疑並沒有什麼錯誤，“仇富”也可以理解。問題並不在那些公眾看的見的那些“天價明星”，畢竟是有這個市場，才會有這個“天價”，從市場規律來講，並無不妥，但前提是“照章納稅”。
問題的實質，是對於“按勞分配”之外的分配形式的規則是不是合理，因為既然是一種“分配方式”，完全按照“市場規律”，並不是最好的辦法，目前的對“天價片酬”的質疑和憤怒就說明了這個規則出現了問題。
在市場之外，是不是需要一個除了“稅收調節”的另外一個“調節規則呢”？這個問題才是解決“仇富”問題的根本。
儘量減少“按勞取酬”和其他分配方式的巨大差距，是一個今後值得認真對待的問題，我們畢竟是社會主義國家，勞動者還是佔絕大多數，崇尚誠實勞動，崇尚實際貢獻應該是社會分配規則的基礎。
步武堂
對於市場中致富的企業家，把他們看成窮人的工具就可以，沒必要仇視他們。只有對那些依靠非市場的手段致富的人，才有必要予以譴責。
經濟學家張維迎說得好，市場的邏輯就是，你要想幸福，你必須能夠提供讓別人願意接受的產品或服務，也就是說，你要想幸福，必須先讓別人幸福。
從這個角度說，市場中成功的企業家，造福了很多窮人，他們是窮人變得更幸福的工具。
比如喬布斯，他比普通人聰明得多，但是，他的成功，仍然依賴於普通人接受他的造的手機。而他的手機，幫助普通人提高了效率。所以，很顯然，喬布斯是窮人的工具。
喬布斯賺了那麼多錢，他自己花費了多少呢？可能連1%都不到。其餘的99%的錢，是在繼續造福消費者。
當你在為企業家工作時，你可能會覺得自己成了企業家致富的工具，但是你也別忘了，更多的企業家在利潤目標的驅使下，也在充當你工具。窮人富人，本來就是互為工具。窮人當然沒有必要仇視自己的工具。
鄧新華全面回憶
仇富現象，在哪個年代、哪個國家都會存在。所不同的是，如果財富分配比較平均，社會公平性好，貧富差距不是很大，仇富的現象會少一點。反之，則會十分嚴重。
需要注意的是，仇富，不代表一定是醜惡的，是社會問題。因為，根據不同的情況，仇富也有不同的出發點。有的仇富，是共性問題，有的仇富則是個性問題，有的仇富可以用作社會治理的參考，有的仇富則需要採取遏制甚至打擊措施。
就仇富本身來說，如果仇富只是對那些依靠非正常手段，甚至違法亂紀手段致“富”的，這樣的仇富，一定程度上是推動社會進步的，是需要引起國家機器重視和關注的。因為，這些富人是在製造國家陷阱，是在挖國家牆角。廣大居民對他們產生仇恨，是希望國家能夠對這些人的行為採取遏制和打擊措施，是為了減少國家範圍內的違法亂紀和貪汙腐敗行為，以更好地維護國家的安寧和穩定、純潔和繁榮。
而對於那些自己不想好好工作，也從不做正經事，但對他人致富深懷仇恨，甚至時不時地採用一些非正常手段，甚至違法手段損害別人利益的仇富者，毫無疑問應當採取嚴厲的打擊措施，避免這樣的毒瘤氾濫。
當然，也有一種看似正常，實質也不正常的仇富現象，那就是別人依靠勞動致富了，自己卻因為種種原因，沒有能夠實現致富目標，或者富裕程度不如人家，就產生仇富心理。即便不用過激行為，卻總喜歡用一些微小的言行刺激他人等，也是需要嚴格控制和積極引導的。勞動致富，是必須倡導和支持的一種行為。
這也意味著，對仇富問題，必須理性看待。眼下，確實存在著一些仇富現象，但最主要的還是正常的仇富，亦即對通過不正常手段、非法經營、貪汙腐敗等“致富”的現象，感到十分痛恨和不滿。相反，對真正的勞動致富，並沒有達到仇富的程度，至多有點羨慕嫉妒的感覺而已。
譚浩俊
現在的人有一種很奇怪的心理，允許遠方的人富有，允許不認識的人富有，容忍不了周圍你認識的人突然就富了。
什麼心理呢？可能是嫉妒吧，因為太熟了，為什麼先富的人是他不是我呢？
我們寢室四個人，有一個嫁給了北京的一個富豪，住別墅開豪車，全職太太，後來慢慢慢慢就斷了聯繫，也許互相都會覺得不在一個層次不在一個圈子了。
哥哥的同學，四處找別人借錢開了個餃子館，好在生意順風順水後來又開了幾家分店，現在的生活肯定是比小康更小康了。
而且大部分人會特別盼望這樣的家庭出點什麼意外，有點幸災樂禍的意思，好安慰自己，你看看他再有錢關上門還不是有很多的煩惱。
這種仇富心理多半是嫉妒，也有心存不甘的成分，憑什麼他就富了我就不能富呢？
其實人家富了自然有富的道理，咱們還是要學習，或者學習他的頭腦，他的思維，他的仁厚，他的膽識，他一切可以學習的東西。
只是仇富又有什麼用呢？能超過人家才是真本事呢。
一年級營地
我覺得中國人並不仇富，真正仇的是不公，各位認同嗎？！
比如，你家住農村，你親戚家住大城市，你的才能，學問等各方面一點不比他差！可是他把家裡的宅基地建成樓房每月租金上萬元，你的房子只能自己住。
你每天干活，他天天去玩，收入比你多！！！你心情好得了嗎？！
再比如你的堂兄，從小學習比你好，比你聰明，並且比你努力，他考上大學，碩士，掙了大錢，開了公司，你會仇恨他嗎？！我想你不會仇恨他，因為他確實比你強！！！假設他把工作讓給你你也幹不了，把公司送給你你也管理不了！！！
他還有漂亮懂事的媳婦，這個沒法送，但假設你也有這樣的媳婦，你自已覺得她會看上你，不跟你離婚嗎？！
如果憑力量掙錢，應該下力最大掙錢最多！！！仇什麼富，不服你幹活幹過他！
如果侁技術掙錢，應該技術高掙錢多！不服你超過他！
如果憑聰明，學問，才華掙錢，應該誰優秀誰掙錢多！不服你比過他！！！
醜的人有幾個仇恨漂亮的人呢？！他們只所以不仇恨，因為公平，沒辦法！！！
我不知道多少人會為什麼目的回答這個問題，我只想說，做人要講良心！！！
龍嘯九天令
仇富是個偽感念，不是所有的富人百姓都會仇恨。
當今社會最仇恨的莫過於貪官，為什麼仇恨，我想誰都明白！
我記得小時侯在村裡的一兩家富裕戶，在村裡口碑相當不錯，以至於我現在回老家都會對他們家族以及後代有莫名的尊敬之心。
現在社會環境下因為仇恨部分“富”人的普遍性就定義為百姓絕對仇富是一種社會偽感念，絕對有其社會根源的。
就像在不同的歷史階段女性的地位一樣，它是社會背景和現狀造成的影響！
北方大兵
與其把大把時間浪費在仇富的問題上，不如把時間用在如何創造財富上來。
同樣一個問題，每個人看法和體會都會不一樣。
你尊重什麼就會擁有什麼。
尊重有錢的人，你就會有錢；尊重當官的人，你就會當官；尊重美女，你就會有一個好太太；尊重帥哥，你就會有一個好丈夫；尊重有智慧的人，將來你也會成為一個有智慧的人。而你藐視什麼，你就會失去什麼，這就是因果關係。
為什麼這個人長得這麼好呢？因為他尊重長得好的人，見到長得好的人，他都很歡喜、很讚歎，而不是想：有什麼了不起的，不就是眼睛長得大一點，嘴巴長得好看一點嘛！這是一種扭曲的心態。他嫉妒人家，藐視人家，排斥人家，這種信息就儲存進他的阿賴耶識，儲存進他的靈魂，來世他的眼睛就長得一個大一個小，嘴巴一邊高一邊低！凡夫看到比自己優秀的人、比自己強的人、長得比自己好的人，往往都是羨慕嫉妒恨，所以將來只會變得更差更弱更醜，這就是因果！
見到人家長得好，你要歡喜、要讚歎，你帶著這種歡喜心與人交流，你就把這個因種進阿賴耶識了。你看到有錢的人，很佩服；看到能幹的人，很佩服；看到別人婚姻幸福美滿，你很歡喜、很讚歎，由衷地祝福……這都是把歡喜心的種子、美好的種子種進阿賴耶識了，將來必然會開出相應的花，結出相應的果。
人似乎天生就對金錢和權力感興趣，甚至有些人一生都沉迷於追逐金錢和權力的遊戲中。
本來金錢和權力是我們用來創造的工具，我們應該掌控它、駕馭它，結果很多人由於太愛它，反而被它掌控和駕馭，成為了它的奴隸。
這是很多人看不起富人的原因，因為他把錢過度地用來自己享受、揮霍，而不是更好地服務社會。
大環境對誰都一樣，我們改變不了環境，但有權利、有能力、有智慧改變自己。
上天就如同陽光、雨露，陽光是普照萬物的，雨露是滋潤萬物的，它們沒有分別心。只要你有心，你有準備，你就長成了參天大樹。如果你無心，你就永遠長不大，永遠躲在大樹底下。就像在同樣一個改革開放的時代背景下，有心的人就發家致富了，沒心的人仍然沒有脫貧。
東華禪寺
病態的社會，幾乎我們每個人都是病人。仇富、就是在這種病態的社會下，引發的一場財富分配不均而造成的。
改革開放之初，我們喊出“讓一部分人先富起來，然後再帶動另一批人”。然後，那部分先富起來的人，後來並未帶動另一批人，反而加速了貧富差距化，這種現象隨著社會經濟的發展越來越明顯。
所以，造成的結果就是沒被帶動起來的人開始產生“仇富”心裡。這種心態，一方面是由社會某些原因造成的，另一方面也是由自身的思想意識造成的。
以前讀過一篇文章，兩個高考落榜小夥，一起外出到沿海某城市打工。他們同在一起企業賣苦力，一個小夥幹活偷奸耍滑，被工廠開除。另一個小夥兢兢業業，被提拔為班長。被開除的小夥為了生計，開始在那座城市流浪，靠打零工度日。後來，他發現在科技市場倒賣計算機配件挺賺錢。於是就開始做起了倒賣計算機配件生意，短短三年時間，賺取了百萬財產。不但開起了公司，還買了車和房子。
而在工廠老老實實打工的同伴，最後升上了副總經理。但企業沒過兩年倒閉了，他被迫只好離開廠子，繼續尋找工作。突然有一天，他們兩個相遇了。舊友相遇，互相傾訴各自的人生。混的好的向他炫耀自己能力多麼牛，公司有多大，生活是多麼幸福。而混的差的越聽心情越糟糕，又加上剛失業，什麼都沒用。
在酒精的刺激下，兩個人心情也各不一樣。一個是意氣奮發，另一個是失魂落魄。混的差的這個心裡異常難受，心裡想我那麼努力工作，最終落的一無所有。而你整天不務正業，吊兒郎當，還被廠子開除，竟然混的比我好，比我有錢。老天為什麼這麼不公呢？
越是這樣想，他心裡越不平衡。仇富的心態在酒精的刺激下，最終他把氣撒到了富有的夥伴身上，一把把對方推下了深海。
然後，自己也隨身跳下了大海，兩個人都成了水鬼。
這是一個悲劇故事，但悲劇的背後卻蘊含著複雜的社會矛盾問題。
社會財富分配不均，不僅是由社會財富分配製度而造成的。更大程度上，也取決於我們自身每個人。分配製度只是起到一個基礎作用，最主要的是由我們每個人自身後天的努力。
強烈的仇富心理，最終會演變成仇恨，結出仇惡的果實。所以，面對他人的富有，我們要有一顆平和的心態，用自己的努力和汗水去賺取屬於自己的生活和財富。
