她叫楊小颯
或許是源於對不同人生目標的設定
“目標能夠產生動能”。白嘉軒對兒子的要求是管理好族人和自家的地，鹿子霖從小對兩個兒子灌輸的就是海闊天空、鵬程萬里。
（1）追根溯源，兩家的孩子，從小就被埋下了不同的人生願景。
（2）在那個年代，祖上和父輩對兒孫未來的希冀，不僅關乎著後輩們未來的前途和發展方向，而且他們往往還擔負並承載著整個家族命運的延續和榮光。而且這種觀念根深蒂固。
（3）現代管理學大師德魯克在他的《卓有成效的管理者》中說，“人們都是根據自己設定的目標和要求成長起來的，知識工作者更是如此”。
（4）反觀電視劇中的白家兄弟白孝文和白孝武、鹿家的鹿兆鵬和鹿兆海，他們的後續發展，皆是延著各自家族設定的目標，並結合時代和自身努力所產生的結果。
（5）白嘉軒這一生，對白鹿原這塊土地，傾盡了所有的心血，對族人管教也非常嚴。他的使命就是保衛和守護好這裡的一切，並希望長子白孝文能繼承衣缽。
（6）而“不著調”的鹿子霖，別的不行，但喊口號卻非常在行。人前人後都說，他曾祖爺爺哪會兒就撂下話，等哪一代出個秀才，記著到墳上放銃子去，光耀門楣。
（7）鹿子霖的老爹算來算去，到鹿兆鵬這一代該差不多出秀才了。所以，鹿子霖的老爹在給孫子起名字時也是下足了功夫，一個鵬，一個海，希望他們長大後能夠鵬程萬里。
（8）而且，鹿子霖和他老爹逮著個場合就強化和重複他們的家族意念，長大後要有出息的思想，也早早地就種在了鹿兆鵬的心裡。
（9）其實，白孝文無時不刻都想飛，可白嘉軒每次瞄出他的心思後，都警告白孝文，咱的事就是管好族人和自己的地，別的不要摻和。
（10）孔子說“取乎其上，得乎其中”。意思是人制定了高目標，最後也許只能達到中等目標。設立目標一定要遠大，才能得到中等。
（11）不能不說，白嘉軒在兒子的問題上，有些畫地為牢。作為白鹿原上的總裁，雖然他有極強的責任心，管理族人和白鹿原也自有他的一套。
（12）但白嘉軒的思想是守舊的，他一生用力維護的，是固有的規則體系和約鄉秩序。至於白鹿原和後輩如何發展，他貌似從沒考慮過。
（13）在那個內憂外患 ，兵荒馬亂，朝代更迭的年代，白嘉軒想守住的一切，沒有一樣能守得住。他最深愛的白鹿原，也在時代的衝擊下，變得落後和荒蕪。
（14）白嘉軒在白孝文身上所寄予的理想，也隨著新時代的到來，坍塌了。鹿兆鵬和鹿兆海一邊腳踏實地在外求知，一邊任由自己的思想和行為海闊天空。
（15）兆鵬和兆海，要解救和保護的不僅僅是一個白鹿原，而是千千萬萬個白鹿原。後來，兆海犧牲在了抗日戰場，鹿兆鵬一次次死裡逃生，百折不撓，並迎來了勝利的曙光。
綜上，就電視劇《白鹿原》而言，白家和鹿家後代們的命運軌跡和事業發展，追根溯源，貌似從祖上起，就給他們設定了不同的目標，也就是所謂的人生願景吧，再加上他們自身的努力，才獲得了最後的成果。
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如果按照中國的哲學講，父輩們強的人，子女輩們，大多數都不是很強，甚至是另一個極端，按照現在的對人的評價，白嘉軒的大兒子就和白嘉軒幾乎是反的。
白嘉軒是準備把大兒子培養成他的接班人，可惜就像是乾隆在位太長而且做的非常好，接下來的皇帝就算再好，能怎麼樣呢？白景琦也許就是這樣的。
從另一個角度來講，白嘉軒是成功的，至少三個兒子，都在身邊，就算大兒子也是經常回來的，宗族的觀念至深至重，從沒有被幾個孩子拋棄。
反觀鹿子霖的兩個兒子，幾乎從來沒在身邊過，而且一個是打仗，一個地下，幾乎是不能在一起的。鹿子霖是悲慘的，在白鹿原上，鹿子霖還有什麼？也就是最後有了個所謂的小兒子，不然一家子真實。
再說說白嘉軒的女兒，白靈其實要比白鹿原書裡的所有女子都堅強，對於兩個兄弟的感情，對於信仰的執著，就算鹿子霖的兩個兒子也沒有白靈的那種精神，白靈比鹿兆鵬更有感情，鹿兆鵬背後的勢力失敗，死了很多人，鹿兆鵬跑了；鹿兆鵬背後的勢力勝利了，一樣是屠殺，有區別麼？在一定意義上，鹿兆鵬還不如他弟弟呢，至少他弟弟一直想的是跟日本人打仗，雖然死的很憋屈，也很沒有價值。
在白鹿原中，出去了很多人，死去了很多人，沒有誰比誰高一截，沒有誰比誰矮一截，活在那個現實的年代，就算朱先生也不能改變太多。
白嘉軒是宗族的首領，他的職責就是守護白鹿原，所以他的後代也是如此。鹿子霖的後代，心從來都不在白鹿原，所以也就是不池中物吧！
題主請不要忽視白靈，在書中她的光芒，也許更加明亮！
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書裡有過暗示。白嘉軒起初婚姻不順，連娶七房女人，都沒有生下一兒半女。最後，是白嘉軒從鹿家騙來了一塊有白鹿靈的風水寶地，才改變了白家幾乎絕後的命運，有了三個兒子和一個女兒。
但是，書中也暗示了，白靈，就是白鹿之靈。可惜，她在書中沒有過多的表現……不過，白家後代中，只有白靈算是真正超越了自己的家族，兒子們全部都渾渾噩噩，甚至還有白孝文這樣天性不好的人存在，可見白鹿靈還是有一點作用的。
我總覺得，作者想表達這麼一個情況：白嘉軒以為白鹿靈是來提振他的家族的氣數的，殊不知，白鹿靈不過是想要藉助白家，來這世界走一趟。
當然，擺脫神秘主義，我們也可以看出一些端倪。白嘉軒對後代的教育，其實是很上心的。很早就讓白家子弟上私塾，後來還去朱先生那裡和縣城上學習。但是，這些所有一切，前提都在於要在白嘉軒的掌控之下。學成之後，就必須要回到鄉村去扮演白嘉軒給他們安排好的角色。白家的孩子是在壓抑中長大，缺乏自我意思，缺乏從自己角度看待和應對世界的能力，故而是不完全、不成熟的，以至於白孝文最後脫離了掌握之後的墮落。套路一句，這就是“封建主義壓抑人性所產生的惡果”。
而相反，鹿子霖自己並不是道德楷模，也就對家中子女沒有特別多的管束。他自己也比較喜歡瞎混，喜歡探尋新的事物和上流社會，這反而給了他的子女比較好的影響。鹿家的兩個兒子，普遍較為獨立自信，意志堅定，並且真的不是那麼在乎傳統。這恰恰是創造新的生活最需要的品質。
