Part one
1931年，梁思成從外地回來，林徽因很沮喪的告訴他：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎麼辦才好？”梁思成第二天告訴林徽因，“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝願你們永遠幸福。”
林徽因後來又將這些話轉述給了金嶽霖，金嶽霖回答，“看來思成是真正愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應該退出。”於是從此三人終身為友。
五十年代後期，林徽因已經去世，梁思成也已經另娶了他的學生林洙。金嶽霖有一天卻突然把老朋友都請到北京飯店，沒講任何理由，讓收到通知的老朋友都納悶。飯吃到一半時，金嶽霖站起來說，今天是林徽因的生日。聞聽此言，有些老朋友望著這位終身不娶的老先生，偷偷地掉了眼淚。
一九八三年十二月，我們編纂好林徽因詩文樣本，到北京人民文學出版社送書稿，又再次去拜望金嶽霖先生。
天已轉冷，金嶽霖仍舊倚坐在那張大沙發裡，腿上加蓋了毛毯，顯得更清瘦衰弱。我們坐近他身旁，見他每挪動一下身姿都皺一下眉，現出痛楚的樣子，看了令人難過。
待老人安定一會兒後，我們送他幾顆福建水仙花頭，還有一張複製的林徽因大照片。他捧著照片，凝視著，臉上的皺紋頓時舒展開了，喃喃自語：“啊，這個太好了！這個太好了！”他
似乎又一次跟逝去三十年的林徽因“神會”了；神經又興奮了起來。
坐在這位垂垂老者的身邊，你會感到，他雖已衰殘病弱，但精神一直有所寄託。
他現在跟林徽因的兒子梁從誡一家住在一起。我們不時聽到他提高嗓門喊保姆：“從誡幾時回來啊？”隔一會兒又親暱地問：“從誡回
來沒有？”他的心境和情緒，沒有獨身老人的孤獨常態。
他對我們說：“過去我和梁思成林徽因住在北總布衚衕，現在我和梁從誡住在一起。”
我聽從誡夫人叫他時都是稱“金爸”。梁家後人以尊父之禮相待，難怪他不時顯出一種欣慰的神情。
看著瘦骨嶙峋、已經衰老的金嶽霖，我們想，見到他實不容易，趁他記憶尚清楚時交談更不容易。於是取出編好的林徽因詩文樣本請他過目。
金嶽霖摩挲著，愛不釋手。陳鍾英先生趁機湊近他耳邊問，可否請他為文集寫篇東西附於書中。然而，金嶽霖金口遲遲不開。等待著，等待著，時間一秒一秒地過去了，我擔心地看著錄音磁帶一圈又一圈地空轉過去。
我無法講清當時他的表情，只能感覺到，半個世紀的情感風雲在他臉上急劇蒸騰翻滾。終於，他一字一頓、毫不含糊地告訴我們：
“我所有的話，都應該同她自己說，我不能說，”
他停了一下，顯得更加神聖與莊重，“我沒有機會同她自己說的話，我不願意說，也不願意
有這種話。”他說完，閉上眼，垂下了頭，沉默了。
Part two
男生會長時間喜歡一個女生，直到他開始反思，開始衡量。
萬事就怕反思。宗教裡，通常都會有一個教義，不可質疑你的神。
一旦人開始思考，開始質疑神的存在，各種科學理論，各種現實悖論，就會告訴我們。神不是萬能的，神是難以接觸，難以理解的。
信仰是這麼一回事，感情這回事，其實也是一樣。
男生會長時間喜歡一個女生，直到他開始質疑，開始思考。
他就會通過各種理性邏輯，現實悖論，然後他會發現，沒有任何女生，值得他不計回報的付出，喜歡。
只要開始反思，開始質疑。是的，沒有任何一個女人，值得一個男人不計回報，沒有要求的去付出，喜歡。
他們可以長時間的喜歡一個女生。
但只要他們開始反思，開始質疑，他們的理性，他們的邏輯會告訴他們，沒有任何女人值得他們不計回報的付出，喜歡。
在信仰關係當中，遵循教義，控制社會關係，持續給對方洗腦，是壓制信徒質疑神的有效手段。
在戀愛關係當中，情侶義務，控制社會關係，持續給對方洗腦，是壓制對方反思能力的有效手段，任何舉措都沒做，指望男人無腦喜歡你，這是不可能的。
沒有教義，沒有教會活動，讓人全身心的信仰，神都做不到。
Part three
一個人想要安定的時候，你可以輕易地俘獲他。
而當他對世界充滿好奇，你無論用什麼都留不住。
除去大愛小愛，本能需求，用更大的時間線來看，大部分人終其一生都在追求自我實現，一次次安定和開拓的輪迴。放棄理想吧，重新出發吧。愛情可能就在某個時期開花結果。
每個人都有自己的人生，愛是可以對所有人的一種能力，而不是隻喜歡一個人的狹隘。
閱讀更多 情緒碼頭 的文章
