應天府書院又稱睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，是中國古代著名的四大書院之一，史載“州郡置學始於此”。
應天府書院前身為睢陽書院，是五代後晉時的商丘人楊愨所創辦。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升應天書院為府學，稱為“應天府書院”，並正式賜額“應天府書院”。 大中祥符七年（1014年），應天府（今河南商丘）升格為南京，成為宋朝的陪都，應天書院又稱為“南京書院”。慶曆三年（1043年），應天府書院改升為“南京國子監”，成為北宋最高學府，同時也成為中國古代書院中唯一一座升級為國子監的書院。
北宋書院多設於山林勝地，唯應天府書院設立於繁華鬧市之中，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應天府書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院。書院內主要景點有：崇聖殿、大成殿、前講堂、書院大門、御書樓、狀元橋、教官宅、明倫堂、廊房等。范仲淹《南京書院題名記》載：“天下庠序，視此而興”。《九朝編年備要》載：“宋興，天下州府有學始此”。 元代趙孟瞓《義學記》載：“宋初時天下有四大書院，應天書院為首。1998年4月29日，國家郵政局在商丘舉辦了“四大書院”郵票首發儀式。 2015年3月13日，應天書院被列入“河南省社會科學普及基地”。
五代後晉
應天府書院的歷史，可以追溯到五代時的後晉（936年—947年）。唐朝覆亡後，中國歷史進入“五代十國”分裂時期，官學遭受破壞、庠序失教，中原地區開始出現一批私人創辦書院，應天府書院由此而生。當時有商丘人楊愨樂於教育，在歸德軍將軍趙直扶助下創辦睢陽學舍，聚眾講學。楊愨去世後，他的學生戚同文繼承師業，繼續辦學。培養出諸如宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪等後來都成為臺閣重臣的著名人物。睢陽學舍逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心，但戚同文病逝後，學校曾一度關閉。
兩宋元朝
景德二年（公元1005年），宋真宗因宋太祖趙匡胤尊號為“應天廣運仁聖文武至德皇帝”，遂將宋朝龍興之地宋州（今河南商丘）升州為府，稱應天府。大中祥符二年（公元1009年），邑民富人曹誠，在戚同文舊學之地出資三百萬金，造舍150間，聚書1500餘卷，廣招學生，並於次年聘戚同文之孫戚舜賓為主院，以曹誠為助教，建立了書院。“博延眾生，講習甚盛”，願以學舍入官，真宗皇帝大為嘉嘆，“面可其奏”，下詔表彰，端明殿學士盛度“文其記”，前參知政事陳堯佐“題其榜”，賜名“應天府書院”，應天書院改為府學，官府撥學田十頃，充作學校經費。 [9] 《宋會要》裡載有1009年農曆二月二十四日對書院賜額的這份詔書。從此，應天書院取得了官學地位。書院得到官方承認，成為宋代較早的一所官學化書院。應天府書院與曲阜文宣王廟建立較早，宋人有“州郡置學始此”之載。 [1] 學院的基本課程是儒、道、墨家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《墨子》、《道德經》、《春秋》等，“博涉百家九流之說”。
大中祥符七年（1014年），應天府又升格為南京，為宋朝三京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來，已發展成為一方都會。宋代的應天府書院就設立在商丘的繁華鬧市中。當時人稱：“州郡置學始於此”，天下學校“視此而興”，此時的應天書院又被稱為“南京書院”。天聖四年（公元1026年），范仲淹因喪母守制商丘，受知府晏殊之聘，主持應天書院。
天聖五年（公元1027年），應天府書院學生王堯臣、趙鰖分別中得狀元和探花。范仲淹繼承戚同文“天下同文”之志，“以天下為己任”，以“九河我吞，百穀我尊”“浮雲我決，良玉我切”的博大胸懷，為北宋培養大批人才，如王堯臣、趙鰖、張方平、富弼、孫復、石介等。史載有“宋人以文學有聲於場屋者，多其所教也”。於是，“天下庠序，視此而興”。
天聖六年（公元1028年）底，范仲淹主持應天書院期間，還教授《藝文》和《易經》兩門課。范仲淹在此留有眾多遺文，如《上執政書》、《南京書院題名記》、《代人奏乞王洙充南京講書狀》、《南京府學生朱從道名述》、《唐異詩序》等。其時，書院學生會按照不同專長而入讀各項分科，課程主張學以致用，提倡實地考察，即所謂“明體達用”。范仲淹說：“天下危困，乏人如此，將何以救？在於教以經濟之業，取以經濟之才。”在“經濟之才”的總要求下，還要培養專業人才。他主張選拔人才要德才兼備，且首先注意德。范仲淹“日於府學之中，觀書肆業，敦勸徒眾，講習藝文，不出戶庭”。常宿學中，訓督學者皆有法度，勤學恭謹，以身先之，由此四方從學者輻輳。
慶曆三年（公元1043年），范仲淹參政“慶曆新政”，應天書院升為南京國子監學，與東京（今開封）、西京（今洛陽）的國子監並列為北宋最高學府。范仲淹提出“精貢舉、擇官長”等十項改革主張，改革當時教育系統，應天府先行實施改革，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經義、重時務、重實際。神宗熙寧二年（公元1069年），王安石變法，書院實行“三舍法”改革學校制度。
靖康二年（公元1127年），北宋靖康之變，金人南下。趙構建南宋於應天府，不久遷往臨安（今杭州），宋欽宗時書院遂毀於兵火，久廢近250年。其後，應天書院屢建屢廢，名稱也不斷更改。元初雖建有歸德府學堂和文廟，規模大減。
明朝弘治十五年（公元1502年），黃河氾濫，歸德府城淤積地下（今商丘古城南門外湖區），應天書院也隨之被埋（今商丘古城南湖）。 明正德六年（公元1511年），知州楊泰有在舊城北築新城。同年，知州周冕繼修，始告竣工，歸德府遷入新城（今商丘古城），應天書院也隨遷往城內（今中山東二街路北的歸德府學堂和文廟舊址一帶）。現存有明倫堂、大成殿、月芽池等建築。大成殿內立有孔子及其弟子的牌位，為祭孔之地；明倫堂為學堂，是學子應試之地。 明嘉靖十年（公元1531年），明朝巡按御史蔡璦將位於商丘城西北隅建的社學改建，沿用舊名稱“應天書院”。明朝萬曆七年（公元1579），宰相張居正下令拆毀天下所有書院，應天書院沒能逃過此劫。
明萬曆二十九年（公元1601年），歸德知府鄭三俊建重建“范文正公講院”于歸德府學東，效法范仲淹的精神，親自執書講學，一時培養了許多傑出人才，諸如官至戶部尚書的侯恂，南京國子監祭酒侯恪，兵部侍郎葉廷桂、練國事等，皆為鄭氏賞拔。他們頗有范仲淹剛正不阿，崇志向、尚氣節的精神，為官多著清聲。“范文正公講院”又名“文正書院”。因范仲淹曾掌教應天府學，後人為紀念其講學育士之功，故名范文正公講院。明代中後期睢陽沒於黃河，城址北遷，原講院故址已無存。
清順治八年（公元1651年），侯方域撰有《重修書院碑記》。順治十五年，符應琦重建講堂，集諸士而課之。順治十五年（公元1658年），符應琦重修講堂，集諸士而課之。康熙十三年（公元1674年），知府閔子奇又修書院，請來名師執教，“下帷講學，有醇儒之風，學者翕然宗之”。康熙四十年（公元1701年）書院改為郡義學。清乾隆十三年（公元1748年），知府陳錫格重修應天書院。光緒二十七年（公元1901年）舉國廢科舉，興學校，詔令各省的書院改為大學堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學堂，各州縣的書院改為小學堂。1905年8月，范文正公講院改為“歸德府中學堂”（簡稱歸德中學）。
二十一世紀1998年4月29日，國家郵政局在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
2003年，河南省政府批准應天書院在宋代原址附近進行修復，並被列為河南省和商丘市的重點旅遊工程項目。2004年2月，應天府書院修復工程開始一期工程建設。重建的應天書院由河南大學設計，按歷史文獻記載恢復原貌，一期工程投資900多萬元，完成了仿古圍牆、大門、崇聖殿、道路、門前廣場、狀元橋以及院內外綠化等工程。總建築面積4116.8平方米，道路佔地2523.4平方米，佔地52畝。
2005年底，應天府書院主體工程崇聖殿竣工。
2006年，應天府書院的大門、圍牆、道路等工程完成。
2007年10月1日，修復後應天府府書院正式對遊客開放。
2009年3月20日，應天府書院迎來千歲華誕。商丘市睢陽區為此召開紀念應天府書院御賜匾額1000週年座談會。
2009年8月，應天府書院二期工程開建，主要是講堂等復原工程。
2015年3月13日，應天書院被列入“河南省社會科學普及基地”。
2016年11月7日，“應天書院研究中心”在商丘師範學院揭牌成立。
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