雍正帝即位時，年齡已經45歲，是清代皇帝中即位時年齡最大的一位。在整整45年的皇子生涯中，他到底過著怎樣的生活，雍親王藩邸時期的印章或可為我們提供一些有價值的線索。
愛新覺羅·胤禛（1678—1735）
通過現存實物和《寶藪》的統計，雍正即位以前製作印章多達120方，其中包括24方雙面印，共有印文144方。
這些印文中重複的很多。如：“胤禛之章”有7方、“皇四子和碩雍親王寶”2方、“和碩雍親王寶”9方、“雍親王寶”2方、“破塵居士”4方、“御賜朗吟閣寶”17方、“朗吟閣”3方、“謙齋”10方、“敬持齋”3方、“圓明園”2方、“獅子園”2方。
壽山石雙螭紐“圓明園”璽
壽山石“五福堂”璽
“大和齋”2方、“五福堂”2方、“恭臨皇父御筆”3方、“樂善不倦”2方。其餘如“圓明主人”、“閒雲道人”、“塵外散人”、“弟子越力”、“越力”、“迪德·胤禛之章”、“帝子”、“雯立”、“朗吟閣寶”、“竹梅煙舍”、“學書草堂”、“樂山書院”等僅有一方。
以上印章可說是雍正即位以前私人物品最為集中的遺存。如果將這些印文進行排比，就會發現其內容與雍正帝即位以前基本的生活狀態和心理狀態有著密切的關係，其中的一些細節可以補充以往史料的缺失。
御賜朗吟閣寶
“朗吟閣”位於圓明園中路“天然圖畫”景區內，原是雍親王的書房，康熙賜名為“朗吟閣。《寶藪》中著錄的“御賜朗吟閣寶”竟多達17方，大大小小各種尺寸都有，而製作這麼多相同的印章，無非是在表明朗吟閣之名的“御賜”性質，藉以顯示他和父皇之間的親密關係。
印章所反映出的微小細節中，可見藩邸時期的胤禛對康熙帝刻意迎合的情狀。
即位後的寶璽與雍正其人其政
和其他皇帝一樣，雍正帝即位以後便開始了御用寶璽的製作。《活計檔》記載最早製作的是雍正元年(1723年) 正月十七日交辦的“雍正御筆之寶”。
壽山石雕夔龍瓦紐“雍正御筆之寶”
正月十七日，懋勤殿首領太監蘇培盛交壽山石夔龍鈕寶一方，上書朱字雍正御筆之寶。奉旨：篆樣呈覽過再鐫刻。欽此。
於正月十九日，翰林張照篆樣一張，技藝人滕繼祖篆樣一張。南匠袁景劭篆樣一張。刻字人張魁篆樣一張，怡親王呈覽，奉旨：張照篆樣文範，但筆劃細微，照袁景劭篆書，其紀劃另篆。再滕繼祖篆樣上之字篆法好些，問張照之字篆法有何講究？欽此。
於正月二十二日，翰林張照篆樣二張，技藝人滕繼祖篆樣三張，南匠袁景劭篆樣三張。刻字人張魁篆樣三張。怡親王呈覽，奉旨：準張照古篆雍正御筆之寶，將之字下橫取平，選吉時照樣鐫刻。欽此。
於正月二十九日，照翰林張照篆樣，鐫刻得壽山石雍正御筆之寶一方，怡親王呈進。奉旨：將此寶樣好生收著。飲此。
壽山石雕夔龍瓦紐“雍正御筆之寶”
壽山石雕夔龍瓦紐“雍正御筆之寶”鈐本
這是非常典型的雍正御用寶璽製作的程序。製作的動議出自雍正自己，在製作過程中包括篆字的細節都經過聖裁，甚至還特別強調鐫刻時要選擇吉時。可見雍正帝對寶璽製作的關注，雍正帝對御用寶璽製作的要求也都非常具體，甚至成為重要的設計者、指導者和最後的驗收者。
從現存的實物看，雍正帝的寶璽製作十分精緻，印文篆法、佈局都有可觀之處。水平很高，這和雍正帝自己的參與和嚴格要求不無關係。
壽山石雙獸紐“親賢愛民”璽
壽山石雙獸紐“親賢愛民”璽鈐本
從《活計檔》的記載來看，雍正即位後的寶璽製作主要集中在元年和六年。尤其是雍正元年，所有重要的寶璽幾乎都是在這一年製作完成的。
令人關注的是除了通常必備的“雍正御覽之寶” ˋ“雍正御筆之寶”、“雍正宸翰”等寶璽之外，下面的這些寶璽製作的數量尤多，如：“敬天尊祖” 8方、“親賢愛民”8方、“敬天勤民”4方 “為君難”9方、“兢兢業業” 9方，佔據了雍正帝即位後所制寶璽相當大的比重，而且頻繁地被製作，反映出其地位的重要性。
壽山石鼉龍紐“敬天尊祖”璽
由於皇帝特殊的身份和地位，其寶璽的製作絕不是隨意而為。尤其是在印文的選取上更是極為慎重，正如乾隆帝所說：“夫天子宸章，擇言鐫璽，以示自警，正也。”其內容都是有感而發，真實地反映了皇帝們的情趣和喜好，與其當時的處境、思想和行為有著密切聯繫。
這裡以“為君難”寶為例進行分析：雍正元年(1723年)。
二十二日，怡親王交御筆“為君難”匾字一張，長三尺九寸五分，寬一尺六寸六分；“惟以一人治天下 豈為天下奉一人”對一副，高五尺四十五分 寬九寸五分。奉旨： 匾、對俱做木格眼一塊玉，不必鑲邊。欽此。
於正月二十五日，做得“為君難”匾一面，對一付，怡親王呈進。
壽山石“為君難”長方印
《活計檔》記錄的匾和對聯都是由雍正帝親筆書寫的。其中“為君難”匾懸掛在圓明園勤政殿後楣上，對聯則懸掛於紫禁城養心殿西曖閣。此次製作距離雍正帝即位只有短短兩個多月的時間。不僅如此，第二天也就是正月二十三日，雍正帝又發出了另一項製作旨意：
怡親王交紅色壽山石雙螭玦扁鈕長方引首一方，紅色壽山石飛熊鈕圖書一方、紅色壽山石蒼龍教子鈕圖書一方，奉旨：雙螭玦肩鈕長方引首下邊砣做腰圓形、鐫“為君難”；飛熊鈕圖書鐫“朝乾夕惕”；蒼龍教子鈕圖書鐫“雍正宸翰”，欽此。
於三月十三日，紅色壽山石雙螭玦扁鈕長方引首一方砣做腰圓形完，鐫“為君難”三字；紅色壽山石飛熊鈕圖書一方鐫“朝乾夕惕”四字；紅色壽山石蒼龍教子鈕圖書一方鐫“雍正宗翰”四字，共醞做一錦匣盛裝，怡親王呈進。
其中的壽山石雙螭玦扁鈕長方引首“為君難”腰圓形寶是雍正帝即位後最早製作、最大的一方“為君難”寶。
壽山石“為君難”長方印
在此後的幾個月時間裡，雍正帝不斷下達旨意，又製作了8方“為君難”寶。在如此短的時間內，既寫匾，又多次製作寶璽。說明剛剛即位的雍正帝對為君之難的深切感受，是他當時內心想法的真實反映。
“為君難”典出《論語》。《論語•子路》：“定公問：‘一言而可以興邦，有諸？’孔子對曰：‘言不可以若是其幾也。人之言曰：為君難，為臣不易，如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”
孔子的君臣難易論說，給了兩千多年後的雍正帝以強烈共鳴，尤其是作為一國之主，對其中的“為君之難”更有深切的體驗，從而將“為君難”作為箴言以警示自己時刻不要忘記作為一位皇帝的職責。
壽山石“為君難”長方印鈐本
雍正之所以對“為君難”情有獨鍾，時常提及，與他的經歷有著密切的關係。一方面，由於儲位爭奪的關係，使他在處理家族內部關係方面多有不盡人意之處。
由於有昔日爭奪儲位的宿怨，他的幾個兄弟，尤其是允禩、允禟、允禵等公然向他的皇位合法性提出挑戰，致使雍正不得不痛下殺手，致其政敵於死地，以維護其作為最高統治者的權力利威信。
雍正結束了長達四十年之久的儲位——皇位鬥爭，使整個官僚集團擺脫了黨爭局面，但也因此落了個嗜殺成住的惡名，這幾乎成為雍正皇帝一生的沉重包袱。
既要躲避時不時突然而來的攻擊，為自己的行為辯護，同時又要推行自己的改革措施，焉有不難之理！
“朝乾夕惕”與為政實行
在雍正皇帝種類不多的印章中 ，諸如“崇實政’’、”朝乾夕惕” 、“兢兢業業”的印章卻佔了相當大的比重。這絕非偶然 ，而是雍正帝一生為創造大清盛世勤勤懇懇工作的真實寫照。
壽山石飛熊紐“朝乾夕惕”璽
“崇實政”是雍正施政思想的重要組成部分 ，意在治理國家要務實、尚實，為臣、為君要關心國家大計，解決民生 、吏治中的實際問題 。他不斷告誡臣工“為治之道 ，要在務實 ，不尚虛名”。(《清世宗實錄》卷十三)
雍正帝不但以“崇實政”要求臣工，對其自己亦然。可以說，務實思想在他自身的行為中時時得到體現。
具體地說，就是勤政， “朝乾夕惕”，“兢兢業業”。雍正的勤政，在清代帝王中是出名的。御極之初，由於社會危機四伏，加之他對臣工還不熟悉，使他明顯地感到維持清朝江山責任的重大。因此他從不敢有絲毫的怠惰。
檀香木異獸紐“育德勤民”璽
在他的詩文中，有許多記錄了他孜孜以勤工作的情景。”勉思解慍鼓虞琴，殿壁書懸大大寶箴。獨覽萬幾憑褥暑 ，難拋一寸是光陰。”
壽山石雙螭玦紐“兢兢業業”璽鈐本
最能體現雍正皇帝勤於理政的是他留下來的大量硃批諭旨。這些諭旨都是雍正帝在地方官員上奏的密摺上隨手而批，每摺“數十言，或數百言，且有多至千言者”，對這些密摺，雍正帝是每摺必看，並作出相應的批示。
緊張的時候，雍正每天要批閱幾十件，常常到深夜，在硃批上也經常看到夜以繼日工作的記錄。如“日間刻無寧晷，時夜漏下二鼓，燈下隨筆所書。” “丙夜燈下逐條省覽 ，一一批示矣。”“因燈燭之下字畫潦草，恐卿慮及朕之精神不到 ，故有前諭，非欲示朕之精勤也。”
這種做法雍正帝自始至終一直堅持不懈 ，沒有“兢兢業業”的毅力 ，是很難辦到的。
壽山石雙螭玦紐“兢兢業業”璽
雍正帝對於自己的動政行為一向十分看重 ，決不允許別人對他的勵精圖冶稍存懷疑 。
雍正三年二月年羹堯上表 ，頒揚雍正的朝乾夕惕 ，但把“朝乾夕惕”誤書為“夕陽朝乾”，雍正帝大發雷薈，說年羹堯“不欲以‘朝乾夕惕’歸之於朕耳”，年羹堯犯了戒，雍正帝豈能饒過他？
雍正曾頗為自信地說：“因思自古帝王治天下之道，以勵精為先，以怠荒為戒，朕非敢以功德企及古先哲王，而惟此勤勉之心，自信可無忝於古訓，實未負我皇考付託之深恩也。”他把“朝乾夕惕”、”兢兢業業”刻人他的印章中，既是自勵，也是自詡。
壽山石飛熊紐“朝乾夕惕”璽鈐本
乾隆在給雍正上諡號的諡文中，曾對雍正統治的十三年有過這樣的描述：“而乃謙捐彌深，憂勤益勵，朝乾夕惕，弗釋一二日 ，兢兢業業之心，旰食宵衣用成十三載，蕩蕩巍巍之治，樹百王之模範；言言寶鑑丹書，傳百代之章程。事事金科玉律，有典有則，永垂祐於後見。是訓是行，敬率由於成憲。”
應該說乾隆的總結基本上與雍正一朝的狀況相符合，就其間章所反映出的內容，便可說明這一點。
（文章內容整理自：郭福祥《從寶璽看雍正》、郭福祥《從雍正閒章看雍正朝政》）
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