今天講老祖宗，得提一句祖墳、族譜、祖祠，祖墳的作用的最大，雖說福人居福地，可是惡人一旦佔據了天地靈穴，也是能夠為子孫速發富貴，否則也不會那麼多人趨之若鷲了。
民間的祠堂是從西漢開始出現的。到南宋末年，個別地方出現了一種新型的家族祠堂，稱為族祠。嘉靖十五年以後，隨著“許民間皆得聯宗立廟”的詔令在全國各地的廣泛推行開來，大江南北的家廟、祠堂便如雨後春筍般湧現出來。明清以後，祠堂已經不僅僅是祭祀祖先的場所，祠堂與家譜一起成為宗族最重要的象徵！
族譜，一些個人家歷史悠久的，都會有族譜，逢年過年把祖宗的牌位拿出來祭拜祭拜，祭拜這個保佑平安可比求神拜佛有用的多了，但是族譜一定不能與神佛擺在一起，這樣叫‘犯上’對祖宗不利。古人相信，祖先的墳塋的地點、方位會影響到後世子孫的生活，適當的地點、方位能使後世子孫發達，而不適當的地點、方位則會讓後世子孫遭致禍患，風水思想便是在這一觀念的基礎上發展起來的。
不僅民間講求風水，即使貴為皇帝，也不能免俗，甚至比民間更加講究。
既然祖墳事關宗族的興衰，保護祖墳便成為宗族的大事，幾乎在所有的家譜中都有許多保護祖墳的規定。
祖祠，那可是一族人的氣運所在，如果祖祠風水好，那一族人都會發家富貴忽悠一方，反過來則會有災禍臨頭。宗祠是顯示宗族身份地位的形象工程，將宗祠建得富麗堂皇、蔚為壯觀正可以在世人面前顯出宗族的榮耀。
南方各省如廣東、福建等地，人們往往是先蓋祠堂，然後才蓋住宅。大量資金的投入，使得宗祠的建築無不雕鏤彩繪，爭奇鬥豔。
常祭是一般的常規祭祀，每年的初一、十五舉行，規模不大，每個家庭只要求家長參加特祭是指族人有婚娶、生子、獲得科舉功名、升官晉爵等喜事而入祠舉行的祭祀。大祭是宗族的合族大祭，時間大多在歲首、春分、清明、中元、中秋、立冬、冬至、除夕等歲時節日，一般春秋兩祭在祭祀活動中顯得較為隆重。
宗祠大祭所有族人都必須參加，無故缺席的人要受到懲處。
學點國學，和你一起見證某些時刻的榮光！
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