一曲《二泉映月》道出世道滄桑，道出悲楚際遇，更發人深省：問世間人生為何物？問人生一遭何求？
人生何求，求原味生活，成就自我。時光的細流化作唯美的弧線墜入南山之中，聽陶公“問君何能爾，心遠地自偏”的淺吟；看“採菊東籬，南山悠見”的景緻；守“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的操守；一生坎坷，唯有這心中奔湧不息的詩意方可一解憂悒，方可磨出陶淵明青史留名的淡泊。原味詩情，讓他的人生恬淡自然，勾勒出“田園詩派”千古芬芳的詩作。
人生何求，求原味情感，提升自我。獨樹一幟的“別裁”與“他說”早已讓身在臺灣的先生名滿天下，而他卻暫時放下學術，轉而投身於家鄉金溫鐵路建設，圓了浙西南兩千萬百姓的鐵路之夢。心繫家國的真情天地可鑑，這條鐵路也成為他在《論語別裁》等著作之外的別樣經典之作。當真摯的情感與高尚的心靈相遇，這無疑也是一種藝術的碰撞，擦出了屬於原味的火花。原味情感，讓他的人生更臻於完滿，在千萬百姓心中銘刻美名。
人生何求，求原味心境，堅守自我。同樣飄然逝去，卻將原味人生永駐人間的亦有季羨林先生。文革的洪流曾讓多少文人學士鬱鬱而終，而他卻平靜的心態保有著最初的淡然，在最不幸的時刻泰然受之，在最艱難的境遇安之若素，在最煎熬的時代寧靜致遠，他以一個學者最平靜也最有力的哲思在那個年代，讓人們看到生命的本真，以對《羅摩衍那》長達十年的譯著的形式，溫暖著冷寂的夜幕。原味心境，四兩撥千斤，讓原本不幸的時光蛻變出原味人生的坦然。
原味的人生，並非要人們陷入極端樸素，更非阻礙時代不可避免的改變，它要求我們在物慾橫流中，在悲苦處境中堅持自我，提升自我，堅守自我。如陶潛對清靜桃源的嚮往，如南懷瑾對家園的真誠，如季羨林對逆境平靜的洗濯，人生縱使再多浮華的外表，都經不住光陰的收割，只有人生本色，原味的素心還會留在麥田中，安靜的生長，不斷地瀰漫原原本本的味道，馨香不改。
再次凝神遐思，任《二泉映月》的旋律餘音索繞，我不禁深思：人生一遭，為求原味而來。
點評：
文章開篇，用樂曲《二泉映月》引出本文的主題——對原味人生的思索。
本文主要採用揭示本質法來分析事例。作者在主體部分用三個排比段，列舉陶淵明、南懷瑾、季羨林三人的事例，分別表現對“原味生活”“原味情感”“原味心境”的追求與思考，最後歸納出“原味的人生，並非要人們陷入極端樸素，更非阻礙時代不可避免的改變，它要求我們在物慾橫流中，在悲苦處境中堅持自我，提升自我，堅守自我。”這一中心論點。
結尾再用《二泉映月》收束，回應開篇，餘韻悠長。
另外，本文語言流暢自然，詞語選擇精緻而有文采，排比段的運用、排比句的使用，增強了語勢，也使文章思路清晰，結構簡潔、整齊，是一篇比較典型的議論性散文，也是一篇可以用來學寫議論性散文的較好範例。
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