圖片|唐人街舞獅表演
當你走到距離廣東10000多公里的紐約市，你或許會以為在這遙遠的西方土地上很難再有家鄉的味道。然而，除了繁多的中華美食，還有一種東西在遙遠的他鄉受到了廣大華人的喜愛，它就是“醒獅”。為什麼醒獅這麼受到中國人的喜愛呢？
圖片|舊時醒獅圖
獅子在中國文化中寓意著祥瑞。在中國的傳統文化中，醒獅是祛災避邪的一種方式。相傳遠古（也有說是清乾隆年間）南海一帶發生了瘟疫，死人無數。瘟疫發生不久之後，就有一隻神獸出現，人們稱之為“年獸”。年獸所過的地方，瘟疫很快就消失了。由於年獸給人們帶來很大的好處，因此老百姓便製作“年獸”，配合鼓樂，在各家門口前舞蹈，以鎮妖驅邪。由於年獸喜歡吃青菜，所以家家戶戶都在門前放一盤青菜，吸引年獸到來，以備年獸採食。由於年獸像傳說中的獅子模樣，所以稱為“瑞獅”。由於在粵語當中“瑞”跟“睡”是諧音，叫睡獅不吉利，按照廣東人避諱習慣，將睡改為醒，因此就叫了“醒獅”。
圖片|佛山佛聲工藝廠生產的獅頭
傳統南獅參照戲曲人物，劉、關、張的臉譜著色，更加偏重獅頭的擬人化特點。通過不同的顏色搭配，表現不同的性格特徵。南方獅頭更大，爭鬥性也更強。
圖片|從左至右：張飛獅、劉備獅、關公獅
獅頭扎作源於明代，興起於清代乾隆時期。到了清末，獅頭扎作也成為了一個專門的行當。“黎家獅”是佛山唯一的六代扎獅、從未間斷的家族。黎婉珍是“黎家獅”第五代傳承人。
圖片|黎婉珍工作室
做獅頭的竹子要求韌性好，抗蟲蛀。在對比眾多的竹子後，黎家人選擇使用糖份低的廣西毛竹。
廣西毛竹
砂紙擰成繩狀，粘上漿糊，將接頭的兩根竹篾紮緊，這個紮結的地方也叫“扎點”。一個傳統的獅頭上的扎點多達1300個，每一個扎點都關係著獅頭的整體牢固程度，不能有半點兒馬虎。在製作獅頭的過程中，需要有幾百根這樣的竹篾，竹篾的長度、寬度、捆紮的順序都有嚴格的要求。
圖片|獅頭扎作
鋪一層蚊帳布，修剪多餘的部分。將薄薄的砂紙塗上漿糊，嚴絲合縫地平鋪上去。要趁蚊帳布幹之前撲上砂紙。但又不能操之過急，被浸溼的砂紙格外脆弱，稍有不慎，就會被扯破，黎婉珍屏住呼吸，手輕輕地貼上，慢慢敷平。獅頭一般只需要反反覆覆鋪上六層，這樣既牢固，又不會過重。
圖片|撲紙
佛山獅頭構圖嚴謹，顏色醒目。唐草紋由蔓生植物的形態演變而來，因為蔓生植物頑強的生命力，蘊含生生不息、長長久久的吉祥寓意。這也是最黎家獅常用的花紋樣式。畫的過程，講究的是左右對稱，每畫一會兒，就要觀察一次。下筆要準確，不能輕易修改。
圖片|寫色
在獅頭上配以各種飾物，如潔白兔毛、馬尾毛、五彩絨球、小圓鏡、金屬膠片、明珠等，使獅頭分外生動，活潑可愛。
圖片|裝配零件
黎婉珍抬起獅頭，鑽入獅頭內，將耳朵、眼睛用繩穿起來，將下巴裝上，這個簡易的機關就可以控制獅子的張嘴、眨眼等動作，而繩子的長度和位置直接影響著各部位動作的一致性。所以黎婉珍要反覆調試，直到她滿意為止。
圖片|黎婉珍在獅頭內製作獅頭的“機關”
佛山鴻勝館是中國最早走向世界的武館之一，有著近兩百年曆史，而南獅的歷史距今也有兩百多年。在佛山醒獅界有這麼一句話：“要學南獅，先學南拳。”舞獅必須要有紮實的武術功底。
圖片|佛山鴻勝館
舞獅一般六人組成：舞獅之人，一人舞獅久，一人卸尾以表現長身動作形態，一人頭戴“佛公”面具前頭引導，手拉大葵扇招引獅子前進，同獅子競相紹戲，為舞獅增添了不少情趣。三人敲鑼打鼓走在獅子後面。舞獅子二人動作緊密配合，隨著鼓點鑼聲的快、慢、輕、理便使獅子活靈活現，舞出千姿百態，給人以一種藝術享受。舞獅完全聽從吸聲指揮，同武術結合在一起，這是一種高度概括典型的南方獅子舞表演藝術。
鴻勝館的徒弟們正在緊張地進行排練，天氣並不太好，雨下大了只能暫停演出。徒弟們能否順利完成表演？本週日上午11:10，《溫暖在身邊》我們將帶你走近佛山，一同觀賞《佛山醒獅》。
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