蒙卦：山在上，水在下。艮為山有停止，坎為水有險難意思，山下有水錶示遇險而止、前景不明。
【鄭重說明】很多朋友學【周易】望文生畏（文指古文）。本文用簡單易懂譯文來解釋卦辭，省略文言部份，不是對傳統易學的不敬，而是讓更多喜歡易學八卦的朋友能在閒暇之餘，用最短時間對易學64卦有個基本瞭解。
蒙卦，象徵啟蒙：亨通。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，神靈就不會告訴他。要用啟蒙的方法培養其純正無邪的品質，這是聖人的功業。
上卦為艮，象徵山；下卦為坎，象徵泉。山下有泉，泉水噴湧而出，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以矇昧不明。事物發展的初期階段，必然矇昧，所以教育是當務之急是培養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。君子觀此卦象，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。蒙是一種蔓草茂盛時將樹木遮蔽，其下陰暗，表示在無知矇昧的幼兒狀態，啟蒙是當務之急。蒙卦從“教”和“學”兩方面，揭示了啟蒙教育的原則方法。在教育學生之時,應採用啟發式的方法，還要因時、因地、因人採用不同的方法。
屯為初生,蒙為矇昧，屯、蒙兩卦為綜卦。所謂綜卦就是把屯卦倒過來看就是蒙卦。
初六:發矇,利用刑人,用說桎梏,以往吝。意思是要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。
九二:包蒙吉;納婦吉;子克家。意思是包容矇昧,吉祥。娶婦吉祥。兒子可以持家了。
六三：勿用取女;見金夫,不有躬,無攸利。意思是不要娶這個女子,她見到有錢的男人就失去了禮儀，難以保全自己的節操，娶她沒有什麼好處。
六四:困蒙,吝。意思是人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結果是不大好的。
六五:童蒙,吉。蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。
上九:擊蒙:不利為寇,利禦寇。意思是用擊打對付矇昧，擊打不能不合理，有利於突破矇昧。。
從蒙卦中我們感受到兒童的矇昧，是天真無邪的表現，沒有人會因為兒童的無知而生氣，正因為兒童的無知才會產生強烈的好奇心、求知慾望。正確的啟蒙方法才能培養兒童純正無邪的品質。所以說啟蒙老師會影響你一生的判斷與選擇，不是我去求小孩好好學習，而是要小孩來問我、來求我，我才給他答案，你一直教他，他就越來越煩，越來越討厭學，這才是教化的基本原理。一位長期居住日本的朋友告訴我，小日本小學到初中以素質教育為主，以及學習日常生活的一般技能，主要是啟蒙式教學。中國的學生從小就被強迫去學很多東西，各種補習班、各種技能學習，還美其名曰“不能輸在起跑線上”，其中很大一部份是不知道為什麼而學的，努力地盲目的學，就是為了考出好成績，得到父母和老師的表揚，還有同學的羨慕。慢慢地在學生的意識中就形成了這樣一種錯誤的學習意識，為了考試而學，為了虛榮心而努力。這種沒有明確而正確的學習動機和動力，最後導致了學生動手和實踐能力的下降。我們可以看到現在很多大學畢業後，卻連基本的日常生活技能都不會，這到底是誰的錯呢？
我們應該深刻去了解蒙卦中“匪我求童蒙，童蒙求我”這句話，明白施教與受教雙方在教育過程中的微妙關係，施教要適當，求學要主動的教育理念。我們不能規定小孩子要去學什麼，只能提供機會讓他自己去了解，讓他自己思考應該不應該往這方面去發展。個人觀點，歡迎吐槽。
蒙卦運勢
事業 開始，混亂無序，危機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。務必腳踏實地，最忌好高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地。
經商 務必小心謹慎，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝。
求名 必須接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到目的。
外出 等候有利時機再行動，等待期間應積極做準備。
婚戀 注意考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。
決策 有時會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，往往誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適當時機，必然一帆風順。
為方便更多的朋友對易經八卦進一步瞭解，在每一卦後面對相關一些內容作些介紹。
《易經》的產生
相傳在遠古時代，在黃河中出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水中出現了背上畫有數字的靈龜，聖人伏羲氏從河圖、洛中獲得靈感，仰觀天象，俯視地理，創作伏羲八卦也叫先天八卦。古人在長期的生產實踐中有了對世界的認知，卻無法象現在一樣用語言和文字進行表達，於是聖人用八個卦象形成了一套完整的系統，應對無限的世界和對世界的認識，可謂天人之學。
這八個卦中，乾代表天，坤代表地，離代表太陽，坎代表月亮，它們不停運轉，代表時間、空間不斷變化，從而又產生了另外四個卦。震代表雷，雷振動以後，有了氣流就是風，巽卦就代表風。艮卦代表山，兌代表河流代表澤。
周文王在受到囚禁時根據伏羲先天八卦演繹出了後天八卦，他最大的貢獻就是把伏羲的天道引入了人道，把八卦兩兩相重變成了六十四卦，而且每個卦都給了它卦辭，每個爻有爻辭，他的目的很清楚，人類最要緊的就是政治！
孔子最大的貢獻是什麼呢？他看到把天道變成人道是不夠的，所以他進一步把易經轉化成人生的行事規則，易經到了孔子手上，就變成了我們天天可以查詢，終身可以使用的行事規則。他以道理推行教化，所以人們稱他為萬世師表。孔子真正用意是告訴我們天、人怎麼合？只有用倫理道德來合。做人最要緊的是修德，修正自己的德性，修的合符天道，天人合德。孔子最大貢獻就是直接指出來：人類與動物最大的區別在於倫理道德！
《易經》有“人更三聖，世歷三古”的說法，就是說它的成書上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
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