一、心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流識得性，無喜亦無憂。
“心境”是流水般經常流動的，一個人的心若是停止,就是失去了本性。“隨流認得性”的意思就是因為人生的煩惱，從而啟發出悟道之心。
二、枯木花開劫外春，倒騎玉象乘麒麟。而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。
選自《洞山語錄》。“枯木”，在這裡可以說是指內心長時間處於黑暗、絕望、迷惑等負面狀態。“花開”，是從那樣的狀態中解脫出來，表達心情的愉悅，修道者而言，這是形容他開悟時所呈現出來的內心現象就像花開那樣。
三、閒居無事可評論，一炷清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。
出自元代著名的了庵清欲禪師。簡簡單單，隨隨意意，“修禪”如此讓人高深莫測的事情，竟然平平常常，雲淡風輕，原來，最高深的禪理就蘊含在最普通的生活之中。
四、手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清淨方為道，退步原來是向前。
出自唐·布袋和尚。農夫插秧的時候，一根接著一根往下插。低下頭來看到倒映在水田裡的天空。當我們身心不再被外界的物慾染著的時候，才能與道相契。：農夫插秧，是邊插邊後退的，正因為他能夠退後，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧時的“退步”，正是工作的向前展進。
五、盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭雲。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。
出自唐代的《嗅梅》。詩摘自《禪詩》三百首高僧篇，是一首用尋春詠梅來譬喻悟到本來面目的絕佳禪詩，歷來為人們所稱道。
六、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
這一首禪詩，是無門慧開禪師寫的，對如何做人處世、安身立命做了一個很好的開示。春天的百花開了，秋天的月亮特別皎潔，夏天吹拂著徐徐涼風，冬天飄著皚皚白雪，春夏秋冬四季分明的更替，就像我們生老病死的過程。
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