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虛極子按：人類的文明史就是一部在綠帽子下展開的鬥爭史。
話說天母地父男下女上地陰陽交泰出了兩男兩女：大兒子奧西里斯，二兒子塞特，大女兒伊西絲，二女兒奈芙蒂斯。待孩子們成人後，神爹神媽又令他們兩兩相配，結為夫妻：大兒子娶了大女兒，二兒子娶了二女兒。聽上去還是蠻合乎邏輯的哈！就是~~咱不知道這麼熟的熟人之間操作起來怎麼好意思下手呢……
▲ 奧西里斯手握曲柄杖和連枷
▲ 墓穴壁畫上的奧西里斯，此處他沒有頭戴“阿泰夫王冠”（Atef Crown），而只是佩戴著簡單的“王巾”。
盧克索西岸編號為TT3的墓室壁畫，墓主人Pashedu在法老塞提一世的王庭裡身兼二職：王室藝術家和建築工頭。
奇妙的是，這兩男兩女後來竟然還有了一枚愛（luàn）情（lún）的結晶——阿努比斯！小結晶嘴裡爺爺奶奶姥姥姥爺一通亂叫，反正他爺爺就是他姥爺，奶奶和姥姥也是同一個人。直到今天，西方稱謂裡的grandpa和grandma依然不能確指家裡的老人到底是哪頭兒的。看來這就是文化的巨大慣性，不服不行啊！
阿努比斯手執沃斯權杖“Was”和生命之符安可“Ankh”
▲ 阿努比斯的原型是胡狼
爺爺奶奶姥姥姥爺傻傻分不清楚還則罷了，麻煩的是阿努比斯只知其母是奈芙蒂斯，不知他爹究竟是塞特or奧西里斯。母權制社會向父權制社會過渡的時代，茲事體大，否則定要嚴重衝擊當時剛剛建立起來的父權社會核心價值觀。
▲ 塞特（Seth）所持聖物和阿努比斯一模一樣
若論相貌，阿努比斯和奈芙蒂斯的老公“塞特”還是蠻像的：爺兒倆都有一雙大長耳朵，區別僅在於爹的耳朵沒尖兒；爺兒倆大長臉也很像嘛，不過兒子沒有爹的鷹鉤鼻。如果說胡狼神阿努比斯善於掏洞，那他爹土豚神塞特的挖掘技術簡直就是藍翔畢業的。穴居於地下的土豚晝伏夜出，主要以白蟻為食，所以也叫“蟻熊”或“非洲食蟻獸”。
▲ 別看土豚和袋鼠的個頭兒差不多，但身板更加粗壯
▲ 土豚一旦揮舞起鐵鍁般的前後爪，分分鐘就能挖開混泥土一樣堅硬的白蟻巢
別看土豚神塞特長得豬頭豬腦，遠沒有他哥綠臉的奧西里斯帥，但在拉神的太陽船上他卻是位戰鬥力爆棚的御前侍衛：塞特每天都要保護太陽神“拉”免受巨蛇“阿頗菲斯”（Apophis）的侵襲。由於這條蛇精能不斷復活，所以塞特必須每夜用紙莎草做的長矛將它刺死一遍，否則轉天就沒有轉天了。
▲ 莎草紙畫《塞特保衛太陽船》，第二十一王朝（公元前1085-約945年）
埃及開羅埃及博物館藏
局部
▲ 穴居在地下的夜行土豚啟發了古埃及人創造出塞特每夜斬蛇護日的神話情節
雖說塞特戰功赫赫、忠心耿耿，然而人們還是更喜歡帶給世間溫飽和生機的“小綠臉”奧西里斯。於是，拉神在赫里奧波利斯為老大奧西里斯加冕，使其成為備受擁戴的法老。這一下子引爆了老二塞特心中鬱積已久的不滿和嫉妒，更何況他發現妻子奈芙蒂斯經常和大伯子奧西里斯眉來眼去的，而且他還聽到人們在背後風言風語：被塞特視為掌上明珠的阿努比斯雖然長得隨塞特，但其實是奧西里斯打的種，誰讓塞特每天晚上都要跑出去在地下和巨蛇搏鬥呢，老大奧西里斯趁虛而入和奈芙蒂斯春宵一刻也未嘗不可啊……
▲ 塞特雕像頭部特寫，第二十王朝（公元前12世紀初）
埃及開羅埃及博物館藏
塞特覺得這世界不公平，為何人們都喜歡幫助成功者？興許長相、談吐和床上功夫更能博取人們尤其是女人們的歡心？塞特想不通，整日裡覺得頭上總是綠雲擾擾的——那是世人合謀送給他的一頂綠帽子。塞特怒了。哪怕土豚心再鈍感，也受不了這樣的奇恥大辱啊！他揮了揮鐵鍁一般的爪子，恨不得把情敵一掌拍牆上摳都摳不下來，但最終他沉下心來，決定以一種更加變態的方式為此事作個了斷……
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