費縣地處山東省中南部，位於沂蒙山區腹地。和中國普通村莊相似，農村的青壯勞力大多外出打工，年齡偏大的人，則在家裡操持著幾畝農田。
這幾年，隨著經濟發展，村民的生活環境和生活方式都有了很大變化。進村的道路變成了平坦的水泥路，兩側的低矮平房也被兩三層的小樓取代。小賣部門口貼著支付碼，村裡人都懂得用微信支付。
但生活方式的進步，並沒能完全改變他們一些愚昧的傳統觀念，尤其在“傳遞香火”這方面。邵春生說，在這裡，家裡沒有男孩是很沒有顏面的事。
邵春生和馬玲決定要一個兒子。
邵春生的煩惱，也是當地其他沒有兒子家庭的煩惱。比如，橋莊村的王利英、葛沿村的馮景明、良田村的張濤。他們的想法跟邵春生一樣，“買個兒子回來。”
為他們提供男嬰的人叫李雲生，今年55歲。早年間，李雲生的母親改嫁到北畢城村，邵宗良很早跟李雲生認識。他還知道，李雲生“曾經幹過這種事”。
不出兩個月，李雲生跟邵宗良商定以七萬二的價格在日蘭高速費縣出口“交易”男嬰。邵春生猜測，選擇那裡是不容易被發現。
邵宗良拿出40000元，邵春生拿了32000元，湊夠買男嬰的錢。邵春生看到男嬰時，“像是出生沒幾天，身上裹著薄毛毯。”按照李雲生的說法，“小孩不是偷的，不是搶的，是人家父母生完後不想養了。”
買來的男嬰，解開了邵家人多年的心結。消息在村裡傳開後，王利英等人陸續通過邵宗良或其他人，聯繫上李雲生。
和邵春生家一樣，橋莊村的王利英生了兩個女兒。王利英的大女兒今年20週歲，小女兒12週歲。
葛沿村年近50歲的馮景明也越發覺得需要一個兒子。“人老了，還得靠兒子照顧。”他的妻子說。
記者獲得的判決書顯示，2016年9月份，王利英通過邵宗良介紹，花80000元從李雲生手中買來一名男嬰；2017年6月，馮景明花費85000元，從李雲生手中買來一名男嬰。
判決書顯示，2016年7月份至2017年6月底，一年時間內，李雲生先後從山西省忻州市代縣的劉文慧及另一名女子處，購買6名男嬰，自行或者通過邵宗良居間介紹，賣給馮景明、張濤、邵春生等6人餵養至今，總共獲利28000元。
其中，2017年5月份至6月份，僅一個月時間，李雲生賣出三名男嬰，他以總價222000元的價格從劉文慧處購得三名男嬰，轉賣給包括馮景明在內的三個村民，從中獲利23000元。
為李雲生提供男嬰的人則是山西的劉文慧和另一名女子。在這個利益鏈條上，李雲生和她的上線劉文慧，都是“二道販子”。劉文慧負責在山西忻州當地“收購”男嬰，李雲生則負責在費縣與買家對接。
嬰兒則像一件“貨物”，出生沒多久，便經過三四次倒手，層層加價，輾轉到其他省份。李雲生背後的販賣兒童產業鏈，雖經有關部門多年打擊，但始終未斬斷。
七八萬元對花錢“買兒子”的家庭來說，不是一筆小數目。馮景明、王利英等人靠種地、打零工為生，刨去生活開支和女兒的學費，一年下來也存不了多少錢。
張濤記得，花80000元買了小孩後，家裡僅剩下12000元。一個月後，他的腹部長了一個瘤子，他不得不跟親戚借了10000多元治病。40多歲的他，在開小賣部之餘，又在外村包了10餘畝果樹林種植。他覺得兒子是整個家庭的精神支柱，有了這個“東西”，人才能有幹勁。
沒有收買，就沒有拐賣。農村地區傳統的“養女不如生兒”的生育觀念不改變，拐賣兒童犯罪行為就難以剷除。
文中均為化名，文章節選字新京報
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