今天的四川和重慶地區雖然劃分為不一樣的省份，但是因為這兩個地方非常相近，而且在文化上也有很多相同的地方。所以很多人一直把這兩個地方看作是一體的，而且在歷史上的一段時間裡重慶還是附屬於四川省的。那麼這兩個地方在歷史上的關係是怎樣的呢？他們之間的文化相近是如何形成的呢？讓我帶著你一起來看看吧。
一說到巴蜀文化，我們會很自然的把重慶和四川劃分到一起。但是從歷史上來看，這兩個地方其實在很長一段時期內是並列的關係，也就是說這兩個地方在行政地位上是相同的。後來雖然有一段時間重慶合併到了四川，但是這並不意味著從一開始重慶就是附屬於四川的，關於這兩個地方的關係，其實經過了一段很漫長的發展過程，其中有一段時間是並列的，也有一段時間是附屬的關係。
早在西周的時候，重慶就是當時所謂的巴國，而四川一帶就是所謂的蜀國。也就是說當時的歷史條件下這兩個地方就好像是兄弟國一樣，他們是同時附屬於周天子之下的，而雙方之間並沒有隸屬的關係。這樣的並列關係一直維持到春秋時期，這兩個地方一直都是諸侯國，在此基礎上，這兩個地方分別形成了不同的地區文化，重慶所屬的地區形成了巴文化，而四川所處的一帶就形成了蜀文化。
到了戰國的後期，由於秦國滅掉了大部分的國家，同時巴國和蜀國也在其中。這兩個地方所擁有的地方都成為了秦國的地域，而秦國推行的是郡縣制度。這樣一來，原來的蜀國就成為了蜀郡，而巴國就成為了巴郡。
這樣的並列狀態一直到了漢朝，在漢武帝時期，巴郡和蜀郡被合併在了一起，這兩個地方被統一叫做益州。這個共同的稱呼到了三國時期，也就是劉備所佔領的益州一帶，這個益州就是包括了重慶和四川兩個地方在內的一個統一的區域。
歷史發展到了唐朝的時候，關於這兩個地方的變化又出現了新情況。在重慶地區設立了渝州，屬於山南西道，而四川被改成了劍南道。到了北宋的時候，在重慶和四川一帶設立了四個地方，分別叫做益州（今成都）、梓州（今三臺）、利州（今廣元）、夔州（今重慶奉節），這四個地方被合併叫做川峽四路，這也就是四川的雛形，今天的四川也因此而得名。
這些地方雖然包含了重慶和四川兩地，但是不能代表重慶就是歸屬於四川的，其實在當時所謂的四川主要是說一個大的區域概念，而並沒有把重慶歸於其中。
到了元朝的時候，推行的是行省制度，這對於重慶和四川的劃分和歸屬又有不一樣的區分方法了。在元朝的時候正式設立了四川，這個地方作為一個行省。在四川省之下有重慶路總管府，這樣就形成了雙方之間的管理和被管理的關係了。
這樣的狀況一直延續到了明清的時候，只不過在明清的時候對他們的關係的叫法不同。在明清的時候有重慶府，它是歸屬於四川省承宣布政使司的管理。這一階段雙方的歸屬關係非常明確，這也是現在很多人把兩個地方看做一體的一個依據。
以上就是本期節目，你對這樣的歷史文化喜歡嗎？如果有不同的看法或者見解，歡迎在下方評論留言，這裡是歷史墨卷，我們下期見。
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