《度心術》的作者是唐朝宰相李義府，原籍贏州饒陽（今河北饒陽縣），後遷劍南永泰（今四川射洪縣）。雖僅出身於一個小官僚之家，卻憑“方寸之間的智慧”——度心術玩轉人事與世事，曾在唐高宗李治時兩度為相。人們說他“心銀貌恭”、“笑裡藏刀”，並稱他為“人貓”、“李貓”。由於對當時流行的文中子《止學》之要義頗為不屑，最終盛極而衰，客死他鄉。
《度心術》從實用的心理學中提煉出了豐富的“度心”理念，用詳實的案例加以闡釋，度心術幫你在為人處世、交際辦事中抓住對方心理，通過各種手段瓦解和征服對方。如果您希望在社交的各種場合如魚得水；希望成為最受歡迎的人；希望能在商場運籌帷幄，決勝千里，不妨試試度心術。
《度心術》共十卷內容，這篇文章將為您解讀“度心、御心、擒心、欺心、縱心”等前五卷。
度心第一
吏者，能也，治之非易焉；仁者，鮮也，御之弗厚焉。志大不朝，欲寡眷野；才高不羈，德薄善詐。民之所畏，吏無懼矣。
狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也；悍吏少謀，其行多疏，挾之可也；廉吏固傲，其心繫名，譽之可也。
治吏治心，明主不棄背己之人也；知人知欲，智者善使敗德之人焉。
（此段主要是講治理官吏的方法）
譯文：
官吏們都是有一定本事能耐的人，管理他們不那麼容易。仁慈的官吏很少，治理他們不能夠仁和寬厚。志向大的人不會選擇入朝廷當官，慾望少的人寧願留戀在民間村野。才智高的官吏往往不受人拘束，德行低的官吏每每善於使詐弄巧。老百姓不敢做的那些違法的事，官吏們都不會害怕。
狡詐的官吏倚仗自己的才智，他的膽略必定缺乏，強迫可以令他乖乖就範。兇狠的官吏他們的智力不足，行為上容易有疏忽，抓住把柄可以使他不得不屈服。廉潔的官吏性情儘管比較孤傲，可是他們的內心極重視名聲，讚譽他們就可以任由我的役使。
駕馭官吏最關鍵的一點是要降服他們的心，明智的君主不會棄用曾經有過背叛劣跡的混蛋；識別他人最緊要的是瞭解該人的慾望，有智慧的人善於利用那些沒有品行的傢伙。
御心第二
民所求者，生也；君所畏者，亂也。無生則亂，仁厚則安。民心所向，善用者王也；人忌吏貪，示廉者智也。眾怨不積，懲惡勿縱。
不禮於士，國之害也，治國固厚士焉。士子嬌縱，非民之福，有國者患之。士不怨上，民心堪定矣。
嚴刑峻法，秦之亡也；三代盛典，德之化也。權重勿恃，名高勿寄，樹威以信也。
（此段主要是講治理國家的方法）
譯文：
老百姓所追求的事，是生存和生活；君主們所畏懼的事，是暴亂與戰亂。老百姓無法生存就會產生暴亂，仁厚愛民的管治才可以使國家平穩安定。百姓們所向往的東西，善於利用它方能成就王霸之業。人們都憎恨官吏們貪腐，顯示出自己廉潔的人那才算高明。百姓們的怨氣不能夠積累，懲治惡人惡習必須要及時，絕對不能姑息縱容。
對於讀書人不尊重，這是國家的禍害。治理國家必須要厚待讀書人。不過讀書人若是驕橫和放縱，這也不是百姓們的福氣。治理國家的人必須重視這個。讀書人都不抱怨朝廷，百姓的心就可以安定了。
施行嚴酷的刑法，是秦朝滅亡的主因；夏商周長治久安，只因為這三朝施行仁政。權力大的人不能夠倚仗，名望高的人不能夠託付，要樹立權威，一定要有誠信、講信用。
擒心第三
德不悅上，上賞其才也；才不服下，下敬其恕也。才高不堪賤用，賤則失之；能微莫付權貴，貴則毀已。才大無忠者，用之禍烈也。
人不乏其能，賢者不拒小智。智或存其失，明者或棄大謀。不患無才，患無用焉。
名顯莫敵祿厚，墮志也；情深無及義重，敗心矣。
（此段主要是講使用人才的方法）
譯文：
德行不能夠讓上司喜悅，上司欣賞的是人的才能；才能不能令屬下信服，他們敬重的是上司有寬恕的胸懷。才高的人不能讓他擔任低級的職務，輕視他就會失去他。本領低的人不能讓他掌握大權，重用他會把事情搞糟。本領大卻不忠心的人，重用他會帶來很大的禍害。
每個人都有一定的能力，德行好的人不拒用那些能力低的人。智計有時候也許會有失誤，明智的人或者也會放棄大的計劃。不必憂慮身邊沒有人才，需要憂慮的是自己沒有使用人才。
揚名抵擋不住厚祿的吸引，利益能夠改變一個人的志趣；關係鐵比不上重義氣，義氣可以使一個人不計較損益得失。
欺心第四
愚人難教，欺而有功也；智者亦俗，敬而增益也。自知者明，人莫說之；身危者駭，人勿責之；無信者疑，人休蔽之。
詭不惑聖，其心靜焉；正不屈敵，其意譎焉；誠不悅人，其神媚焉。自欺少憂，醒而愁劇也；人欺不怒，忿而再失矣。
（此段主要是講對付各種人的方法）
譯文：
愚蠢的人非常難以教化，欺騙他們卻能夠收到成效；明智的人也會俗氣，尊敬他們就可以從中得到好處。瞭解自己的人明智，人們沒必要對他說三道四；處境困頓的人恐怖，人們千萬不要去指責他；沒有誠信的人多疑，人們不要妄想矇騙他。
詐術不能夠矇蔽聖人，因為聖人心清如水；正義不能使敵人屈服，因為他們的本性狡詐；誠實不能討人的歡心，因為沒有誰不喜歡得到別人的諂媚。自欺欺人可以讓人減輕憂愁，若是保持清醒的頭腦就會更加愁眉不展。被人欺騙了沒有必要憤怒，如果憤怒只會使自己失去得更多。
縱心第五
國盛勢衰，縱其強，損焉；人貴勢弱，驕其志，折焉。
功高者抑其權，不抑其位；名顯者重其德，不重其名；敗寇者縱之遠，不縱之近。
君子勿拘，其心無拘也；小人縱慾，其心惟欲也。利己縱之，利人束之，莫以情易耳。
心可縱，言勿濫也；行可偏，名固正也。
（此段主要是講處理各種事態的方法）
譯文：
國家興盛而勢力不足，縱馳了強項，就會變弱；地位崇高而勢力弱小，養成了驕氣，就會折損。
功勳大的人限制他的權力，不降低他的級別；名氣大的人重視他的品德，不重視他的虛名；戰敗的敵人可以讓他們逃往遠處，絕不可以留在近身。
不要束縛君子，因為君子的心志是束縛不了的；需要讓小人縱慾，因為小人一門心思全在利慾上。有利於自己的事要放開手腳做，有利於他人的事要有所約束，不要因為交情而有不同。
想法可以胡思亂想，但是說話卻不能隨隨便便；行為上可以不合於正道，可是名義上必須義正辭嚴。
（觀看厚黑神作《羅織經》，讀懂人性與人情，請看歷史發文）
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