《夢梁錄》雲：
“焚香點茶、掛畫插花，
四般閒事，不適累家。”
在古代，
焚香是一種融入日常的生活雅趣。
諸多雅興之中，
尤以焚香為最。
從宮廷到民間，
從墨客到百姓，
都有著焚香的習俗。
金代楊庭秀《焚香詩》雲：
“琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕似紙。
不文不武火力均，閉閣下簾風不起。”
焚香之美，盡顯其中。
焚香對古人來說，
除了是生活雅趣的表達方式外，
在養生活動中更是扮演著重要的角色。
香之安定心神
在古代文人的養生書中，
香多與靜心功夫同時提及，
尤其是打坐行氣時，
身邊都會焚上一爐香。
明代醫學家李中梓說：
“入室閉戶，燒香靜坐，
方可謂之齋也。”
高濂《遵生八箋》中，
論及行胎息之法也說：
“於一淨室內，
焚名香一爐於所臥床頭，
又須設几案，
上著香爐，
下著所拄龍杖及履鞋等物……”
香的清芬之氣具有安定心神的功效，
在靜坐調息時香作為輔助工具，
有助於心神集中。
是養道修身的文人隱士們的常備之物。
香之祛邪避穢
除了習靜養生時需要焚香之外，
平時居家焚香也可讓生活環境空氣清新，
起到祛邪避穢的效果。
高濂在《遵生八箋》中說：
“榻前時焚蒼朮諸香，
勿令穢汙 ，以闢不祥。”
古人在外出旅行時，
也會隨身攜帶香藥。
居住旅舍時焚之可除溼氣，辟邪疫。
香之所以有闢穢、防疫等功效，
是因為制香的香料
都是氣味芳香的藥材。
焚香時產生的化學成分，
可消除空氣中的病菌達到驅邪辟穢。
香之防疫療疾
香藥配製的合香，
也會被古人用作療疾之用。
李時珍《本草綱目》中
有用線香“薰諸瘡癬”的記載。
記載中說∶
“今人合香之法甚多，
惟線香可入瘡科用。”
清代宮廷與貴族豪門中盛行的藏香，
除了禮佛祭祀之外，
也是居家衛生防疫用品。
清·沈叔埏《藏香酬袁春圃方伯》詩曰：
“辟邪兼闢寒，卻穢同卻瘴。”
清代醫學家趙學敏《本草綱目拾遺》中記載：
“藏香中有一種白色小丸子，焚之氣頗幽爽，亦系番僧所貢，不知何名，其香氣嗅之，可治老人腸燥氣虛便秘。入廁時焚一二丸最妙。亦可治痘。”
不僅是醫方類書籍中記載了療疾的香方，
香學專著《香乘》中也記載有
治癒頭風的“清神溼香”、
治心腹痛的“南番龍涎香”。
無論是在精神心理養生方面，
還是作為居家防疫用品。
香都是古人居家生活中的要緊之物。
古人品香，
乃是日常，
驅蟲避穢、放鬆身心。
今人焚香，
更關乎心情，
調理心緒、清明祥和。
每每疲憊時，
點一支香，
靈魂宛在另一處寧靜天地。
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