那年獨自在沿邊公路是行走的時候，曾偶遇到過農氏三姐妹，她們一家曾說過，他們不是壯族，而是泰族，因為這個56個民族之外的族群，引起了我極大的興趣。
經查證，布傣(或布岱)人是一個只有17，000多人的小族群，聚居於中越邊境線中方一側的廣西龍州縣金龍鎮。20世紀50年代進行民族識別時，曾自報“苗族”、“彝族”，後來改報為“傣族”，1958年被定為僮族，1965年改為壯族，被看做南部壯族的重要支系。不過，布傣人一直自稱為“根託”(布傣話，意為“土人”)或“布傣”(傣人)。
金龍布傣人與龍州一帶其他壯族族群(如布儂)相比，有其獨特的文化特徵，即天琴與長袍黑衣。天琴是廣西龍州、寧明、憑祥一帶壯族最有特色的一種古老彈撥樂器，長75—120釐米不等，由琴桿、琴筒、絃軸、琴馬、琴絃組成，因其發音特點而被當地稱之“叮”或“鼎”，至今已有上千年的歷史，其中以金龍布傣人的天琴最具特色。
金龍布傣人一年之中有好幾次群眾性的娛樂聚會，其中規模最大、最熱鬧、最隆重的，是“儂侗節”(又稱歌圩)。節日活動通常在空曠的田垌上舉行，但我沒有想到，同一個 民族，同一個鄉鎮，各村過節的時間竟然相隔如此的遙遠，像武聯村是正月初八，民建村正月初九，武聯村弘曹屯是正月初十，立醜村是正月十二，雙蒙村是正月十三，金龍鎮、橫羅村那橫屯是正月十四，越南高平省下朗縣是正月十五。
而板漏一帶，則是在六月十九，從細雨迷濛的春天，到陽光燦爛的夏季，這時間跨度不得了。
而且稱呼也不一樣，龍州電視臺的記者告訴我，這是“昆那節”，是當地泰人慶祝豐收的節日，但村民自己卻說這是“儂侗節。
不過，這個節大過春節，卻是不爭的事實。錯開日子的目的是為了讓各鄉各地的人都能聚在一起，以便互換信息，往來貿易，探親交友，聯絡感情。
在每年的這個節日裡，村裡的人都會拿出最好吃的東西，燒香祭祀，並舉辦歌圩，彈唱天琴，進行對歌、跳舞、舞獅、拋繡球等娛樂活動。
優美的黑色長衫，悅耳的天琴彈唱，膚白靚麗的美女，盡在這裡一一展現……
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