你所耗費的日復一日都不會被辜負|讀書《感動,如此創造》久石讓

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你所耗費的日復一日都不會被辜負|讀書《感動,如此創造》久石讓

久石讓的這本傳記如同他的音樂一般,寫的內容很淺顯隨和,也很有日本人那種認認真真的感覺。

和其他音樂大師的風格不一樣,他沒有過多的談個人靈感方面,更多談的是創作時的態度,彷彿每個人都可以按部就班地像他這樣做好作曲這件事情一般。

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這讓我想起他的同胞村上春樹在《當我談跑步時,我談些什麼》中談寫作時說的一段話,“任憑我如何在周遭苦苦尋覓,也不見泉眼的蹤影。如果不手執鋼鑿孜孜不倦地鑿開磐石,鑽出深深的孔穴,就無法抵及創作的水源。為了寫小說,非得奴役肉體、耗費時間和勞力不可。打算寫一部新作品,就必得重新一一鑿出深深的孔穴來。然而,長年累月地堅持這種生活,久而久之,就技術或體力而言,我都能相當高效地找尋到新的水源,在堅固的磐石上鑿穴鑽孔;感覺一個水源變得匱乏時,也能果決而迅疾地移到下一個去。而習慣僅僅依賴一處自然水源的人,冷不丁地這麼做,只怕輕易做不來。”

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自然水源和鑿孔尋水源之說,對於創作人來說,真是極秒的比喻。若村上說,苦苦尋覓靈感,尚會讓自己自慚形穢,感慨果真自不如人。天賦和靈感這東西,該是怎樣尋都尋不到的。用技術尋找水源這事,卻頗感心靈相通。都是辛辛苦苦找水源的人,寫作也可以是技術的體力活,對於我們這般沒天賦的普通人來說,村上春樹真是太真實和熨帖了。

久石讓通篇也有此種風味。他也強調了踏實和日復一日的重要性。假如他說,哪怕什麼都不做,或是不管做什麼,都能自由自在地寫出音樂,根本無需苦思冥想。大概讀者就會給自己找藉口吧,“自己果然不是做XX工作的料啊”。而久石讓的這本自傳讓讀者意識到,原來做什麼都是耗費時間和勞力的事情,原來大師也會滿腦子想法,卻沒個頭緒。

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在某些深層的民族性上面,同為東亞人,還是有共通之處的。因為性格大多內斂,想在瞬間迸發靈感只是極少部分幸運兒才能擁有的能力。歐美人則不同,由於熱情奔放的性格元素,和靈感這個莫名其妙的存在似乎在源頭上更相近,因此大部分歐美天才在自傳中似乎都隱隱透露出一股天才論的腔調。

由於我猜想的以上原因,久石讓的這本幾乎可以稱之為創作實操手冊了,猶如一本勵志書,讀者完全可以借鑑他的經驗呢。

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