有子曰：“信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”
信，承若的意思。復，覆，改變的意思。因，親的意思。宗，宗敬，主的意思。
“信近於義，言可復也。”
這句話很有意思，從小到大，我們都被長輩教導要遵守諾言，要信守承諾。然而有子卻說，如果諾言符合道義，是可以信守承諾，也可以不必信守承諾的。坦白說，諾言這個東西，有時讓人很喜歡，有時讓人很討厭。喜歡還是討厭，其實只在於道義二字。如果不符合道義，還信守，能喜歡嗎？
“恭近於禮，遠恥辱也。”
對人恭敬，按禮節做，可以讓自己遠恥辱。這一點很重要，如果對人恭敬，不按禮節來，會讓人覺得像“狗腿子”、小人，讓人瞧不起。《人民的名義》裡的祁同偉，在得知陳岩石是新來省委書記沙瑞金的長輩時，就跑到陳岩石家幹活表現，以期取得沙瑞金的信賴。然而結果呢？丟了尊嚴，還是沒有取得沙瑞金的信賴。“恭近於禮，遠恥辱也。”對人尊敬，不能太任性，必須按禮節來做，才能沒有後遺症。
“因不失其親，亦可宗也。”
這句話很容易理解。這句話的意思就是親近有道德的人，才能使自己立於不敗之地，才能掌握主動權。“一失足成千古恨，再回頭已百年身。”人可以放錯誤，但是不能在道義是犯錯誤。一旦犯了，真會讓自己再回不到從前，沒有後悔的餘地。
總的來說，有子這句話闡述了變與不變的道理。
變還是不變，看的只是“良知”、“道德”。
這一點對人在做決策時，考慮變與不變，是很有借鑑意義，警示作用的。
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