諸位好，又是週末月旦評讀書會的時間。
最近可能有不少讀者買到了月旦君的新書《列族的紛爭》，掃了書上的二維碼，所以“三國月旦評”迎來了不少新朋友，在此先向諸位表示熱忱地歡迎。
簡單給新朋友介紹一下這個欄目，月旦君會在每週末推薦一本好書，主要是歷史、文化、社科、思想類的，並附上月旦君簡短的書評，供各位朋友日常讀書參考。（瀏覽往期月旦評讀書會推薦書目，請拉到文末）
本期推薦的是月旦君寫《列族的紛爭》時一本參考書，越南最權威的史書，名曰《大越史記全書》。
你差不多可以將它視為越南版的《史記》，只是最終修纂完成的時間比司馬公晚了一千五百多年，公元1479年，即中國明朝的憲宗年間，越南史學家吳士連奉黎聖宗之命，編修《大越史記全書》。
吳士連編史是在兩本前人史書——黎文休編撰的《大越史記》及潘孚先編纂的《大越史記續編》——基礎之上，《大越史記全書》共十五卷，年代跨度非常長，上至越南傳說中的時代鴻龐氏，下至越南後黎朝開國國王黎太祖。
月旦君比較感興趣的是《大越史記全書》中對中國三國時代的描述。越南作為一個獨立國家的形成較晚，在漢末三國時期，現在越南領土的中北部皆在中國行政區劃的版圖紙內，自南至北分別屬日南郡、九真郡、交趾郡，隸屬交州。《大越史記全書》對這段時期的記述，可以當作交州的地方誌來讀，亦是對三國史的重要補充。
漢末三國，戰火席捲中原，偏安嶺南的交州反而成為了較為安定的地區。蒼梧廣信人士燮（xiè）以交趾太守、綏南中郎將的身份長期割據交州，稱霸一方長達四十餘年，許靖、劉巴、薛綜、程秉、袁徽等名士都曾在交州避難。
士燮當時主政的城市，我國史書稱為龍編，越南史書稱為贏漊，就是今越南首都河內。聽說現在河內市內還有一條街道叫士燮街。
《大越史記全書》給了士燮相當長的篇幅，雖然其內容大多照抄《三國志·士燮傳》，但還是有一些不一樣的內容。比如史官吳士連對士燮對嶺南的開發給予了高度評價，他認為越南成為通詩書、習禮樂的文明之邦，都是從士燮開始的。他甚至按照越南人的習慣，將士燮稱為“士王”，這一卷也就叫《士王紀》。
我國通詩書，習禮樂，為文獻之邦，自士王始。其功德豈特施於當時，而有以遠及於後代，豈不盛矣哉！
——《大越史記全書 卷之三 士王紀》
吳士連甚至描述了一個靈異事件，說士燮下葬一百六十年後，林邑人入侵交趾，盜挖士燮墓，發現士燮的屍體完好如初，就跟活著一樣。林邑人被嚇得不輕，趕緊給墓穴封好土，當地人認為他是神仙，立廟拜祭。
士燮死後，交州成為吳國領地，但是這一帶並未完全歸服，常有反抗事件發生。在公元248年時，九真郡發生了一起規模比較大的軍事反抗事件，為首的是一員女將軍，名曰“趙嫗”。
嫗是老婦人的意思，這看上去像是一個老太婆鬧起義，但是別急，再往下看，《大越史記全書》的記錄讓人驚詫，書中說，趙嫗“乳長三尺，施於背後。常乘象頭與敵交戰。”
驚！爆乳戰神本神了！
戊辰，（漢延熹十一年，吳永安元年），九真復攻陷城邑，州郡騷動。吳主以衡陽督軍都尉陵胤（一雲陵商）為刺史兼校尉。胤入境，諭以恩信，降者三萬餘家，州境復清。後九真郡女趙嫗（嫗乳長三尺，施於背後。常乘象頭與敵交戰）。聚眾攻掠郡縣。胤平之。（《交趾志》：九真山中有趙妹女子，乳長三尺，不嫁。結黨剽掠郡縣。常著金褐齒，徙聚象頭。鬥戰死，面為神。）
——《大越史記全書 卷之四 屬吳晉宋齊梁紀》
趙嫗的結局，是被吳國派來的交州刺史陸胤（陸遜之侄）剿滅了。這段史實的可信度很高，因為它並非孤證。查中國的史書，《三國志·陸凱傳》中確實記載了陸胤於赤烏十一年平定“交阯九真夷賊”的經歷，而在《太平御覽》引《交州記》和《初學記》引《南越志》中，我們都看到了趙嫗相似的記載。
趙嫗者，九真軍安縣女子也。乳長數尺，不嫁，入山聚群盜，遂攻郡。常著金扌翕，蹤屐，戰退輒張帷幕，與少男通，數十侍側。刺史吳郡陸胤平之。
——《太平御覽 卷三百七十一 ·人事部十二》引 劉欣期《交州記》
軍安縣女子趙嫗，嘗在山中，聚結群黨，攻掠郡縣。著金箱齒屐，恆居象頭鬥戰。
——《初學記 ·卷八州郡部 ·事對》引 《南越志》
可見，《大越史記全書》中對趙嫗的記載也是抄自中國史書，只不過刪掉了“與少男通”這樣色情的描寫。
這段史料，國內寫三國的書中甚少提及，月旦君前一段在日本買到的一本寫三國的書，其中一章就專門介紹了這位“爆乳乙女”。
最後說個小插曲，起先月旦君寫《列族的紛爭》想買《大越史記全書》作為參考，既然不懂越南語，勢必要買一個翻譯比較精準的版本。後來一查，原來人家越南人當年寫史書，用的就是中文！
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