玉乃石之美者,「玉」見本身就很美

門道提示:農曆五月二十

通俗的說法,美石為玉,玉是石頭的精華,佛道雅稱為大地舍利子,是具有祛邪避兇的靈石,在世界(尤其是東亞)各地區受到廣泛歡迎的一個寶石的分類。從廣義上講,只要是美麗的石頭就是玉,但是這個“美麗的石頭”也是有要求的。今天門道小編就跟大家一起來了解一下玉的歷史和發展。

玉乃石之美者,“玉”見本身就很美

玉石

“玉”字始於中國最古的文字,商代 甲骨文和 鐘鼎文中。漢字曾造出從玉的字近500個,而用玉組詞更是無計其數,漢字中的珍寶等都與玉有關,後世流傳的“寶”字,是“玉”和“家”的合字,這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價值。 “玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼,在古代詩文中,常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。

玉乃石之美者,“玉”見本身就很美

在中國,玉器從 舊石器時代至今已有5000多年的歷史了,它記錄了人類生活,社會的變遷,比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時代到 奴隸社會、封建社會,玉器的佩帶代表著人們社會地位。從碾磨的玉器到精美的 玉雕作品,玉器隨社會的發展而發展,玉的文化隨之更加豐富———新石器時代的玉龍、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的劍飾、帶鉤,漢代的瑞獸,唐宋的花鳥髮簪,及元明清的大件玉雕,特別是清代,雕琢藝術可以說達到了中國玉雕史的巔峰。值得一提的是明末清初的工匠陸子岡所製作的玉佩,開創了圖文並茂、構圖新穎、做工精湛的玉佩飾物之先河,至今仍被推崇備至,俗稱“子岡佩”,它為玉的文化添增了更加絢麗的色彩。

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碧玉

玉乃石之美者,色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份,翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣,哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。 美玉得到我們東方人的萬般垂愛。東方人往往用玉來比喻人的德性,儒家講究“君子必佩玉”,“無故,玉不去身”等。

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玉鐲

除此之外,玉還可以養生。《 本草綱目》中記載:玉石可“除中熱,解煩懣,助聲喉,滋毛髮,養五臟,安魂魄,疏血脈,明耳目”等諸多功效。玉器除了用於佩戴、把玩、作按摩工具外,還有服食玉屑的。有學者認為古代玉器很多,存世稀少,可能與漢代興道教,人們開始服食玉屑有關,估計許多古玉器都被古人搗碎吃掉了。 吃玉有治病保健的功能,礦物確有治病的功效。上海中醫藥大學出版社出過一本《百石治百病》,通篇講的都是礦物藥的功效和使用方法,國家還有礦物藥的泡製規範。

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玉石

所謂養玉,講的便是藏家除了要對玉器進行日常的擦拭外,還須將它貼身而藏並且要不斷地盤玩,只有這樣才能使玉石化蛹為蝶,綻放出自身的靈性和色澤。一般說來,“養玉”的關鍵在於“盤玉”,盤法得當就會事半功倍,否則就會功虧一簣。

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綠葉翡翠

玉,自古便是高貴和純潔的象徵,有幸覓得一方久已心儀的美玉,那是一種緣分,更是一種福分。俗話說黃金有價玉無價,玉是寶石,名貴自然不在話下,然而玉又絕非只能遠觀而不可賞玩之物。恰恰相反的是,你越是與之親近,它就會越發圓潤、越有光澤,玉的靈性正在於此。


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