歷史的有時竟然是如此驚人的巧合，當老子騎著他的青牛，在夕陽西下的黃昏西出函谷關，為玉帝張友人開創叫道的組織的時候，在遙遠的南亞大陸迦毗羅衛國（今尼泊爾境內），一名叫悉達多.喬達摩的嬰兒哇哇墜地。他的父親是迦毗羅衛國的國王飯淨王，母親摩耶夫人是鄰國居利族天臂國國王之女，後嫁給飯淨王。
悉達多.喬達摩是早產兒，摩耶夫人按習俗返天臂國孃家生產的半路上，悉達多.喬達摩就按耐不做寂寞，提前來這個世界上報道，摩耶夫人在藍毗尼園小憩，於無憂樹下就地生產。小悉達多.喬達摩的出世場面很大，有雙龍飛來為小悉達多.喬達摩洗浴，一堆鳳凰在周圍為他起舞，百鳥為他而鳴歌。
而小悉達多.喬達摩生下來就可以行走七步，指天而言：“天上天下，唯我為尊；三界皆苦，吾當安之。大場面嚇壞了摩耶夫人，加之早產，可憐的摩耶夫人於第七天就告別了人世，告別了她心愛而古怪的兒子。
悉達多.喬達摩的誕生，是神史的大幸，但是卻是母親摩耶夫人的大不幸。飯淨王與妻子摩耶夫人的感情很好，摩耶夫人死後陷入了深深的悲痛之中，不願再娶，考慮到一個獨身大男人不懂帶孩子，悉達多.喬達摩就留在了天臂國由姨母摩訶波闍波堤扶養長大
作為迦毗羅衛國國王的太子和天臂國國王的外孫，悉達多.喬達摩受到良好的教育，隨從婆羅門毗奢蜜多羅學習文藝，隨羼提提婆，學習武技，皆悉通曉，十八歲的時候，悉達多.喬達摩娶了自己的表妹—美貌溫柔的天臂國公主耶輸陀羅為妻。
妻子為他生了一個兒子，取名羅候羅。再過兩年，悉達多.喬達摩就將接父親的班，成為新的迦毗羅衛國國王。在世人看來，悉達多.喬達摩的世俗生活是令羨慕的，老子妻子兒子位（置）子票子五子登科，夫負何求！然而世俗的溫情榮華慾望並溫暖不了悉達多.喬達摩那顆年輕而孤獨的心。
他總是喜歡的無人的夜晚在那些滿天繁星的星空下獨坐，為什麼擁有世人夢想的的一切，而自己的心為什麼還是那樣空蕩呢？是因為母親過早的離開，讓悉達多.喬達摩過早的領略人世的無常嗎？連妻子為他生下可愛的兒子，也無法驅除心中的迷茫與困惑。
當他為兒子取名羅候羅（意為障害）的時候，他的父親和妻子明白了，他們心愛的悉達多.喬達摩的出現心理問題。一日悉達多.喬達摩出城，看見了一位老人，一位病人，一位剛剛去世的死者，他的心中的恐懼無與倫比，原來他害怕的就是這些世間無法逃避的輪迴。
最後他又看見了一位出家的沙門。他發現了自己人生的真正道路。十九歲的悉達多.喬達摩夜出王宮，自脫衣冠為沙門，開始了他的修行之路。悉達多.喬達摩修行之道並不順利，他先是去毗舍離國跋伽婆求道，後來又至王舍城受賢者阿羅邏迦藍求教，最後又轉學研究隨鬱陀迦羅摩子之教，然而這些都無法讓他難臻解脫之境。
最後他決定自己一個人單幹，來到摩揭陀國伽耶南方之優樓頻羅村苦行林苦修。儘管父親飯淨王派了五位侍者在苦行林伺候他，但悉達多.喬達摩還是日食一麻一麥。六年下來，高大健壯的悉達多.喬達摩雖至形體枯瘦，心身衰竭，道沒悟出來，差點丟了小命。
六年後，僅存一口氣的悉達多.喬達摩一個人離開了苦行林，來到了尼連禪河。在這裡他感受到了尼連禪河溫暖的河水和陽光。一位好心的牧女救了他，並用哺乳孩子的乳汁供養了他。
悉達多.喬達摩在尼連禪河恢復的不僅僅是體力。他感受到了人間一種偉大的力量，戰勝老病死的力量，愛！大愛。悉達多.喬達摩又上路了，這時候天邊有燦爛的紅霞，他已經不再迷惘。悉達多.喬達摩到了至伽耶村畢缽羅樹下（後世稱為菩提），他決定不走了，他到達終點了。
其實不是悉達多.喬達摩的路到達終點了，而是他的心到達終點了。心到達終點了，任何一顆樹都可能是伽耶村的菩提。菩提樹下，被後世人史稱為世界三大宗教的佛教誕生了。
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