此一時也，需要的時候我們愛狗寵狗；彼一時也，需要的時候我們不妨辱狗殺狗。
幾年前要出一本毛筆字的書，其中有一輯“十二生肖”。每一個生肖均由一幅“扇面”，一段“手札”，一個“吉詞”組成。
寫到“狗”的時候，想不起什麼與狗有關且吉祥好聽的詞，很懷疑了一下自己的學識，然後查字典，結果是失望，因為查到的幾乎都是不吉祥不好聽的：狗急跳牆，阿貓阿狗，狼心狗肺，雞鳴狗盜，人模狗樣，偷雞摸狗，雞零狗碎，關門打狗，狗屁不通，狗皮膏藥，狐朋狗友......
好聽的話也難找：狗嘴裡吐不出象牙，掛羊頭賣狗肉，狗攆耗子多管閒事，打狗要看主人面......
“豬狗不如”似乎是表揚狗的。問題是對狗的表揚是為了說人的壞話，而我是要對人對狗都說好話的。
最終還是從記憶裡搜尋出了一個：“白雲蒼狗”。
就把它當作了“狗年吉詞”。
不過，還得老實交代，雖然寫了，卻實在不敢確定這一個詞的確切含義，只是囫圇覺得它來自古書，顯得“文化”，是一個聽起來順口也無什麼貶義的詞。寫上去再說。就寫了。
寫過，又有些心虛了，怕看到的人問我：這四個字啥意思？
我知道城裡有學問的人有許多也和我一樣，對許多常用詞的詞義也是很囫圇的，經不起一問。估計這“白雲蒼狗”也在他們的囫圇之列。一般情形，是不會問這個詞的含義的，一問，反倒顯得問者沒文化，我要回一句：常用詞啊，你竟然......然後，給他一個微笑，不但掩過了我的“囫圇”，也要讓問者更為尷尬的。
但，我常回老家。老家多“老實人”，沒準會問我的。以防萬一，還是查一查吧。最便捷的當然是“百度”。
成語，比喻事物變化不定，難以猜測，忽白如雲，又忽黑如狗。且，哈哈，出處並不是什麼記憶中的某一部古書，而是“詩聖”杜甫的詩：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗”......
這實有些傷自尊。人急了是能看出來的，自己急了自己也是知道的，就很不服氣地自言自語：浮雲未必都是白的哦。狗也不全是黑的！以雲喻白，以狗喻黑，實在有失嚴謹。
但，吉詞已寫了，詞義也清晰了，且找到了它的源頭，至於嚴謹不嚴謹，是對“詩聖”之詩解構又結構的古人的問題，不關我事。
而且，白雲蒼狗的含義，多有“哲理”啊我的哥！
就這麼，又對選這一個詞作為“狗年吉詞”有些得意了。
事實上，關於狗的好故事，我們還是有許多的。我們也是認狗為人類的朋友的。甚至認為，狗之忠誠，狗之義氣，狗之節操，非但比人不差，還要在人之上。
雖然我們幾乎沒有與狗有關的說狗好話的好詞。但現在，我們已經以狗為寵物，愛狗如愛子愛女，甚至勝過兒女了，好吃好喝好戴，生病了有狗醫生狗醫院，狗死了流淚嚎啕，設靈堂焚香，比對父母有過之無不及。相信以後會造出許多的好詞為狗專用的。
當然現在還僅只在於給自家狗取好聽的名字，叫出聲親暱有愛，撫其毛如撫愛嬰。尤其女性，愛狗要絕勝過丈夫的。在如此愛狗的幾成國勢的世情裡，諸如“狼心狗肺”“雞鳴狗盜”“偷雞摸狗”“狗屁不通”“關門打狗”“人模狗樣”一類的詞，會不會引起愛狗人的心理甚至生理反感，以至於把這些詞通通改過，改為“人模屎樣”“關門打人”“狼心人肺”“雞鳴賊盜”“人屁不通”......？目前尚不得知，看將來唄。
事實也有其另一面的，早已認狗為人類朋友的我們，對狗還是心存著大不敬的，不僅在詞裡，在言語裡也多有洩露。對德性不好的國師，我們蔑稱為“狗頭軍師”，對“階級敵人”，我們呼出的口號是“砸爛他的狗頭”。人事裡的好惡，強拖狗進來，不管是要以人辱狗，還是以狗辱人，狗都很無辜的。在一出《殺狗勸妻》的戲裡，乾脆越過了辱狗而殺了，僅只是一個人類的道德勸誡事件，卻要讓無辜的狗以性命作教材，到底是要揚人類的美德，還是要顯人類的邪惡與歹毒？
對待狗——和我們一樣需要尊嚴，需要善待的生靈，我們的態度彰顯出的價值觀竟如此混亂！
顯然，狗和我們一樣，都需要尊重，需要善待。不同的是，我們畢竟比狗有更多的能耐，我們會以我們的好惡和需要給生命貼各種各樣的標籤，且還會以我們新的好惡和需要，撕掉舊的，換一個新的。但以德性論——如果可以的話，我們和狗，誰更聰明，更智慧，更高貴，是要我們真正能夠且已經擁有的聰明、智慧和高貴來衡量。
再回頭看一下那些與狗有關的詞語，有幾個能經得起推敲？“狼心狗肺”是我們用來喻人心之壞的，但捫心自問，狼和狗的“心”與“肺”，在很多時候是要好過我們的，至少，狗不如我們以算計，以誣陷，以陰謀傷害或置同類於絕境死地。
“雞鳴狗盜”是我們用來喻人之德性的，但捫心自問，狗何曾有過做強盜賊寇或小偷的前科？
“狗急跳牆”是我們用來喻人急時會越軌會不擇手段的，但捫心自問，狗急時的跳牆比之於我們急時的越軌與不擇手段不計後果，實在不可同日而語。如果狗真有德性有恥感，一定會自愧不如，即使黑狗，也能看出臉紅的。
至於“狗屁不通”，實在就是一個“病詞”。屁作為生物體內生成的一種氣體，“通”出體內，才稱之為屁，即有通才有屁，人屁也是一樣的。可見，不通的不是屁，而是我們自造的這一個“狗屁不通”。
這樣的以辱狗為能事的亂造與不通，也隱現著我們價值觀的混亂，精神與人格的分裂——阿彌陀佛，但願我所說的這些，都是些胡言亂語，是真的狗屁不通。
至今，我們還沒有完全從叢林時期的生物裡完全脫身，吃著狗肉的。
此一時也，需要的時候我們愛狗寵狗；彼一時也，需要的時候我們不妨辱狗殺狗。
也會以另樣的方式繼續著我們的“狗屁不通”，甚至“殺狗勸妻”。
狗年說狗，哪怕是狗屁不通的胡言亂語，也還是要真誠地祈福，為我們，也為狗。
楊爭光說
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楊爭光文學與影視藝術工作室（深圳）
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