《捨得》一書指出：“我們都是凡夫俗子，有著太多的慾望，對金錢，對名利，對情感。這沒什麼不好，慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多、太多的悲劇。”
其實，早在金元時期，名醫朱丹溪的“相火”理論就揭示了類似的道理。朱丹溪在他的《格致餘論》中說，現實生活中各種誘惑太多了，人非鐵漢，很難不動心，往往會被各種誘惑所迷惑，然後產生各種各樣的慾望與衝動；而各種慾望與衝動都伴隨著生理動員及相應的內在機能波動，需要消耗元氣。
因此，他把人體中各種本能性的慾望和衝動稱之為“相火”；他認為人沒有“相火”不行！缺乏“相火”會沒了動力和活力；但是“相火”太旺，人又常常會缺乏自制能力，欲求和衝動過甚常會導致很多病變！他解釋認為：相火旺了會損傷元氣，元氣就是正常生理功能的基礎。他認為很多病就是因為“相火”太旺。
所以他有一句名言：“相火為元氣之賊！”相火與元氣不兩立！並提出養生要學會制約自我過多的欲求與衝動。比之當時（幾百年前的金元時期），更是因為當下世界太精彩，現實中誘惑太多，每每導致人們欲求和衝動過度，超出了人所能夠承受的正常生理限度，久而久之，則發展成種種失常或病態。今天世界上的很多病，或者說不少人患病，這就是原因之一。
就本質而言，我相信這一點：“一個人的快樂，並不是他所擁有的，而是他計較得少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘。捨棄也是不一定是失，而是另一種更寬闊的擁有……” 這時，你也許不僅僅擁有快樂，而且，更利於守住健康！因為健康並不是你擁有得“多”，而是你計較得“少”。
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