道德經第7章原文：
天 長 地 久 。天 地 所 以 能 長 且 久 者 ，以 其 不 自 生 ， 故 能 長 生 。是 以 聖 人 後 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。非 以 其 無 私 邪 。故 能 成 其 私
太上邪神讀解：
天地長久存在，天地憑藉什麼方式能夠長久的存在？以它不是獨自生存，而是互相依賴，相輔相成，
形成良性循環，因此能長久生存。（道德經的宇宙學，星系中的黑洞與其控制的所有星球物質是相互依賴的
共生關係，不能獨自在宇宙中存在，任何物質脫離黑洞的引力都會消失，轉變為純能量。這個觀點符合現代
科學，物質在宇宙3k的環境中只能以凝聚態存在，電子進入原子核中，正負粒子相遇後會同時消失而轉化為另一種粒子，質量100%轉化為能量）。
所以聖人把屬於自己的事放後面，反而先得到名聲地位利益。不在乎自己的名聲地位反而名聲地位顯赫。
不正是因為不自私無邪念嗎?所以能成就自己的理想（上善若水，水利萬物不索取，反而成為萬物的主宰）。
註釋：
所：表示行為所憑藉的方式。方法或依據，相當於"用來......的方法""是用來......的"等。
身: 地位或身分， 自己，自身，屬於自己的事。
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